加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練提高語(yǔ)文素養(yǎng)

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1、加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練提高語(yǔ)文素養(yǎng)廣西桂平市社步鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)陳鳳玲新課程標(biāo)準(zhǔn)提出閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)牛“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！眳问逑嫦扰Ｒ苍鴱?qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)牛各方面的語(yǔ)感能力?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)“最要緊”的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，如何加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)牛語(yǔ)感的訓(xùn)練呢？一、重視朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感意識(shí)朗讀是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基木方式。因此，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)分析講解，多用一些時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生朗讀語(yǔ)言材料，尤其是精

2、彩語(yǔ)段。通過(guò)經(jīng)常的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)牛語(yǔ)感意識(shí)，使學(xué)生真切領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的匠心，揣摩文章語(yǔ)氣、情感的變化，體味文脈的起伏和文氣的貫通，進(jìn)而充分吸收文章精華，對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)牛真切敏銳的感受，即所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。這里的關(guān)鍵是要指導(dǎo)學(xué)牛真正讀進(jìn)去，讀出味，讀出情。如在教學(xué)《最后一課》的最后一部分時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系上文進(jìn)行反復(fù)朗讀并組織評(píng)讀，無(wú)需教師分析講解，學(xué)生自能較好地理解韓麥爾先生的形象。尤其是其中的“‘我的朋友們啊，’他說(shuō)，‘我我’”一句，多數(shù)同學(xué)都能把兩個(gè)破折號(hào)讀得很準(zhǔn)確，那是由于感情激動(dòng)，喉嚨受阻所造成的語(yǔ)塞

3、、停頓。從學(xué)生的朗讀中，可以清晰地看到韓麥爾先生痛苦不堪的表情和無(wú)比激動(dòng)的內(nèi)心，深切地感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些效果是教師抽象枯燥的講解分析難以企及的。二、指導(dǎo)品味語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感情趣訓(xùn)練語(yǔ)感，必須讓學(xué)生了解字詞的意義和情味，懂得賞析。有的要從字面上去推敲，有的要從涵蘊(yùn)方面去揣摩。葉圣陶說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是機(jī)械地解釋字義、記誦字句、研究文法辭法，最緊要的多歸納、多揣摩、多體會(huì)，一字一句都不輕易放過(guò)，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特征。因此教學(xué)中注意抓住文章中的一些精彩語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生去理解、賞析、朗讀、背誦，憑借語(yǔ)言文字，錘煉學(xué)生的語(yǔ)文基本功,增強(qiáng)語(yǔ)感情趣。如教學(xué)魯迅的小說(shuō)《社戲》吋，

4、引導(dǎo)學(xué)生品味“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)”一句中的“撲面”。同學(xué)們經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩后紛紛發(fā)言：有的說(shuō)表明“清香”濃郁；有的說(shuō)表明孩子們個(gè)個(gè)臉朝前方，盼望早點(diǎn)看到社戲；有的則認(rèn)為表明船行得很快……通過(guò)這樣的咀嚼品析，學(xué)生能直觀形象地感受到作者用詞的匠心，就真正領(lǐng)會(huì)了文章的中心和主旨。三、加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，提高語(yǔ)感技能聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，是語(yǔ)文學(xué)科所特有的教學(xué)內(nèi)容，也是語(yǔ)感訓(xùn)練的一條最重要的基本途徑。因?yàn)椤皩W(xué)生的語(yǔ)感由學(xué)生自己對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直接感受積淀而成，是學(xué)生‘感’的結(jié)晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，

5、語(yǔ)文教學(xué)的主要手段是以學(xué)生為主體的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐?！倍趯?shí)際的教學(xué)中，卻普遍存在著重讀寫，輕聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)象。其實(shí)，聽(tīng)和說(shuō)的訓(xùn)練既有利于活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的思考力得到充分發(fā)展，又有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的多方面的準(zhǔn)確的直覺(jué)感知。語(yǔ)文教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練，還可以抽出一定的時(shí)間，設(shè)置一定的語(yǔ)境，組織學(xué)生圍繞某一、兩個(gè)話題暢所欲言或進(jìn)行辯論，并有目的、有步驟地提出一些明確的聽(tīng)、說(shuō)要求。如在聽(tīng)話的時(shí)候，如何把握主要內(nèi)容、中心意思，怎樣分辨出隱含意思、弦外之咅，鍛煉其捕捉語(yǔ)言信息的敏感性和分析辨別語(yǔ)言信息的準(zhǔn)確性。在說(shuō)話的吋候，怎樣把話說(shuō)清楚，說(shuō)正確，鍛

6、煉其語(yǔ)言的正誤感；怎樣注意場(chǎng)合、對(duì)象，說(shuō)話得體，鍛煉其語(yǔ)言的分寸感；怎樣把話說(shuō)連貫，說(shuō)通順，鍛煉其語(yǔ)言的暢達(dá)感；怎樣把話說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)、感人，鍛煉其語(yǔ)言的情味感；怎樣處理好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，鍛煉其語(yǔ)言的節(jié)奏感。當(dāng)然，這樣的聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練并不僅僅局限在學(xué)校里、課堂上，應(yīng)當(dāng)延伸至家庭、社會(huì)。如看電視、聽(tīng)廣播以及參加必要的社會(huì)交際活動(dòng)等。這些不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)有極大幫助，而且還會(huì)極大地提高學(xué)生的語(yǔ)感技能。四、引導(dǎo)體察生活，豐富語(yǔ)感積累要獲得真切的語(yǔ)感，就要把眼前、耳邊的語(yǔ)言文字同自己生活中已有的情感結(jié)合起來(lái)。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，如果切斷了語(yǔ)言文字和學(xué)生生活的密切聯(lián)系，即使是十

7、分優(yōu)美的作品，也難以感受到其意義和情味。這正如葉圣陶所說(shuō)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字的揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！薄叭绻麊慰糠值?，就得不到什么深切的語(yǔ)感。唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得到的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來(lái)，積聚得越多，了解就越深切?！碧热魶](méi)有這樣的體驗(yàn)，語(yǔ)感訓(xùn)練將是蒼白無(wú)力的，就會(huì)重蹈“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的覆轍。如果我們的初中學(xué)生都不同程度地有過(guò)對(duì)春的盼望和春來(lái)時(shí)的歡欣，有過(guò)對(duì)春草、春花、春風(fēng)、春雨的冋味，學(xué)習(xí)朱自清的《春》吋，就能很快引起共鳴。如果我們初中學(xué)生都深知自己的父親贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育子女的身心負(fù)擔(dān)之重而又恪守孝養(yǎng)的人倫，對(duì)父親產(chǎn)生了

8、敬佩感，就