邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想給我們的啟示

《邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想給我們的啟示》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想給我們的啟示趙玉崗山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院摘要：作為我國近代新聞理論和新聞實(shí)踐的集大成者，邵飄萍提出的新聞專業(yè)主義思想有其獨(dú)特的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。對邵氏的新聞專業(yè)主義思想進(jìn)行研究和重新解讀，有助于在全球融媒體時代的大背景下，為我國的新聞事業(yè)和新聞教育的發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：邵飄萍;新聞專業(yè)主義;啟示;一、引言編邵年辦報奈邵飄萍，浙江金華人，我國近代杰出的新聞工作者、新聞學(xué)者、新聞理論和實(shí)踐的集大成者。早年在戊戌變法的影響下，開始研究西方的實(shí)用科學(xué)。在浙江杭州高等學(xué)堂學(xué)習(xí)z時開始向《申報》投稿，畢業(yè)后應(yīng)聘為《申報》特約通訊員，

2、由此開啟了其新聞事業(yè)之路。曾與著名報人杭辛齋合作辦報，任《漢民日報》的主o1914年東渡日本后，創(chuàng)辦東京通訊社，為國內(nèi)各大報紙?zhí)峁〇|京通訊。在氏29歲的時候，他回到上海，開始為當(dāng)時的箸名報紙撰寫評論性稿件。第二,受《申報》之邀，專門負(fù)責(zé)撰寫該報的“北京特別通信”。在京之I］寸，他創(chuàng)了“新聞編譯社”。1918年，邵飄萍舉一己之力，創(chuàng)辦了名滿全國的大型口《京報》?！毒﹫蟆返膱蟮阑顒樱|犯了皖系軍閥的利益，被其查封，無之余，邵飄萍被迫再次東渡扶桑。在皖系軍閥倒臺之后，他得以回到北京，并重新出版了《京報》。邵氏不僅活躍于新聞第一線，在新聞教育方面也大

3、有作為。他撰寫了兩本新聞學(xué)巨著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》，受聘為北京平民大學(xué)報學(xué)系和法政大學(xué)的學(xué)生講授新聞學(xué)課程。在其短短的14年新聞工作中，邵氏逐步總結(jié)出了其獨(dú)特的新聞思想，即新聞專業(yè)主義思想。他的新聞專業(yè)主義思想，既飽含時代特征，乂獨(dú)具時代精神，在中國新聞史上占有重要地位。二、邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想新聞專業(yè)主義思想是一種起源于近代四方的新聞思潮，它是隨著大眾報刊的商業(yè)化而興起的，以西方的自由主義為其理論基礎(chǔ)，是新聞自由在大眾媒體的實(shí)踐活動。伴隨著近代中國廢帝制、擁共和的社會大環(huán)境，出版自由在我國也逐漸實(shí)踐開來，西方的新聞觀念開始

4、深入人心，邵氏的新聞活動也恰好發(fā)生在此后十幾年。他的新聞專業(yè)主義思想主要表現(xiàn)在以下幾個方而。(-)報紙所扮演的角色“國民輿論之代表”邵飄萍吸收了近代西方的新聞事業(yè)思想，認(rèn)為報紙與記者的地位相當(dāng)重要。在他看來，世界各國所舉行的每次會議，都有新聞記者進(jìn)行報道活動，新聞記者所發(fā)揮的作用，和與會代表不相上下，所以說，記者既是國家和社會的報道者，又是人類社會活動的屮轉(zhuǎn)樞紐，是國家和社會的守望者和瞭望哨。作為“國民輿論之代表”，報紙應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督政府的功能，從而使政府的方針和政策真正能夠符合民意。因此，他強(qiáng)調(diào)報紙的“社會公共機(jī)關(guān)”的身份，堅決反對政府對報

5、紙進(jìn)行壓制。這里所說的“社會公共機(jī)關(guān)”，與西方新聞學(xué)者所說的報紙是第四權(quán)力機(jī)構(gòu)和社會把關(guān)人的角色定位基本相同。(-)新聞報道的專業(yè)素養(yǎng)抵制“有聞必錄”，堅持新聞的客觀真實(shí)性從19世紀(jì)中后期開始，中國報界比較流行“有聞必錄”的報道原則。對于這種風(fēng)氣，邵飄萍大力抨擊。他認(rèn)為，“有聞必錄”實(shí)際上并不能做到客觀真實(shí)，事實(shí)上，這種報道原則有閉門造車和捕風(fēng)捉影之嫌。在北京大學(xué)和北京平民大學(xué)講授新聞學(xué)課程時，邵氏就對該原則進(jìn)行過攻擊和抵制。邵飄萍認(rèn)為，新聞報道必須尊重事實(shí)，“事實(shí)乃最易于證明是非Z故，其足令讀者同情信仰，反較諸憑空臆斷之言為有力”。他認(rèn)為，

6、在采訪活動中，記者必須力求真相，必須把探究事實(shí)作為新聞工作者的第一信條。新聞報道要以客觀事實(shí)為基本準(zhǔn)繩，在報道時,記者不能把自己的主觀意志和想法強(qiáng)加于其中。邵飄萍對新聞報道的專業(yè)素養(yǎng)要求，是新聞專業(yè)主義思想對媒體及記者的責(zé)任性要求，也是對記者報道方法的一種界定。(三)對記者的專業(yè)素養(yǎng)要求唯品行、具智能邵飄萍認(rèn)為，記者是沒有職位的權(quán)力執(zhí)行者，是無冕之王。社會在賦予記者社會地位的同時，也對記者的素質(zhì)提出了相應(yīng)的要求。在他看來，品行是作為記者的第一要求，一個稱職的記者，應(yīng)該具備“人格、操守、俠義、勇敢、誠實(shí)和忍耐”等要素，做到“貧賤不能移，富貴不能

7、淫，威武不能屈，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而志不亂”。在這些要素中，邵氏尤其重視記者的獨(dú)立性。記者品行不端正，就會受到社會惡習(xí)的熏染，就會被利祿心所左右。記者只有保持專業(yè)和思想上的自由，才能按照客觀真實(shí)的原則進(jìn)行新聞報道。在對記者的專業(yè)素養(yǎng)要求方面，邵氏提出了“記者獨(dú)特之智能”說，這些“智能”，包括新聞價值、觀察能力、推理能力、應(yīng)變能力、注意力等方面的內(nèi)容。邵飄萍對新聞記者的專業(yè)素養(yǎng)要求，使其新聞專業(yè)主義思想更加具體化。三、邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想給我們帶來的啟示邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想，在今天看來，仍然具有積極意義，值得我們?nèi)ネ诰蚝蛯W(xué)習(xí)

8、。從邵氏的新聞專業(yè)主義思想出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和新媒體的時代特征,筆者認(rèn)為，邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想給我們的啟示在于如下兩方面。(-)媒體應(yīng)重視并加強(qiáng)新聞記者職業(yè)道德