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《現代西方哲學要點小結》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、.現代西方哲學是指始于黑格爾和費爾巴哈之后的西方哲學。1、啟蒙運動:科學主義、理性主義和樂觀主義。啟蒙運動之后,科學的地位大大提高,甚至要取代上帝在西方人中的地位;2、中西哲學的區(qū)別:西方古代哲學是自然哲學;而中國古代哲學是人文哲學;3、與其說藝術家在描繪的是自然的客觀世界,還不如說他在描述自己的心靈世界;4、文藝復興時期人的發(fā)現帶動了科學的發(fā)現并產生了近代科學;5、科學是什么?科學說到底是人對世界的發(fā)現對科學的崇拜到了極點對中國產生巨大影響把科學抬到那么高比西方還高?文科沒有院士歌頌理性靠人的理智衡量一切正好社會所需的平等真理人權用此代替迷信強權起到掃除無知習
2、俗西方很早就現代化?樂觀的氛圍導致了實證主義邏輯實證主義科學主義和人本主義思潮兩大思潮人本是對啟蒙精神的反思和批判人的情感和感性都不要了嗎?人是機器~~牛頓?對實證功利工具科學主義的反思啟蒙精神把牛頓視為中心后來很多人批判如盧梭用浪漫主義批判科學資本主義的社會矛盾啟蒙運動:科學萬能的。?第一次第二次世界大戰(zhàn)就是發(fā)生在科學發(fā)達的時候和地方滅絕人性法西斯的危機?西方哲學的兩大背景什么叫科學?什么叫哲學?在人文領域的概念是很難定義的馬赫“要素說”:顏色、聲音、壓力等要素的復合(感覺的復合)構成物體。思維經濟原則:用最簡單、最不費勁來說明一切,即是感覺。以實證主義精神,
3、感覺主義標準,區(qū)別科學與形而上學,科學的研究對象是由感覺的要素所組成的。任何概念如不能還原為感覺要素都是心靈的虛構。將神、自由意志、靈魂、原子、物質、以太......都清除出去。牛頓時期的科學與上帝相聯(lián)系,并認為上帝是最高的科學。自由意志、靈魂、原子(馬赫時代)、以太皆無法為人親眼所見。邏輯實證主義,分析哲學。科學的負面影響刺激人本主義、人文主義的興起和發(fā)展??茖W技術的異化現象:人變成機器的奴隸(人變成手段)何以哲學家在科學家面前名譽掃地?關于顏色理論的爭論:牛頓之后百年,先是歌德、后是黑格爾反對白光由單色光組合而成的學說,導致在物理學家心目中名譽掃地。因而提出
4、不存在比科學方法更高的哲學方法,科學方法:最高、最有效、最可靠的方法??茖W方法研究應當是哲學的中心內容,科學高于哲學,哲學必須以科學為根據為科學服務。人本主義突破以認識論為中心的哲學模式,轉向對人本身的研究,主張以“人”為本。人本主義:黑格爾的三段式拐杖(正、反、合)是鐵框框,扼殺了人。人的意志、欲望、情感、本能、非理性應當高于理性。人本主義和科學主義兩大思潮開始形成人本主義:以“人”為本(非理性的人)非理性主義強調非理性的體驗、意志、本能、生命等現代西方哲學流派意志主義:叔本華?意志主義是一種把意志視為最高原則,用意志去構建世界、規(guī)范人生的理論。叔本華:意志本
5、原論(非理性層面)人的本質是意志,理性只不過是人的外表,最內核的是意志,世界的本質也是意志?!耙庵揪腿缬旅蛣倧姷南棺印笔侨说脑瓌恿?,而“理性是亮眼的瘸子”,所有的能量沖動是意志在起作用。一直以來西哲比中哲更強調理性理性的數學為意志(“我要....”)服務“人的本質是意志”這個觀點使得理性和意志的關系進行了“哥白尼式”的轉變?!袄硇缘呐袛嗪屯评?,包括直覺想象等都是被意志統(tǒng)帥的”——叔本華如人們對勝利記憶尤深,而習慣遺忘失敗,即是意志起的作用。“日常生活中,意志常被人們忽略。而正是這種常被人忽略的事物人的本質是意志,不僅人的心靈是由意志支配的,而且心靈所驅動的行為也
6、是意志的表現——叔本華人從心靈到肉體都是由意志決定的(為何有血液?生存欲望所推導;為何有腦髓?求知欲望所推導......)世界的本質是意志(水從高處往下流,因為水存在意志;石頭往下落,因為石頭存在意志)德國哲學家往往從一個概念推出所有的事物意志的特性:本原性——意志客觀化為世界萬事萬物等級性——萬事萬物是意志不同等級的客觀化普遍性——萬事萬物都有永恒性——永恒存在欲求性——不安寧,無盡的努力和追求自由性——不服從任何根據和必然性現實性——通過自身的客體化顯示出現實性世界表象論:康德認為:世界分為表象(人所能見)和自在之物(暗含事物之后)尼采認為“在近代理性主義和
7、基督教道德的重壓下,人被扭曲了?!彼俺龅目谔枴吧系鬯懒恕?..,整個歐洲道德的崩潰。他認為上帝是虛構的,上帝的概念是虛假的,上帝的概念是被發(fā)明來作為生命的敵對概念。來世的概念是被發(fā)明來貶低生存者的價值。上帝是人類的作品。理性的混亂便是上帝之道。認為基督教的道德是一種騙人的謊話,是人類腐化真正的巫婆,因為它告誡人要壓抑自己的本性,它指責人是有原罪的。謙和、自我犧牲等這些說教都在扼殺人的本性。他說我是第一個非倫理主義者。尼采說:生命意志的本性不是求生存,而是創(chuàng)造,意志是一種強大的、不可遏制的創(chuàng)造沖動。強力意志構成世界和人生,決定人生是一場戰(zhàn)斗,是強力、沖動、創(chuàng)造、
8、奮擊和戰(zhàn)斗客觀評價叔本華