淺析悲劇安提戈涅

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1、淺析悲劇《安提戈涅》[摘要]索?？死账雇ㄟ^描繪安提戈捏反抗克瑞翁的僭主專制展開故事情節(jié)，推動悲劇故事發(fā)展。<安提戈涅>是最著名的古希臘悲劇之一。無論在其藝術(shù)技巧上還是其思想價值上都是具有很高的藝術(shù)價值的?！娟P(guān)鍵詞】安提戈涅悲劇　女性索?？死账乖晃膶W史家譽為“戲劇藝術(shù)的荷馬”他的創(chuàng)作是希臘民主制盛極而衰時期的社會生活的反映。他提倡民主精神，反對僭主專制，鼓吹英雄主義思想，強調(diào)人對命運的反抗?！栋蔡岣昴肥亲钪墓畔ＥD悲劇之一。安提戈涅的哥哥流亡者波呂涅刻斯為了搶奪哥哥厄忒俄克勒斯忒拜王的王位，憑借岳父的外邦軍隊前來攻打自己的城邦忒

2、拜城。很不幸的是兩兄弟在交戰(zhàn)中雙雙陣亡。他們的舅父克瑞翁以與其親近的身份被長老們推為新的國王?？巳鹞讨肛煵▍文趟梗骸　　　∷莻€流亡者，回國來，想要放火把他祖先的都城和本族的神殿燒個精光，想要喝他族人的血，使剩下的人成為奴隸，這家伙，我已向全體市民宣布，不許人埋葬，也不許人哀哭，讓他的尸體暴露，給鳥和狗吞食，讓大家看見他被作踐得血肉模糊！[1]　　　　克瑞翁下令違背法律的人將會在大街上被群眾用石頭砸死。面對不容悖逆的法律，面對沉默的臣民，一位美麗的少女——波呂涅刻斯的妹妹安提戈涅勇敢地站出來，與暴君進行反抗,埋葬了哥哥。進了親人應

3、盡的義務，捍衛(wèi)了自己的宗教信仰。在劇中他用三言兩語便能刻畫出栩栩如生的且具有鮮明獨立個性的人物，并且他突破前人的做法，在劇中很少出現(xiàn)神，而是依靠人物性格的發(fā)展推動戲劇故事情節(jié)的發(fā)展。如劇中用安提戈涅不畏強權(quán)，不畏專政而勇敢反抗克瑞翁的人物性格推動情節(jié)向前發(fā)展。語言飽滿生動，有很多詭辯的言辭、巧妙的爭辯，使人物性格躍然紙上?？巳鹞棠阏娓疫`背法令嗎？安提戈涅我敢；因為想我宣布著法令的不是宙斯，那和下界神祇同住的正義之神也沒有又為凡人制定這樣的法令；我不認為一個凡人下一道命令就能廢除天神制定的永恒不變的不成文的條律……我不會因為害怕別人皺

4、眉頭而違背天條，以致在神面前受到懲罰……語言的功用很顯然的突出了克瑞翁的唯我獨尊的專制獨裁的形象，而安提戈涅是高大的英雄的形象，她鮮明的體現(xiàn)了城市民主派的主張。值得注意的是他打破了“三部曲”的形式，是歌劇成為戲劇整體中的有機組成部分，歌隊中的人員參與劇中的活動，且語言寫得很美，極富色彩的豐富性，被譽為古代抒情歌的典范。如“他在我們房屋上空把翅膀收斂，舉起渴得要吸血的長矛”，“金光閃爍的白晝的眼睛啊，你照耀著狄爾刻的流泉，給那從阿耳戈斯來的全身披掛的白盾戰(zhàn)士帶上銳利的嚼鐵”。詩人善于采用對比的手法來凸顯主人公的人物性格，如劇中的安提戈

5、涅和伊斯墨涅、海蒙和克瑞翁，有了伊斯墨涅的軟弱才突出安提戈涅的陽光啊英勇，有了海蒙的公正客觀才體現(xiàn)了克瑞翁的專斷獨裁。索?？死账沟膽騽?yōu)勢在于布局。他創(chuàng)作的悲劇往往結(jié)構(gòu)即嚴密、復雜而又和諧，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步發(fā)展?jié)u漸緊張，劇中沒有繁瑣的綴余，當然也不會出現(xiàn)斷線的地方。詩人以高度的藝術(shù)技巧讓情節(jié)步步緊逼，一一揭開矛盾，將戲劇沖突引到震人心魄的結(jié)局上，使悲劇氣氛達到高潮。劇中安提戈涅被判以重罪自殺，繼而她的未婚夫海蒙對父親的作法感到失望而隨她同去，此時克瑞翁的妻子認為兒子是死于他之手也選擇自殺以示其失望與反抗。在贏得觀眾深切的同情的同時

6、更發(fā)人深思。思考是什么造成了悲劇的結(jié)局？以后的“我們”該怎樣處理這樣的事件？他還在悲劇即將發(fā)生之前，敘寫一點歡樂的氣氛，以樂景寫哀情，更加強了悲劇的表達效果，劇中第五合唱：……我的主啊，快帶著仙女們，你的侶伴，出現(xiàn)呀，他們總是在你面前，在你伊阿克斯，快樂的詞語者面前，通宵發(fā)狂，載歌載舞。并且詩人在劇尾時安排歐律狄克默默的退出，此時無聲勝有聲?！栋蔡岣昴返木矢谟谒鶄鬟_的歷史文化價值和其思想價值。它很具有現(xiàn)實意義的表現(xiàn)了氏族社會遺留下來的宗教信仰與城邦社會的法治權(quán)威之間的沖突，體現(xiàn)了古希臘社會中神律高于法律的社會觀念。安提戈涅便

7、是依據(jù)這一點在面臨著神靈與世俗之間兩難的抉擇中做出了選擇。安提戈涅認為她反對的只是克瑞翁，而不是法律，更不是城邦，因為克瑞翁說的話并不等于法律，也不代表城邦，更不能代表神的意旨。在此便體現(xiàn)了安提戈涅的偉大英雄形象，突出了其個人的獨立性，具有獨立思想性。同時它也反映了當時社會的反對建主專政，提倡民主精神的社會風尚，因為法律不是個人的意志，而是公民的意志，如果只屬于一個人的城邦不算城邦，那么只屬于一個人的法律當然也不是法律，這代表了人們的普遍信念。索福克勒斯創(chuàng)作《安提戈涅》時，希臘正處于民主政治的巔峰時代，是一個自由的時代。在劇作中，克

8、瑞翁正是一個典型的專制僭主。克瑞翁的行為很顯然是殘暴的行為，詩人的目的是在借這劇來表達自己反對一切僭主的殘暴專制的政治主張，他很明顯的肯定了安提戈涅的權(quán)利，也就是肯定了雅典市民的民主權(quán)利。這是此戲劇的重要進步意義。在劇中還顯示出當時很