淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

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1、學(xué)科：中學(xué)語(yǔ)文題目：淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力姓名：王艷單位:阜南縣公橋高級(jí)職業(yè)中學(xué)日期：2016.3.10淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力阜南縣公橋職高王艷【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性、工具性學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力起著重要的作用。在目前的基礎(chǔ)教育改革中，以創(chuàng)造性思維理論為依托，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的責(zé)任。因此，學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。在語(yǔ)文整體改革的思想指導(dǎo)下，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科又是思維學(xué)科的特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教師在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的思維環(huán)境，使學(xué)生切實(shí)主動(dòng)地獲取知識(shí)、培養(yǎng)能

2、力，還學(xué)生一個(gè)自由的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，這樣才能使學(xué)生具備時(shí)代的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)在眾多科目屮，語(yǔ)文是最重耍的文化載體和最重要的交際工具。是一門創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維上有著得犬獨(dú)厚的條件。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，語(yǔ)文教學(xué)工作者責(zé)無(wú)旁貸。如何利用語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面從課堂教學(xué)的角度，結(jié)合具體實(shí)例，談點(diǎn)淺見(jiàn)。一、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激活文字，馳騁想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素2—。止是有了想像，人類才能夠超

3、越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)冇知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以人膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。在語(yǔ)文課堂教學(xué)屮，教師創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。這種氛圍屮，任想彖馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，口然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)?！罢嬲囆g(shù)的作品不是看見(jiàn)的,也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之屮，獲得人生感悟和美的享受。如欣賞朱自清《荷塘刀色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，

4、彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！敝熳郧骞P下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ奈枧娜?，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞,輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到刀光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像屮得到了復(fù)活。二、通過(guò)提出問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力.法國(guó)教育家第斯多惠指出：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志，提問(wèn)就是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。

5、教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)牛分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，然而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力冇時(shí)比解決問(wèn)題更為重要。學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是由遇到要解決的問(wèn)題而引發(fā)的，提出問(wèn)題不是單向的，不僅教師要有H的性提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，而11教師提問(wèn)如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。在語(yǔ)文教學(xué)屮，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑。在課堂教學(xué)過(guò)程屮，我認(rèn)為應(yīng)該善丁啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn)，敢于提出自已的

6、見(jiàn)解。我在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，一個(gè)學(xué)生的提問(wèn)很獨(dú)特：“詩(shī)屮說(shuō)，同行十二年，不知木蘭是女郎，難道木蘭12年沒(méi)洗腳嗎？古代女子是裹腳的呀！”我表?yè)P(yáng)了學(xué)生的探索精神，花了一周的時(shí)間，我終于在《孩余叢雜》屮查到：躬足“條目”：躬足，始于南唐宮中，有一窈娘，喜歡打斜足，宮女學(xué)她，到了宋朝才流行民間。而木蘭生于南北朝，距北宋有370多年的歷史，顯然不裹腳。學(xué)生聽(tīng)了這解答，提問(wèn)的積極性更高了。同時(shí)，教師應(yīng)充分信任學(xué)生，在課堂教學(xué)上采用切合學(xué)生實(shí)際的方法，根據(jù)學(xué)生知識(shí)而廣、思維活躍的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、爭(zhēng)論、辯論，這樣的學(xué)習(xí)方法有利于培

7、養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。努力營(yíng)造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間平等、自曲的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。學(xué)生討論中，教師不應(yīng)過(guò)早評(píng)論，過(guò)多限制，應(yīng)該允許有不同意見(jiàn)，互相補(bǔ)充爭(zhēng)辯，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。三、通過(guò)知識(shí)遷移，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。知識(shí)是思維賴以活動(dòng)的基礎(chǔ)，各種知識(shí)Z間必然存在某種聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)讓學(xué)生去探索知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將學(xué)科知識(shí)從教材中延伸出去，或?qū)⑵渌R(shí)切入進(jìn)來(lái)，使教材內(nèi)容與課外知識(shí)有機(jī)嫁接，架設(shè)起由已知通向未知的橋梁。這就要求教師注意知識(shí)的遷移，即注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活、綜合運(yùn)用。例如在學(xué)習(xí)張志和的《漁歌子》

8、①這首詞以后，將蘇軾根據(jù)《漁歌子》改寫成的《浣溪沙》②一詞的內(nèi)容打亂順序：A、門庇一身青箸笠，B、西塞山前片鷺飛，C、相隨到處綠蓑衣，D、桃花流水巍魚肥，E、斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，F(xiàn)、散花洲外片帆微