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《生長(zhǎng)課堂構(gòu)建密碼(重慶朱麗華)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、生長(zhǎng)課堂的構(gòu)建密碼重慶市璧山區(qū)朱麗華一、生長(zhǎng)課堂從哪里來(lái)“生長(zhǎng)”是一個(gè)具有理論淵源的概念。近代以來(lái),四方教育思想C經(jīng)逐步形成了以盧梭、杜威為代表的教育生長(zhǎng)論?!敖逃瓷L(zhǎng)”,強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。陶行知、陳鶴琴等國(guó)內(nèi)學(xué)者、專家從對(duì)兒童深刻的愛出發(fā),提出“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力,使學(xué)生向上長(zhǎng)”,強(qiáng)調(diào)兒童教育必須為兒童的健康成長(zhǎng)服務(wù)。華東師范大學(xué)葉瀾教授提出:讓課堂煥發(fā)出生命活力。長(zhǎng)江學(xué)者李政濤認(rèn)為:生長(zhǎng)既是教育的原點(diǎn),也是教育的歸宿,要讓課堂充滿生長(zhǎng)的氣息。璧山,是一個(gè)小而美的國(guó)家級(jí)園林城市,集“秀美綠城,活力水城
2、,文化古城”建設(shè)之大成,其綠色已成為這城市最醒目的顏色,處處充滿了生機(jī)?!熬G色教育”是這城市以生命底色賦予教育的先進(jìn)教育理念,倡導(dǎo)尊重生命,尊重規(guī)律,尊重個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),學(xué)生的學(xué)校生活80%以上的時(shí)間是在課堂中度過(guò)的,課堂就是生命的發(fā)展、變化、成長(zhǎng)的關(guān)鍵性地方,需要生生之間、生師之間、師師之間組成學(xué)習(xí)共同體相互滋養(yǎng),共同生長(zhǎng)。璧山區(qū)在“教育即生長(zhǎng)”理念的引領(lǐng)下,結(jié)合璧山“綠色教育”的理念構(gòu)建了區(qū)域生長(zhǎng)課堂。二、生長(zhǎng)課堂是什么樣的學(xué)生的最大特性是“生長(zhǎng)中”。這種“生長(zhǎng)”不是賦予的、外加的,而是“主體”自覺的、應(yīng)
3、然的?!吧L(zhǎng)”具有個(gè)體性,生長(zhǎng)既是個(gè)體生命的基本特征,也是個(gè)體生命的本能反映。由于先天的遺傳和后天形成的不同個(gè)性,造就了生命的不同個(gè)體,其生長(zhǎng)模式、成熟序列的差異性決定了生命具有個(gè)體獨(dú)特性及在后天發(fā)展中的體質(zhì)差異、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、文化背景等?!吧L(zhǎng)”具有生成性。兒童是未完成的存在,也是非特定化的存在?!拔赐瓿尚浴币馕吨鴥和纳幱诓煌O⒌淖兓??!胺翘囟ɑ币馕吨鴥和哂袩o(wú)限發(fā)展的可能性,意味著生命是一個(gè)歷程,生命是一種有意義的、非確定的過(guò)程,兒童的發(fā)展永遠(yuǎn)具有創(chuàng)造性和超越性,永遠(yuǎn)處在生成之中?!吧L(zhǎng)”具有自主性。生命本身具有自
4、主性,外界因素可以影響它,但無(wú)法取代它。兒童“天生”具有認(rèn)識(shí)外部世界、求知于外部世界的本性,表現(xiàn)出自主的態(tài)度和自主的行為,自動(dòng)完成一些生命活動(dòng)。兒童對(duì)世界充滿好奇遐想、樂于追根究底、敢于嘗試探索,并在追問(wèn)、探尋和創(chuàng)造的過(guò)程中展現(xiàn)自己的生命力量,獲得生命的意義。因此,“生長(zhǎng)課堂"即生命的發(fā)展、變化、成長(zhǎng)地方,這里的師生是真實(shí)的生命、真切的生成、真正的生長(zhǎng),倡導(dǎo)的是一種教育觀的改變,即課堂從“教師中心”轉(zhuǎn)到了“兒童立場(chǎng)”,而且賦予了兒童生長(zhǎng)過(guò)程中的生命意義的建構(gòu)。它具有三大“DNA”:一是充實(shí)地生長(zhǎng)充實(shí)即豐富一一著眼教學(xué)內(nèi)容形式,
5、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的豐富性,資源的開放性,手段的多樣性,方法的藝術(shù)性。課堂是學(xué)生快樂成長(zhǎng)的地方,要把課堂放給學(xué)生,要把時(shí)間放給學(xué)生,空間放給學(xué)生,權(quán)利放給學(xué)生。要由唯一性向可能性、選擇性、多樣性開放。要由書本世界向?qū)W生的生活世界開放,向體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)開放。二是扎實(shí)地生長(zhǎng)扎實(shí)即過(guò)程的優(yōu)化一一著眼教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)過(guò)程的系統(tǒng)性,結(jié)構(gòu)的完整性,體現(xiàn)學(xué)、教、練、評(píng)的一致性。扎實(shí)于四個(gè)清晰:起點(diǎn)清晰一一學(xué)生現(xiàn)在在哪里;目標(biāo)清晰一一希望學(xué)生去哪里;過(guò)程清晰一一如何帶學(xué)生去那里;評(píng)價(jià)清晰一一怎么知道學(xué)生到了那里。三是真實(shí)地生長(zhǎng)真實(shí)即師生充滿活力—著眼教學(xué)
6、的主體,強(qiáng)調(diào)師生的主體性,學(xué)生學(xué)得主動(dòng),教師教得生動(dòng),師生充滿活力,課堂生機(jī)盎然,師主共同成長(zhǎng)。真實(shí)于四個(gè)有:有生成,課堂有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入,有互動(dòng)的過(guò)程;有溫度,教師真實(shí)地和學(xué)生一同成長(zhǎng),耐心的陪伴學(xué)生成長(zhǎng),讓課堂充滿溫暖的氣息;有不足,允許學(xué)生“犯錯(cuò)”,理解學(xué)生的差異,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,允許課堂不完美,鼓勵(lì)教師,自我反思;有常態(tài),拒絕華麗的表演,課堂上教師除關(guān)注學(xué)生外要“目無(wú)他人”,還原課堂真實(shí)的價(jià)值,打造課堂真實(shí)的研討氛圍。三、生長(zhǎng)課堂如何實(shí)施(-)生長(zhǎng)課堂的實(shí)施策略一一“學(xué).教.練
7、”三段式教學(xué)范式。教育作為一個(gè)系統(tǒng),包括宏觀層次的培養(yǎng)目標(biāo),中觀層次的課程與教材,微觀層次的教育方法,上述三者構(gòu)成了教育的循環(huán)系統(tǒng)。教師、學(xué)主、教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成了教學(xué)的三要素。而能聯(lián)接教學(xué)結(jié)構(gòu)中各要素并使之具有相對(duì)穩(wěn)定性、范式性的教學(xué)范式,便是課堂教學(xué)的集結(jié)點(diǎn)、落腳點(diǎn),是課堂教學(xué)工作的樞紐,其地位及意義是不言而喻的。因此,璧山區(qū)推出了“學(xué)?教?練”三段式教學(xué)范式。壁山區(qū)生長(zhǎng)課堂實(shí)施策略一學(xué)?教?練教學(xué)范式特點(diǎn)的一覽表:理論基礎(chǔ)基本程序教學(xué)原則教學(xué)特點(diǎn)實(shí)施策略要義杜威“教育即生長(zhǎng)”思想、葉瀾“生命實(shí)踐”教育理論、孔子“啟發(fā)式教學(xué)”思
8、想、“綠色教育”理論>“學(xué)生為本”理念,發(fā)揮學(xué)生的主體性j示自展出主教確明“方出作練格當(dāng)乙探教揭、突;月、求角突;IE、成-:(標(biāo)、,>明務(wù)更確,>嚴(yán)練完出性學(xué)練學(xué)目學(xué)學(xué)自性{任確明式合性{訓(xùn)堂突索八優(yōu)化:優(yōu)化教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)評(píng)