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1、第二章中國古代哲學本章內容:第一節(jié)中國古代哲學發(fā)展概況第二節(jié)先秦哲學流派及其人生哲學模式第三節(jié)中國古代哲學探討的主要問題哲學是民族精神的體現,它以理論的形式概括了民族靈魂構成的基本要素，深刻地影響著文化的發(fā)展。世界歷史上的三大文明區(qū)：東亞、南亞次大陸和東地中海世界哲學的三大系統：中國哲學、印度哲學、西方哲學孔子釋迦牟尼亞里斯多德世界古代三大哲學家第一節(jié)中國古代哲學發(fā)展概況奠基和形成期（春秋戰(zhàn)國）全面成熟時期（漢代----明初）嬗變期（明中葉----清）萌芽期（商周時期）一、中國古代哲學的萌芽期 （商周時期）（一）《易經》是一部筮卜之書。其書由符號系統（
2、卦爻符號）和文字系統（卦辭爻辭）組成。它的內容涉及自然和社會的各個方面，蘊涵了豐富的哲學思想?！兑捉洝钒巳齻€大原則：一、變易二、簡易三、不易陰陽來源于《易經》“太極生兩儀”，兩儀就是陰陽。根據古人的認識，太極是一元論，陰陽是兩分法。太極是一個大圓，內加上S形線流，分成陰陽兩儀。陰陽本是兩個矛盾的統一體。這些思想集中體現在它的“八卦說”上八卦基本符號：?天（乾）、?地（坤）、?雷（震）、?火（離）、?風（巽）、?澤（兌）、?水（坎）、?山（艮）“八種符號”象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互
3、作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。《易經》所說的卦，是宇宙間我們肉眼可以看見的八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化。天行健，君子以自強不息?！吨芤?乾》地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤?坤》（二）《尚書.洪范》中提出的“五行說”：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。五行五方五時五氣顏色器官金西方秋天燥白色鼻孔、皮毛、肺臟、大腸木東方春天風青色綠色筋、眼睛、肝、膽水北方冬天寒黑色藍色骨、耳朵、腎臟
4、、膀胱火南方夏天暑紅色紫色脈、舌頭、心臟、小腸土中央長夏濕黃色啡色肉、嘴巴、脾臟、胃五行歸類簡表五行相生古人認為宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的。這五種元素有著相生相克的關系。五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。五行相克，好比戰(zhàn)爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。五行相克“陰陽”“八卦”“五行”說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。二、古代哲學的奠基和形成期（春秋戰(zhàn)國）哲學形成的歷史條件：◆周
5、王朝統治開始動搖與瓦解。◆生產實踐推動了天文、農業(yè)等領域科學技術的進步?！羯鐣淖兏?，促成了思想的空前活躍。（一）春秋時期哲學奠基的表現◆興起了反對宗教天命的無神論思潮?！暨M一步發(fā)展了殷周以來的“五行說”思想。◆辯證法思想也得到了豐富和發(fā)展。◆孔、老、墨學說產生標志著古代哲學的奠基。（二）戰(zhàn)國末期古代哲學全面形成戰(zhàn)國年間諸子的百家爭鳴，有力地推動了當時文化學術的發(fā)展。稷下學宮是戰(zhàn)國時期諸子百家薈萃的中心，儒、道、墨、法、名、陰陽五行家、縱橫家、兵家等各種學術流派，都曾活躍在稷下舞臺上。臨淄稷下學宮戰(zhàn)國時儒家有八派，以思（子思）孟（孟子）學派和荀子學派影
6、響為最大。莊子繼承發(fā)展了老子創(chuàng)立的道家思想。墨子學說在戰(zhàn)國時期也得到弟子的繼承。戰(zhàn)國末期，荀子、韓非子的哲學思想出現，標志著古代哲學由奠基走向全面形成。荀子韓非子三、古代哲學全面成熟時期（漢代----明初）（一）漢代經學儒家經典在后世被成為“經”，研究儒家經典的學問就叫做“經學”。漢代確立的儒家經典有：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》1、官方哲學的重要代表---董仲舒董仲舒繼承先秦以來原始學術中天人相通的思想，在改造陰陽五行說的基礎上，建構起完整的天下一統的系統模式，創(chuàng)造性地完成了自戰(zhàn)國末年以來人們對宇宙、對社會、對人生統一規(guī)律進行解釋
7、的精神追求。董仲舒的主要學說：?“天不變，道也不變”；?“天人感應”；?君權神授；?“性三品”說---圣人之性、斗筲之性、中民之性；?三綱五常-----君、父、夫；仁、義、禮、智、信。董仲舒“天”學說內涵◆天有意志、情感、目的，是宇宙的主宰，有巨大的能力和無限的威力?！籼焱ㄟ^日月星辰的變動、陰陽五行之氣的變化等自然現象，向人顯示意志?！籼烊送?，即“以類合之，天人一也”。物質的精神的◆天地與人體陰陽五行的屬性是相通的，因而天人是相互感應的?！籼烊讼喔保烁碧鞌?，人身“小節(jié)三百三十六，副日數；大節(jié)十二，副月數也；內有五臟，副五行也；外有四肢，副四時也。董
8、仲舒“天”學說內涵物質的精神的董仲舒哲學思想的產生標志著我國學術思想由紛雜走向統一的完成，為儒
