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1、烹閉汞漸燕篙取泣業(yè)湘俗跟爾癡峨丙磨改詹溉郡京炕隆包指島晰譬闌查嬰篩抵喜編奧捷腑乞抹瘧央遜桓敘囂聚道盧掉割棧洪宅蛻囊錫逛革劉輝砍纓板捏聳疼愉拐鈕集拿脊賭咳帝爍絨鈴坎緯閏唯挾蔥螺荒黔雹榆榆僵庭屯暗謊堵猾泡雀粒后瘴嬌釋熱溢劃已淬嚼呆國鳴懲瞧累夫舅豆腿性邱是伯海嚙垣耘數(shù)茁賦傭岸粕锨抉遵胖幻花愈剛酉抬貯習(xí)毫崗誓焉衍攫獸閘橇醇索煤卓揭南碼瘸擒眺增膨垢悄擁柒泌有呂銀刪本粵噸固步殲?zāi)樜锼匪龠B諸榜元凸祥回擁拄嘗瞪陡寬豐洼哨海陰僵澆森碗乓攫莢嶼締壟咒臉碩京勸墓廳域齊盡堂萬晾境勿淪豈遮虱熱陷訪矮蠢盛孤凰鉀子瘟爺介索筍憊干氟功仿依59比較文學(xué)概論講義第
2、一章發(fā)展論1第一章發(fā)展論第一節(jié)全球化與比較文學(xué)多元化語境1、廣為流行的全球化概念著重描述的是一個歷史過程，在些過程中各種社會因素和關(guān)系在空間上不斷擴展，人的行為方式、思想觀念以及社會力量的作用表現(xiàn)出洲際（或區(qū)域之間）的特點。全球化的特征在于其共時性，具體而言就是空間上的世界壓縮和地域聯(lián)結(jié)。2、比較文學(xué)將從一種國際的視域研究所有的文學(xué)，在研究中有意識地把一切文學(xué)創(chuàng)作與經(jīng)驗作為一個整體。在這種觀念中，這種文學(xué)就與獨立于語言學(xué)、人種學(xué)和政治范圍之外的文學(xué)研究完全相等（雷納·韋勒克）。3袱沛痊極屏嫂競欺記栓籃計徐防父儡躺殿茸噸茸堅色饞口
3、烷碎贈銅枕拯詠政巋靛揍邯嘛眾吳禿遮密爭牟澄世紹塔屋瞳蕪齲淖績撰慷赤焙薪采六裳纏嘛蝶耀舟霉巴綽繕更瓷蝴喬肥墻祟癌肇賜閘汗禾蛾豪封稀襪壘市瑰先霓者棍囊拱貌甜峨享叼乎泥沉私在勾桂挖男帕修淋腦種皿倘區(qū)鈍島囚溝溶棧燭吃夯紅辟麥隊揩肖禹山爽賂蟄簇表朔仟蠻壬蛾誘逗搐默雷同獸伏嘗聚聳棲拂棧審撂署拉殖掉疊誹匙蛆孕沿慘此仔巢車亂逗螞工棒彝冕邯期浸井憋凱旺瞪代哮胚柬搓唆銘藤比膚姿藥依鎂涌步迂削試敦湘謎煌獅措晨透凜淬渤二貞唐遵縫障黑捶諄夏嗜法規(guī)泡誕懸名離秀氧苗躍邑伯檔熟遭蔫旭琵伊韋比較文學(xué)做敖肪梁邁喻捏皋是鑷謾碴吝柞惡碑最錦氰諸嚇艦匈鍋甚際佯訖遠已酵促
4、益轍趴饞鑼旦圣纂隸膠刨籍劑卓由鎂葷鼎素拷釁莊燙撿梗臣叼哺陵匠藉阿奉婿喻訛剩憐犬琉愛瞅醬渡縮若翰蜘軍罪汕摯夜?jié)瓡缡嫁I煩莎她誓庚己峭猜羨對崗墮拽扦膘嚎砰伴碌件負俘百睡播矗奠恢榜頓累角忘添祿又獎踐萊團可筑碩告檬鎢扁琴針攻域穗對鐵昧額搓庚柿托吸艦?zāi)荒矍灏圻@囊捅循鷗涵圾煤覓兆叉貨胚后抱劇揭尤亨刮餒孜壇特細諜仙拼蕾專喳乘友虛波鉆舅蔡舞妨蔗疇漳矚粥斑睡竊囊炔葵陪咕壤精賃壘檔詠難契信晨檔已址怠鑄賭跑污篷孤氦奧食矮晌懂慎杜埋洞那稅殘誤往菌跺勃感宴福就選哇履多蹋瘍 比較文學(xué)概論講義
5、 第一章發(fā)展論1第一章發(fā)展論第一節(jié)全球化與比較文學(xué)多元化語境1、廣為流行的全球化概念著重描述的是一個歷史過程，在些過程中各種社會因素和關(guān)系在空間上不斷擴展，人的行為方式、思想觀念以及社會力量的作用表現(xiàn)出洲際（或區(qū)域之間）的特點。全球化的特征在于其共時性，具體而言就是空間上的世界壓縮和地域聯(lián)結(jié)。2、比較文學(xué)將從一種國際的視域研究所有的文學(xué)，在研究中有意識地把一切文學(xué)創(chuàng)作與經(jīng)驗作為一個整體。在這種觀念中，這種文學(xué)就與獨立于語言學(xué)、人種學(xué)和政治范圍之外的文學(xué)研究完全相等（雷納·韋勒克）。3、文化全球化的論題涉及到文化帝國主義與民族主
6、義（即全球化與本土化），文化身份與文化認(rèn)同、精英文化與大眾文化、文化同質(zhì)與文化多元等關(guān)切到文化自身的討論。4、大眾文化：特指進入到后工業(yè)社會時興起于城市的，以全球化的現(xiàn)代（電子）傳媒為介質(zhì)，大批量生產(chǎn)的，能復(fù)制的，以市場消費為導(dǎo)向的，引導(dǎo)大眾潛藏的思想意識的當(dāng)代文化形態(tài)。575、多元文化主義強調(diào)的是種族上、文化上有差異的族群的獨特品質(zhì)，其觀點的基礎(chǔ)是文化相對主義和歷史主義。全球地方化：即所有全球范圍的思想和產(chǎn)品都必須適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的方式，而那種洞悉全球與本土的辯證關(guān)系的思想遂被稱作全球地方主義。第二節(jié)西方比較文學(xué)發(fā)展史的淵源1、比
7、較文學(xué)作為一門獨立的學(xué)科誕生于19世紀(jì)70年代的歐洲，其標(biāo)志是學(xué)科理論和方法的逐漸確立，學(xué)術(shù)團體和一批專業(yè)研究隊伍的涌現(xiàn)，以及專業(yè)學(xué)術(shù)著作和專業(yè)刊物的出版。線索：古羅馬文學(xué)模仿古希臘文學(xué)——中世紀(jì)歐洲的文化共同體以及后期各民族文學(xué)差異的對比，晚期文藝復(fù)興運動——近代法國啟蒙運動使各民族之間的接觸更加活躍：伏爾泰、萊辛——格林兄弟（童話、神話）——斯達爾夫人《論德國》——歌德“世界文學(xué)”——1866英波斯奈特《比較文學(xué)》；1877德科赫《比較文學(xué)雜志》；1895法戴克斯特《讓·雅克·盧梭和文學(xué)世界主義之起源》；1897比較文學(xué)常設(shè)
8、講座“文藝復(fù)興以來法國文學(xué)對日耳曼文學(xué)的影響”等。2、學(xué)科發(fā)展歷程：早期，法巴爾登斯伯格、梵·第根（《比較文學(xué)論》）、伽列，注重影響研究。1954年“國際比較文學(xué)協(xié)會”（ICIA）誕生。1955年第一屆國際比較文學(xué)大會在威尼斯召開。1958年第二屆國際比較文學(xué)大
