構建生命發(fā)展生態(tài)課堂促進教師專業(yè)化發(fā)展.doc

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1、構建生命發(fā)展生態(tài)課堂促進教師專業(yè)化發(fā)展內容摘要：生命發(fā)展生態(tài)課堂的價值追求還尊重獨特生命的形成。每一個人都是唯一的個體，是一個精彩的世界。“個體生命的這種獨特性是它自己存在的理由和根據”。因此，課堂上的教師和學生都有權利發(fā)展自己的個性，實現真實的自我。培養(yǎng)個性也是一個激發(fā)生命的過程；個性成長的歷程，也是生命勃發(fā)創(chuàng)造性、體現豐富性的過程。生命發(fā)展生態(tài)課堂是教學世界和生活世界的辯證存在，是無限逼近生活世界但不歸屬生活世界的意義存在；是生命活在當下、盤算未來，在生活世界中汲取發(fā)展的營養(yǎng)、在教學世界和生活世界中共時體悟生命魅力的存在。課堂是教師和學生共同生活和發(fā)展的重要場所，理應成為

2、師生生命情感交流、心靈對話、理想守望的家園。生命發(fā)展生態(tài)課堂致力于為此創(chuàng)設既嚴謹又生動的課堂氛圍，而這樣的課堂氛圍的達成和生命發(fā)展價值的實現必須要重構課堂環(huán)境觀、過程觀、管理觀和評價觀。關鍵詞：生態(tài)課堂專業(yè)化正文：引言：生命發(fā)展生態(tài)課堂的內涵“生命發(fā)展生態(tài)課堂”不是“知識課堂”、“能力課堂”和“智慧課堂”的對立面，不是要顛覆和重建現有課堂，而是對新課程理念的發(fā)展理解、時代要求和具體體現。生命發(fā)展生態(tài)課堂是新課程理論基礎中生命觀、發(fā)展觀和生態(tài)觀的教學論詮釋．是對傳統(tǒng)課堂的解構和合理性超越。我國學校教育的目的在于促進學生的發(fā)展，在于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人

3、。任何教育教學活動無視或偏離了學生的發(fā)展，也就失去了存在的意義與價值。新課程目標中的“每個學生都能得到充分的發(fā)展”正是這一意義的體現。何謂發(fā)展?發(fā)展即事物由小到大、由簡單到復雜、由低級到高級的變化。新課程中的發(fā)展就是要讓教師和學生在課堂得到應有的發(fā)展，而且奠定今后學生發(fā)展的基礎。全面發(fā)展也即意味著生命的整體發(fā)展。生物學告訴我們，生命是生物體的活動能力；哲學告訴我們，人的生命是意志和精神的體現。因此，我們所說的生命是物化和文化的有機統(tǒng)一。新課程目標中的“強調形成積極主動的學習態(tài)度、形成正確價值觀的過程、關注學生的整體人格和個體差異”的表述正是對生命發(fā)展的終極關照。但是“生命發(fā)展

4、”需要有良好的生態(tài)環(huán)境，發(fā)展需要從“整體”去關照。新課程目標正是從“知識與能力，過程與結果，情感、意志、價值觀整體上去闡釋新課程理念的，進一步，整體發(fā)展的觀點也就是生態(tài)發(fā)展的觀點。生態(tài)課程觀認為，在物體及其相互間因果作用的層次上，環(huán)境具有一種信息結構，而人類的知覺系統(tǒng)已經進化到可以探測并提取出這種信息的程度。在學習中我們需要關注環(huán)境中的信息結構，加強“生成性思維”。生成性思維是對我們的環(huán)境及我們在其中位置的一種知覺，是一種在情境之中看待事物的活動，“思維教學不是在教授邏輯，而是在教授知覺”。知覺的生態(tài)理論對改革現代課程與教學具有重要意義。生態(tài)后現代主義課程研究的認識論基礎是“

5、整體性”?！罢w性”意味著關系、完整，主張課程與教學的生態(tài)模式，改變課程與教學的內外部關系，建構學生的內心生態(tài)，甚至改變教室的布置，這些觀點均貫徹了生態(tài)的觀念?！吧l(fā)展生態(tài)課堂”中的“生命”和“發(fā)展”的語法結構既是主謂又是并列的。主謂結構的“生命發(fā)展”意指生命的天性就是生長發(fā)展，生長和發(fā)展是人的本性，發(fā)展是生命的權利，是生命的目標。生命發(fā)展就是生命在良好課堂生態(tài)中的生生不息和蓬勃向上。并列結構的“生命”和“發(fā)展”各具意義。這里的生命既包含學生們的生命，也包含教師們的生命；既是生物向度的生命，也是精神向度的生命。這里的生命是一個雙構式存在，正如負載生命密碼的雙螺旋結構，既承載

6、著本原的自然生命，又承載著超自然的意義生命。這里的發(fā)展是師生雙方的共同發(fā)展，是彼此生命發(fā)展意義的自覺，是對生命的虔誠和負責。生命發(fā)展生態(tài)課堂秉持生態(tài)觀念，視課堂為生命發(fā)展的良性生態(tài)，在“所有與生命有關的領域，應用生態(tài)觀點，生態(tài)系統(tǒng)物質不斷循環(huán)和轉化的觀點，生態(tài)系統(tǒng)物質輸入和輸出平衡的觀點，說明與生命有關的現象及其發(fā)展變化，提示各種的相互關系和規(guī)律性，認識和解決生命有關的問題?！鄙l(fā)展生態(tài)課堂的本質是要建立起以實踐生命發(fā)展為價值追求，以理解、交往實現動態(tài)生成為教學路徑，以民主、效率為管理前提的適宜生命發(fā)展的生態(tài)課堂。當我們承認教育始終是“直面人的生命、通過人的生命、為了人的生

7、命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業(yè)”時，課堂就理應真正成為生命發(fā)展的搖籃。人的“生命是多層次、多方面的整合體；生命有多方面的需要：生理的、心理的、社會的、物質的、精神的、行為的、認知的、價值的、信仰的。任何一種活動，人都是以一個完整的生命體的方式參與和投入，而不只是局部的、孤立的、某一方面的參與和投入”。生命發(fā)展生態(tài)課堂中的生命也是整體地、多向度地參與到與生命、與環(huán)境的交互對話中，這種整體性包括理性的生命和非理性的生命，包括向外的探索，也包括向內的省察。一、數學生態(tài)