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《族群身份-認(rèn)同政治與“國族建構(gòu)”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、族群身份認(rèn)同政治與“國族建構(gòu)”一、民族性與族群性：身份認(rèn)同的兩重性 (一)“省籍問題”與“四大族群”。 省籍問題(也稱“省籍矛盾”)，是指1945年以前就已移住臺灣的大陸居民(也包括當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族)與1949年隨國民黨政權(quán)敗退臺灣的大陸籍人民(即通常所說的“外省人”)之間的矛盾。國民黨敗退臺灣后，蔣介石仍然不忘反攻大陸，并把臺灣作為光復(fù)大陸的基地。國民黨當(dāng)局頒布了“動員戡亂時期臨時條款”和戒嚴(yán)令，通過實施黨禁等措施強(qiáng)化其威權(quán)統(tǒng)治。同時，由于臺灣特殊的歷史條件和國民黨自身進(jìn)行統(tǒng)治的策略考慮，臺籍人士并沒有獲得和
2、其人口比例相當(dāng)?shù)恼蔚匚?。在一部分臺灣民眾(尤其是臺籍人士)看來，臺灣是由“外省精英”集團(tuán)來實施統(tǒng)治的。 當(dāng)時的國民黨當(dāng)局宣稱其代表全中國的“法統(tǒng)”。但僅從臺灣島內(nèi)來看，不同省籍民眾在政治、經(jīng)濟(jì)方面確實存在一些差距和不盡平等之處。省籍問題的出現(xiàn)是臺灣社會的不同群體在社會資源(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等)分配上的不均衡而引起的各種社會矛盾的必然反映。已有學(xué)者指出，戰(zhàn)后臺灣社會矛盾實際上是有其特殊的社會矛盾和省籍矛盾這兩條互相交叉的線索，而階級矛盾是社會矛盾的主軸。而臺灣特殊的社會、歷史、文化現(xiàn)象所衍生出來的省籍矛盾，則是階級
3、矛盾作用下的一種特殊社會矛盾形式?！ ∨_灣島內(nèi)有“四大族群”之說，即將島內(nèi)民眾劃分為少數(shù)民族、閩南人、客家人和外省人四大群體。這一說法在臺灣得到普遍認(rèn)可，它的出現(xiàn)是由于族群概念被應(yīng)用于政治領(lǐng)域而形成的。同時，因其劃分標(biāo)準(zhǔn)的多重性和對臺灣政治社會的影響力而具有極大的爭議性，如體質(zhì)(或血緣)、歷史經(jīng)驗(或共同記憶)以及語言(或文化)都用來作為族群劃分的標(biāo)準(zhǔn)。從某種程度上看，文化意義上的族群劃分是具有一定科學(xué)意義的，它和現(xiàn)有民族概念的結(jié)合能夠使我們對臺灣民族主義有一個比較準(zhǔn)確的理解?！ ?二)民族與族群的定義與特征?！?/p>
4、 這里有必要對民族(nation)、族群(ethnicgroup)的概念進(jìn)行區(qū)分。德國學(xué)者邁內(nèi)克(FfiedfichMeinecke)把世界上的民族分為文化民族和政治民族兩種類型。前者強(qiáng)調(diào)相同的語言和共同的祖先，后者指稱同一政府下具有共同法律和官方語言的人口。大陸學(xué)者龐中英提出了民族形成的兩條路徑：(1)與血緣文化相關(guān)的人群集合，即屬于一個在血統(tǒng)與文化上的人群分享著同樣的團(tuán)結(jié)感而組成一個民族。(2)與血緣無關(guān)，但與政治和政治認(rèn)同有關(guān)的不同族群和語言集團(tuán)的人民由于分享同樣的團(tuán)結(jié)感而組成一個民族?！ 白迦骸边@一概念被廣
5、泛地州于特指依靠種族，民族的根源或文化凝聚在一起的集團(tuán)，而這個集團(tuán)相對于社會中占主體地位的集團(tuán)來說，又保存著它在社會中所占的少數(shù)地位的特征。有學(xué)者認(rèn)為，“族群”就是在大的社會脈絡(luò)中一群分享共同興趣與價值的人組成的群體。這樣的群體有共同的歷史經(jīng)驗、歷史記憶，還有共同的認(rèn)同目標(biāo)、利益認(rèn)識和情感追求。這種意識就是“族群意識”，具有“族群意識”的人，他們又同時具備了可以接受族群動員而采取行動的潛質(zhì)。一個社會中，如果同時具有多個不同“族群意識”的群體，就可能產(chǎn)生矛盾沖突，出現(xiàn)“族群問題”。這樣的“族群問題”超越“階級、種族、性
6、別、宗教”，卻具有歷史的，文化的，利益的，情感的因素。 “族群”更大程度上是一種社會學(xué)角度、文化層面的概念，側(cè)重文化性和以文化的認(rèn)同作為基礎(chǔ)，可以理解為不同于“民族”概念的文化共同體。如英國學(xué)者安東尼?史密斯由族群觀點切入，說明民族是以族群為其基礎(chǔ)，族群是一個文化集合體?！ ∧敲春螢椤芭_灣人”?這一概念比較復(fù)雜，至少有以下幾種意涵：(1)“閩南／福佬人”：島內(nèi)社會大眾把“臺灣人”當(dāng)作“閩南/福佬人”的同義詞，這也是最狹義的川法。(2)“本地人”：本省人政治精英往往將“臺灣人”與“本省人”交互使用，指的是一般所謂的“
7、本地人”或“土生土長的臺灣人”(NativeTaiwanese)，用來與“外省人”對照使用。(3)“臺灣島上的住民”：“臺灣人”具有對鄉(xiāng)土認(rèn)同(territorialidentity)的含義，也就是“臺灣的人”(peopleofTaiwan)或“臺灣的住民”(residentTaiwanese)。(4)“臺灣民族”：“臺獨”論者為實現(xiàn)“獨立建國”目標(biāo)而試圖建構(gòu)的，“臺灣民族”(Taiwanesenation)?！ 《?、族群異化與認(rèn)同政治：民主轉(zhuǎn)型過程中族群政治的出現(xiàn) (一)族群異化：從文化族群到政治族群?！?/p>
8、 臺灣的“族群政治”產(chǎn)生過程可以分為兩個階段：第一階段是從文化族群到政治化族群的轉(zhuǎn)變。這是由于國民黨政權(quán)的政策措施和省籍問題反映出的現(xiàn)實差距所導(dǎo)致的。威權(quán)時期的臺灣，隨國民黨來臺的大陸籍人士處于政治統(tǒng)治的主導(dǎo)地位，而臺籍人士參政基本活躍在下層政治領(lǐng)域?！氨臼〖泵癖娫谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面與“外省”民眾存在一定的差異(關(guān)鍵是這一結(jié)構(gòu)和族群
