歌劇《白毛女》賞析

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1、歌劇《白毛女》賞析《白毛女》的主題是“舊社會(huì)剝削階級(jí)把人逼成鬼、毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新社會(huì)把鬼變成人”?！　　栋酌肥?940年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期在中國(guó)共產(chǎn)黨控制的解放區(qū)創(chuàng)作的一部具有深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。此作品后來(lái)被改編成多種藝術(shù)形式，經(jīng)久不衰。創(chuàng)作背景　1942年5月2日，毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，提出文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合。在同一個(gè)時(shí)期，延安的共產(chǎn)黨人還發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這使得延安的文藝工作者意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反映共產(chǎn)黨的理念的藝術(shù)作品?！　?945年中共七大準(zhǔn)備召開(kāi)之際，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)向德國(guó)

2、反攻，第二次世界大戰(zhàn)勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨。延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院的一些藝術(shù)家在院長(zhǎng)周揚(yáng)的指示下，根據(jù)“白毛仙姑”的傳說(shuō)，創(chuàng)作出歌劇《白毛女》?！栋酌穼?qiáng)烈的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論結(jié)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)志物，迅速風(fēng)靡各個(gè)解放區(qū)。之后這出歌劇還在國(guó)統(tǒng)區(qū)演出，廣受贊譽(yù)?！　　栋酌芬詴x察冀邊區(qū)的民間傳說(shuō)為主要素材，又根據(jù)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了提煉和加工。主要情節(jié)是：惡霸地主黃世仁逼死了善良老實(shí)的佃戶(hù)楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進(jìn)深山。喜兒懷著強(qiáng)烈的復(fù)仇意志頑強(qiáng)地活下來(lái)了，因缺少陽(yáng)光與鹽，全身毛發(fā)變白，被附近村民稱(chēng)為“白

3、毛仙姑”。八路軍解放了這里，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗倒了黃世仁，又從深山中搭救出喜兒。喜兒獲得了徹底的翻身，開(kāi)始了新生活。全劇通過(guò)喜兒的遭遇，深刻地表達(dá)了“舊社會(huì)把人逼成‘鬼’，新社會(huì)把‘鬼’變成人”的主題思想，真實(shí)地反映出半殖民地半封建社會(huì)農(nóng)村中貧苦農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾，證明了只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，才能砸碎封建枷鎖，使喜兒以及與喜兒有著共同命運(yùn)的千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民得到解放?！　?945年5月，《白毛女》在延安公演，向黨的第七次代表大會(huì)獻(xiàn)禮，取得極大的成功。在此后的演出過(guò)程中，劇本又不斷修改，日臻完美。由于思想上和藝術(shù)上的高度成就，《白毛女》在土改運(yùn)動(dòng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮

4、了藝術(shù)作品的感染力量，起到了巨大的宣傳教育作用?！　　栋酌啡珓」参迥?。第一幕有四場(chǎng)，課文只選了第一場(chǎng)和第二場(chǎng)。第一幕是劇情的開(kāi)端，交代了劇情發(fā)生的時(shí)間（1935年冬，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夜）和地點(diǎn)（河北某縣楊格村，被封建地主階級(jí)統(tǒng)治的農(nóng)村），提供了本劇主人公生活、活動(dòng)的具體環(huán)境和支配人物行動(dòng)、形成人物性格的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境。在頭兩場(chǎng)戲里，劇中的主要人物先后登場(chǎng)，顯示了各自的鮮明性格，很快形成了尖銳的戲劇沖突，將劇情引向深入?！　〉谝粓?chǎng)寫(xiě)喜兒盼爹爹回來(lái)和楊白勞躲賬后回到家里的情景。點(diǎn)明是除夕之夜，增強(qiáng)了悲劇氣氛。喜兒是全劇濃墨重彩塑造的反抗型的農(nóng)民形象，但她的

5、性格有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在她剛出場(chǎng)時(shí)，我們看到的喜兒還涉世不深。生活雖已給她心中投下陰影，但她仍充滿希望和幻想。她焦急地盼望出外躲債的爹爹“快回家”，為的是好“歡歡喜喜過(guò)個(gè)年”。楊白勞回來(lái)后，喜兒高興地接過(guò)爹爹帶回的二斤白面，驚喜地讓爹爹給她扎上紅頭繩，羞澀地和爹爹撒嬌，歡快地貼上門(mén)神“叫那要賬的穆仁智也進(jìn)不來(lái)”，“故作不知”地打斷爹爹談她婚事的話頭，作品通過(guò)不多的動(dòng)作和唱白，使一位天真、淳樸、熱愛(ài)生活的農(nóng)村姑娘躍然紙上。這樣寫(xiě)，后面的飛來(lái)橫禍對(duì)她的打擊才顯得更沉重，更震撼人心。和喜兒不同，楊白勞是在地主階級(jí)長(zhǎng)期壓榨下尚未覺(jué)醒的老一輩農(nóng)民的典型形象。他肩負(fù)著生

6、活重?fù)?dān)，因而精神是疲憊的，心情是沉重的。作者為他登場(chǎng)后設(shè)計(jì)的唱段和一連串動(dòng)作，如“畏縮地看看四周”，“以手急止喜兒不要大聲”，“急切地”問(wèn)等，著重表現(xiàn)的是“躲賬”帶來(lái)的擔(dān)驚受怕的緊張心情。當(dāng)他以為“總算又躲過(guò)去”了時(shí)，情緒馬上好轉(zhuǎn)，從懷里掏出三件微薄的“年貨”，生動(dòng)地反映了一個(gè)勤勞善良的貧苦農(nóng)民十分樸素的生活愿望。二斤白面和一根紅頭繩，表明了他對(duì)喜兒的疼愛(ài)，也表明他希望能有一個(gè)起碼的人的生活。貼門(mén)神揭示了他膽小怕事的性格特點(diǎn)，也反映出了他向往著擺脫地主壓迫、過(guò)上平平安安的日子的最簡(jiǎn)單的要求。從楊白勞對(duì)喜兒婚事的態(tài)度可以看出，盡管他對(duì)生活前景不甚樂(lè)觀，但他為

7、爭(zhēng)取女兒幸福而勞碌奔波的決心是堅(jiān)定的。這一場(chǎng)戲表現(xiàn)父女倆真摯的愛(ài)和相依為命的骨肉深情，充滿了農(nóng)村生活的情調(diào)，把楊白勞、喜兒和廣大受壓迫的農(nóng)民的愿望充分表達(dá)出來(lái)。穆仁智突然上場(chǎng)，立刻改變了場(chǎng)上剛剛舒緩的氣氛，劇情又起波瀾。楊白勞隨穆仁智走下臺(tái)為觀眾留下了懸念，預(yù)示出戲劇沖突即將爆發(fā)。　　第二場(chǎng)寫(xiě)黃世仁逼楊白勞以喜兒抵債。場(chǎng)景和氣氛的渲染同第一場(chǎng)對(duì)比極為鮮明，“幾家歡笑幾家愁”，顯示著兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立?！氨苽钡膽?qū)懙煤苡袑哟巍｜S世仁“微醉，心滿意足地剔著牙齒”上場(chǎng)后的唱白，勾畫(huà)出了一個(gè)惡霸地主的嘴臉，點(diǎn)明了他無(wú)恥的企圖。楊白勞“畏畏縮縮”的進(jìn)來(lái)，顯示出性格的軟

8、弱；“快回還”的企盼表現(xiàn)出對(duì)黃世仁的幻想。黃世仁先是假裝客氣一番，