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《中國傳統(tǒng)文化視野中科技哲學》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.中國傳統(tǒng)文化視野中的科技哲學摘要作為以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對象的科技哲學,無論是從推進現(xiàn)代科技良性運行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要,還是從自身學科體系建設的迫切需要來看,有必要分析在中國傳統(tǒng)文化視野下的科技哲學,提出具有理論創(chuàng)新價值和實踐指導意義的研究成果,以積極引導人們建立與現(xiàn)代科技良性運行和創(chuàng)新發(fā)展相適應的思維和行為方式。并與中國當代國情和文化傳承相結合,引領科技發(fā)展前沿。關鍵詞:科技哲學;傳統(tǒng)文化;科學技術1淺談科技哲學1.1科技哲學的內(nèi)涵科學技術哲學是關于科學技術的哲學以及與科學技術相關的哲學?;蛘哒f是關于科學技術自身和哲學和由科學技術引起的哲學。
2、它的對象包括自然界的哲學問題﹑科學技術研究和探索中的哲學問題﹑科學技術在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位、作用、宏觀規(guī)律等哲學問題。它的涵蓋了自然觀﹑科學技術方法論﹑科學技術觀等方面的內(nèi)容。其中自然觀是指系統(tǒng)論的自然觀、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境(自然)觀??茖W技術方法論是指科學技術的本質(zhì)要素、基本方法、理論進化、真理評價等??茖W技術觀是指技術創(chuàng)新的本質(zhì)、過程、方法等;科學技術與經(jīng)濟社會的一般關系;自然科學與人文科學、社會科學的一般聯(lián)系。1.2科技哲學的作用和地位(1)科技哲學是人類認識和改造世界的必然產(chǎn)物(2)科技哲學是人們對科學技術與自然界及人類社會相互作用反思的結果。...(3)2
3、0世紀以來科學技術的迅猛發(fā)展推動著現(xiàn)代科技哲學的迅猛發(fā)展。①關于世界本身的認識有了重大突破。如時空、宇宙(宏觀、微觀兩極)本身的系統(tǒng)性等;②關于天—人關系的認識不斷深刻化。③對于科學本身和技術本身的反思日益精致與深入。④關于科學技術與經(jīng)濟社會的互動關系的認識越來越清晰。1.3科技哲學的歷史演變1、古代科技哲學的思想萌芽在古代,科學技術尚處于萌芽狀態(tài),人類缺少實驗變革和觀察的有效手段,不能精細分析世界的微觀層面,不能準確把握事物的本質(zhì)和一般聯(lián)系(即世界基本要素、單元、結構、功能等)。除了力學和數(shù)學這兩門基礎性的學科建立起粗糙的理論體系外,其他知識領域只有樸素的經(jīng)驗積累
4、。對自然界的深層本質(zhì)和聯(lián)系的認識只能借助于直觀的猜測,以彌補事實上的不足。(例如古代原子論,地心說等都只停留于直觀猜測的水平上),另一方面,由于基礎研究的膚淺,研究者們只好把興趣投向廣泛的宏觀領域,研究能力的欠缺與宏觀世界顯著的運動性質(zhì),導致了古代科學技術哲學的兩大特點,即①簡單直觀性,缺乏科學的論證;②具有豐富的辯證性質(zhì)。例如:古希臘安培多克勒的觀點:宇宙間有兩種基本力——愛和恨,有四種基本元素——水、火、土、氣。在這兩種基本力的作有下,四種基本元素分離、組合,促使著萬物的不斷的轉(zhuǎn)化。古希臘的另一位哲學赫拉克里特說:“整個世界是一團火,一團不斷燃燒、又不斷熄滅的活
5、火?!绷袑庂澲疄椤皩q證法原則絕妙的證明?!?.機械論科學哲學思想時期文藝復興之后,因?qū)ψ诮痰姆磁讯d起對科學與實證的崇尚;因有對科學的崇尚而有對科學的執(zhí)著與迷信,因有科學的成功而有機械論的自然觀念。——相信世界可以拆零,相信事物有其確定性質(zhì),相信事物之間有其不變的關系。世界運動有其永恒的規(guī)律,相信世界可以認識,有其終極的始因,有終極性的真理,相信實證方法是唯一可靠的方法。機械論哲學(馬克思主義哲學稱之為形而上學)有如下五個特征:1.機械構成論。——...認為萬物類似機械裝置,可以拆零,可以分析。生命個體也不例外;2.簡單始基論。——認為萬物及整個世界有其基本要素、
6、單元,這些要素、單元有其不變的性質(zhì),這些要素、單元是世界的始基;3.作用外因論。萬物變化之因在于外力,而不在于自身的矛盾性。牛頓力學第一定律是這種觀念的經(jīng)典表述;4.線性運動論?!磺羞\動可解析為單體運動,復雜運動是單體的均衡連續(xù)的運動之復合,一切運動可以精確計算和預言;5.崇尚分析方法(A→A)。割斷歷史與聯(lián)系,種瓜得瓜,種豆得豆,瓜永遠是瓜,豆永遠是豆。3.唯物辯證的科技哲學思想自然辯證法的形成唯物辯證的科學哲學思想是自然科學發(fā)展的必然結果,是技術革命推動社會進步的必然結果。18世紀的蒸汽機革命和19世紀的內(nèi)燃機革命與電力革命,大大提高了社會勞動生產(chǎn)率,人類在
7、利用自然力的歷史上,邁出了巨大的兩步,提高了生產(chǎn)的集體化程度(建立了一個初步的社會生產(chǎn)體系,使社會的分工與合作達到空前的程度)。同時也擴大了社會的貧富差別,產(chǎn)生了明顯的階級分化。這一系列變化對于唯物辯證的科學哲學思想的形成有三方面的意義。①.科學技術的本質(zhì)、科學技術與經(jīng)濟社會的關系等問題引起人們的關注。②技術革命,產(chǎn)業(yè)革命使得社會發(fā)展變化的辯證性質(zhì)日益彰顯。③社會貧富分化,導致無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和隊伍的壯大,社會矛盾的暴露激化,為科學社會主義理論的形成奠定了基礎。1.4馬克思、恩格斯的科技哲學思想中的主要觀點在自然觀方面,馬克思、恩格斯克服了古代自然觀由于缺乏認識基