陳鶴琴教育思想評價(jià)

陳鶴琴教育思想評價(jià)

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1、........陳鶴琴教育思想評價(jià)陳鶴琴主要教育思想:我國著名的教育家、兒童心理和兒童教育專家陳鶴琴早在二十世紀(jì)初就提出了兒童教育“整個(gè)教學(xué)法”,就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地教兒童學(xué)。后稱“單元教學(xué)”,并被準(zhǔn)確定義為:以一個(gè)中心把各項(xiàng)活動聯(lián)系起來。他強(qiáng)調(diào):幼兒園教育教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合兒童的實(shí)際生活,以大自然、大社會為課堂,結(jié)合兒童心理特點(diǎn),運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)兒童的興趣和想象力。陳鶴琴提出:“重視以大自然、大社會為活教材,根據(jù)兒童生理心理發(fā)展情況,按時(shí)令季節(jié)和幼兒實(shí)際生活的情況制定計(jì)劃?!彼麖?qiáng)調(diào)以兒童的發(fā)展為

2、本,關(guān)注兒童生理心理的發(fā)展情況,主題的選材來源于幼兒的生活,時(shí)令季節(jié),最大可擴(kuò)充到大自然、大社會。陳鶴琴認(rèn)為,兒童健康是幼稚園課程第一重要的。他認(rèn)為,五指活動包括以下五個(gè)方面1.健康活動:飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、散步等。2.社會活動:朝夕會、周會、紀(jì)念日、集會、每天的談話、政治常識等。3.科學(xué)活動:栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然、認(rèn)識環(huán)境等。4.藝術(shù)活動:音樂(唱歌、節(jié)奏、欣賞)、圖畫、手工等。5.語文活動:故事、兒歌、謎語、讀法等。1951年,陳鶴琴發(fā)表了《幼稚園的課程》一文。在這篇文章中,他批判了歐美國家

3、所實(shí)行的完全從兒童出發(fā),缺乏系統(tǒng)性的單元教學(xué)的課程編制模式,提出了適合我國國情的幼稚園課程編制應(yīng)遵循的十大原則,以及三種編制的具體方法。十大原則是:1.課程的民族性:課程應(yīng)是民族的,不是歐美的;2.課程的科學(xué)性:課程硬實(shí)科學(xué)的,不是封建迷信的;參考.資料........3.課程的大眾性:課程應(yīng)是大眾的,不是資產(chǎn)階級的;4.課程的兒童性:課程應(yīng)是兒童化的,不是成人化的;5.課程的連續(xù)發(fā)展性:課程應(yīng)是連續(xù)發(fā)展的,而不是孤立的;6.課程的現(xiàn)實(shí)性:課程應(yīng)符合實(shí)際需要,而不能脫離現(xiàn)實(shí);7.課程的適合性:課程應(yīng)適合兒童身心發(fā)展,

4、促進(jìn)兒童健康;8.課程的教育性:課程應(yīng)培養(yǎng)兒童五愛、國民公德和團(tuán)結(jié)、勇敢等優(yōu)良品質(zhì);9.課程的陶冶性:課程應(yīng)陶冶兒童性情,培養(yǎng)兒童情感;10.課程的言語性:課程應(yīng)培養(yǎng)兒童說話技能,以表達(dá)自己的情感和思想陳鶴琴還提出了三個(gè)具體的課程編制方法:圓周法、直進(jìn)法和混合法。1.圓周法:幼稚園每個(gè)年齡班預(yù)定的教育單元內(nèi)容相同,研究的事物也相同,但所選教材的難度和分量應(yīng)根據(jù)兒童年齡的不同而有所變化,各班要求由淺入深。2.直進(jìn)法:就是將兒童生活中接觸的事物,按照事物的性質(zhì)和內(nèi)容的深淺而分布在各個(gè)不同的年齡班中,如小班研究貓和狗,中班

5、研究羊和牛,大班研究馬和虎。即是說,不同班的課題和要求都不相同。3.混合法:就是在編制課程的時(shí)候,以上兩種方法均可采用,即課題和要求有相同或不同?;旌戏ㄊ蔷幹普n程時(shí)采用最多的一種方法。我對陳鶴琴教育思想的評價(jià):學(xué)前教育是目的在于促進(jìn)入學(xué)前兒童(0~6歲)身心全面健康與和諧發(fā)展的各種活動與措施的總和。而陳鶴琴的“整個(gè)教學(xué)法”參考.資料........應(yīng)用到學(xué)前教育之中,就使得所有課程有了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性,將五大領(lǐng)域有目的的鏈接在一起,而不是分散的生硬拼湊,這樣既有助于教師明確教育目標(biāo),又可以促進(jìn)幼兒將所學(xué)聯(lián)系起來,更有效的

6、學(xué)習(xí)知識。例如,可以讓幼兒在教師的指導(dǎo)下,有目的的進(jìn)行游戲活動,這樣讓幼兒在娛樂中學(xué)習(xí),更有助于幼兒對知識的理解與吸收。每個(gè)幼兒都是相對獨(dú)立的,智力發(fā)展水平也不一樣,興趣愛好也有所差異,所以在教學(xué)中應(yīng)采用小團(tuán)體式教學(xué),利用經(jīng)驗(yàn)重疊理論,使處于不同發(fā)展水平的兒童在相互作用中都有所提高。盧梭認(rèn)為影響人發(fā)展的三個(gè)因素是:自然因素(遺傳);物的因素(環(huán)境);人的因素(教育)。人的生存離不開環(huán)境,人改變環(huán)境,環(huán)境也反作用于人的行為活動。陳鶴琴提出的:“重視以大自然、大社會為活教材,根據(jù)兒童生理心理發(fā)展情況,按時(shí)令季節(jié)和幼兒實(shí)際

7、生活的情況制定計(jì)劃。”正符合了這一客觀規(guī)律。幼兒本來就對世界充滿了好奇,他們想要探索世界的愿望應(yīng)該得到滿足。抓住幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期,借用幼兒自身的求知欲,激發(fā)其對大自然,大社會的興趣,充分結(jié)合實(shí)際生活,讓幼兒在做中學(xué),使其更好的認(rèn)識世界,認(rèn)識自然。作為學(xué)前工作者,要尊重幼兒的心理生理發(fā)展特點(diǎn),為其創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,為其選擇適合其發(fā)展水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)。在充分利用自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)幼兒自主探究學(xué)習(xí)的能力。陳鶴琴也同樣十分重視學(xué)前兒童的社會化教育,注重在社會環(huán)境中教育兒童,發(fā)展兒童。兒童在家庭交往中,往往是家庭

8、的中心,難免讓孩子自我中心。幼兒園教育就為孩子提供了一個(gè)與人平等交往的機(jī)會。可以讓兒童在與父母以外的人的交往中,學(xué)會做人的行為規(guī)范與基本的思想道德,讓兒童學(xué)習(xí)和增長與人交往的經(jīng)驗(yàn)和知識,實(shí)現(xiàn)著人與人之間的感情交流,習(xí)得文化的特征,促進(jìn)兒童的社會化。現(xiàn)在兒童家園不一的現(xiàn)象極為明顯,其中很大部分的原因是家庭教育與學(xué)校教育不一致。因此家庭教育急需改善

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