淺談陳鶴琴的教育思想

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1、淺談陳鶴琴的家庭教育思想【摘要】陳鶴琴是我國著名的幼兒教育專家,現(xiàn)為中國教育學(xué)會和全國幼兒教育研究會名譽(yù)會長。家庭教育是他研究的一個重要領(lǐng)域，其豐富的教育思想對我國家庭教育產(chǎn)生了重要的影響，至今還有著深遠(yuǎn)的意義?！娟P(guān)鍵詞】意義家庭教育思想啟示陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的幼兒教育專家，家庭教育是他研究的重要領(lǐng)域，其豐富的教育思想對我國的家庭教育產(chǎn)生了重要影響，至今還有著深遠(yuǎn)的意義。因此，本文對陳鶴琴的家庭教育思想進(jìn)行了淺談。一、家庭教育的意義家庭教育是人類全部教育活動的重要組成部分，它同學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成了一個國家

2、教育的有機(jī)整體，在人的成長過程中起著特殊的極為重要的作用?！坝字善谑侨松钪匾囊粋€時期，什么習(xí)慣，言語，技能，思想，態(tài)度，情緒都要在此時期大下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打的不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易塑造了”[1]。家庭教育是社會的細(xì)胞，承擔(dān)著為社會造就人才的任務(wù)。陳鶴琴早在幾十年前，就把家庭教育的意義與祖國的命運聯(lián)系起來，他說：“兒童是振興中華的希望，兒童教育是整個教育的基礎(chǔ)，關(guān)系到我們偉大祖國的命運?！盵2]他提出做父母應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩愛人，從最初的家庭教育環(huán)境開始，培養(yǎng)兒童的同情心和愛人教育。他認(rèn)為小孩子今日能愛人，他年

3、就能夠愛國了。當(dāng)今的世界，不論是經(jīng)濟(jì)競爭，還是科學(xué)技術(shù)的競爭，說到底都是人的才的競爭。誰具有高素質(zhì)的人才，誰就能在競爭中取勝。兒童是祖國的花朵，是未來的希望，是將來社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家的未來，關(guān)系到我們民族的振興。陳鶴琴對兒童家庭教育意義的闡述，至今仍有著巨大的現(xiàn)實意義。二、陳鶴琴的家庭教育思想及其對現(xiàn)代家庭教育的啟示（一）樹立正確的家教觀1、從“為個人型”向“為國家型”轉(zhuǎn)變5陳鶴琴先生認(rèn)為，兒童早期所接受的教育關(guān)系著人一生的發(fā)展，具有積極的奠基作用。他在《家庭教育》中寫道：“一

4、個人知識豐富與否，思想發(fā)展與否、良好習(xí)慣養(yǎng)成與否，家庭教育應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任”[3]。家庭教育包含二層意義：其一位淺層次，即早期家教對于個人一生的重要影響；其二是深層次，即早期教育對于國家興衰有更深遠(yuǎn)的意義。由此涉及到為誰教子的問題，即家教的指導(dǎo)思想、方向的出發(fā)點與歸宿。但現(xiàn)今不少家長對家庭教育意義的認(rèn)識多從淺層次含義出發(fā)，將孩子視為自己的私有財產(chǎn)，僅從光宗耀祖的角度或是抱著在下一代身上彌補(bǔ)自己失去的東西，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)之夢想的目的去教育子女，如此難免目光短淺、教育片面。故目前家長應(yīng)充分挖掘家庭教育的深層意義，在家教

5、目標(biāo)上盡快擺脫個人家庭的束縛，樹立為國教子的大教育觀，將能否為社會作貢獻(xiàn)作為衡量孩子成材的標(biāo)準(zhǔn)，由“為個人型”向“為國家型”轉(zhuǎn)變。2、由“片面發(fā)展型”向“全面發(fā)展型”轉(zhuǎn)變陳鶴琴先生的“全面發(fā)展”觀點清晰，內(nèi)容豐富，對目前我國家庭教育中“片面發(fā)展”的畸形局面有很大啟示。他認(rèn)為，家庭教育的內(nèi)容不是單一的。家庭教育同幼兒園一樣，也擔(dān)負(fù)著兒童體、德、智、美、勞諸方面的教育任務(wù)，教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。首先，強(qiáng)健的體魄是孩子幸福的根源，故主張家長應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境，加強(qiáng)戶外活動，注意孩子的營養(yǎng)與休息，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和

6、健康的心理品質(zhì)；在家庭德育方面，從小讓孩子養(yǎng)成良好的品質(zhì)與習(xí)慣“是構(gòu)建健全人格的基礎(chǔ)”，家長應(yīng)教育孩子體諒他人，具有同情心，對長者有禮貌，尊重別人，養(yǎng)成誠實不作偽的品質(zhì)，不橫行霸道，不欺侮別人，適當(dāng)參加家務(wù)勞動；家庭智育上，主要是豐富兒童生活常識，積累其生活經(jīng)驗，鼓勵孩子大膽探索，激發(fā)孩子的求知欲望，給孩子創(chuàng)設(shè)適宜的條件與環(huán)境，以激勵他們讀書的興趣；家庭美育方面，主要是給孩子創(chuàng)造藝術(shù)的家庭氛圍，使孩子在與音樂、美術(shù)等接觸中，陶冶情操，增強(qiáng)審美意識，形成良好的審美習(xí)慣；此外，家長還應(yīng)該讓孩子做點家務(wù)勞動，凡孩子自己能

7、做的事，父母不可替代，讓孩子在學(xué)會勞動技能的過程中接受思想品質(zhì)教育和意志的鍛煉。陳先生對于學(xué)前兒童家庭教育的內(nèi)容，要求全面，符合實際，有利于孩子的身心得到和諧的發(fā)展，為孩子入學(xué)讀書、以至一生的發(fā)展都打下良好的基礎(chǔ)（二）重視父母的作用陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他認(rèn)為：“5小孩子生來是無知的，不知什么是好，什么是壞。他們的一舉一動可以說是一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束、受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中的最重要因素，恐怕也是父母。”家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一位教

8、師。他對父母提出了以下要求：1.父母要尊重兒童的人格“父母對子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌”，“做父母的不應(yīng)遷怒于子女”[4]，也就是說做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的孩子，而應(yīng)相互尊重。父母的威信應(yīng)建立在對子女的尊重上，教育應(yīng)建立在相互平等的地位上，因為孩子有孩子的意志，只有尊重孩子的人格，他們才會尊重你，才會接受你的教育。2.父母步調(diào)要一致陳鶴琴認(rèn)為：“