【5A版】-借物抒情、托物言志作文指導(dǎo).ppt

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1、借物抒情托物寓意教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)選取某種事物，描繪它們的形態(tài)特征，并從中發(fā)現(xiàn)一定的象征意義，借此抒發(fā)自己的思想感情“借物抒情，托物寓意”就是通過(guò)對(duì)某種事物（動(dòng)物、植物、花草）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來(lái)表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對(duì)自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的。托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無(wú)限情思和理想,鑒賞時(shí)不能拘泥于物象本身,而要通過(guò)物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無(wú)窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.物象人情聯(lián)　想利用事物間的相通.相近.

2、相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性.聯(lián)想要點(diǎn):看看我們的周圍.每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都不化裝.面對(duì)驕陽(yáng).面對(duì)暴雨,面對(duì)風(fēng)雪,他們都本色而自然.他們會(huì)衰老和凋謝,但衰老和凋謝也是一種真實(shí).作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)得人類.為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?---本文的托物言志由花草樹木聯(lián)想到人,質(zhì)疑人類的某種行為,表達(dá)了自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度.<<素面朝天>>畢淑敏“梅”特點(diǎn):百花開罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春.陸游有詩(shī)：詠梅墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開.遙知不是雪,為有暗香來(lái).所言何志?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭(zhēng)春的內(nèi)在人格美.“假花”與“真花”歸納:假花縱使再美.再逼真.也不屬于任何季節(jié).他沒(méi)有生機(jī).沒(méi)有昨

3、天和明天,沒(méi)有凋零,也沒(méi)有希望.真花即使不夠完美.卻有整個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程.有無(wú)限的生命活力.讓我們做一枝有靈魂.有熱情.充滿期望充滿真誠(chéng)的真花!“蘿卜”歸納:蘿卜平凡的外表的下面,是怎樣美麗的內(nèi)心,外表的美固然重要,但我們?nèi)魮碛泄馊A燦爛的內(nèi)心世界,那我們就是美麗的.托物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，言志部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。第一.由此及彼.以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物.如畢淑敏<<素面朝天>>第二,由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).如<<虎刺>>第三,由個(gè)別到一般,思考生活,也包括將自己的個(gè)別情感,上升到對(duì)人們普遍的情緒和

4、情感的概括.托物言志的思維要點(diǎn)：一品紅沒(méi)有哪種花卉像一品紅，帶給我如此強(qiáng)烈的震撼；也沒(méi)有哪種花卉像一品紅，帶給我如此復(fù)雜的情感．對(duì)于奇花異草，我一向不懂欣賞，只覺(jué)得開花的花就是好花．每當(dāng)看到花朵燦燦爛爛地開放，不管這花開在田邊地頭，還是高樓雅室，我都會(huì)駐足，留連，在心底由衷的贊嘆大自然的神工妙手，隨后花是花，人是人，在各自的世界里生活，輝煌也罷，衰落也罷，不會(huì)引起我別樣的情懷．直到我見到了一品紅．第一眼見到一品紅是在距它數(shù)十米之外，那烈火一樣的紅艷令我暗吃一驚－－竟有紅的如此徹底的花！走進(jìn)一看，那紅的烈火一樣熱烈的“花”竟然是葉子！花非花，霧非霧．一品紅從此開在我的心里，我總覺(jué)得這奇異的

5、花卉好像隱喻著人生的一些什么．渴望開花，但不能開花，這本該是一種毫無(wú)回旋余地的絕境，可它竟將葉子開成了花！這樣的結(jié)局，需要什么樣的努力才能做到呢？這個(gè)過(guò)程除了生物學(xué)家一般人無(wú)從知曉．但是人，蕓蕓眾生，要想達(dá)到某一難以企及的高度，獲得某種難以企及的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程卻不是一聲“千辛萬(wàn)苦”可以涵蓋的，最終常常是以零結(jié)束．沒(méi)有花，哪怕是將葉子開成花，也要實(shí)現(xiàn)一種理想，成就一個(gè)信念，這樣的頑強(qiáng)，往往人不及花．有時(shí)，凝視這頑強(qiáng)的花卉，又令我感到莫名的悵惘．花，在生命之中究竟占有怎樣重要的地位？沒(méi)有“花”的人生難道真是失敗的人生？為了有“花”，不惜犧牲“葉”的碧綠到底值還是不值？我不解花語(yǔ)，不知道一品紅

6、的心路歷程．但人生若如此，在我看來(lái)，似乎太累，太癡．前幾日，山東衛(wèi)視“陽(yáng)光記錄”欄目播出一名叫金眾的奇人．他的“奇”在于不但一雙手能寫出好字，而且可以用嘴，用頷，用頸，用肘，用腋，用腳寫字，甚至將筆系在腰間，用腰部完成漂亮的巨筆書法，著實(shí)令人叫絕．他解釋說(shuō)手是用來(lái)寫字的，但假如沒(méi)有了手，那還能寫字嗎？于是，有手的他放棄了手，轉(zhuǎn)而向一個(gè)“假如”去努力，最終用事實(shí)證明了寫字不是手的專利，沒(méi)有手，一樣能從事書法藝術(shù)創(chuàng)作．一品紅將“葉子”開成了花，金眾又何嘗不是將“葉子”開成了花呢？頓時(shí)，我的心緒清晰明朗起來(lái)，如果花解人語(yǔ)，那它一定贊同我此刻的會(huì)心一笑．花也好，人也罷，只要活的真真實(shí)實(shí)，誠(chéng)誠(chéng)懇懇

7、，是花是葉，有花無(wú)花，原本并不重要．就好比嚴(yán)肅是認(rèn)真，幽默有何嘗不是另一種認(rèn)真呢？在繁瑣的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷也不必消極頹廢，找出得意的幾片葉子，想象這是你的花，快快樂(lè)樂(lè)自我陶醉，人生不也一樣如花般精彩嗎？不知道為這花取“一品紅”之名的人有何深意．但在我看來(lái)，仿佛是指這“花非花”的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)在有萼有蕊的純純粹粹的真花之上吧．人生又何嘗不是如此．一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品的思想，作者的感情。所謂“情