步步為營學(xué)文言

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1、步步為營學(xué)文言青田華僑中學(xué)洪明潔電話：【內(nèi)容提要】文言文教學(xué)容易陷入“只見字詞，不見系統(tǒng)；只見學(xué)得，不見習(xí)得”的困境，本文根據(jù)初中各學(xué)段學(xué)生的興趣、心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律提出了文言文層級(jí)教學(xué)策略：趣味帶動(dòng)感知文言、理性融入學(xué)習(xí)文言、整合知識(shí)積累文言。讓學(xué)生在文言的習(xí)得中，感受文字的魅力，從而了解博大精深的中國文化?！娟P(guān)鍵詞】文言教學(xué)體系趣味理性整合積累【正文】文言文難教，這個(gè)問題一直困擾著許多語文老師。其實(shí)文言文難教，首先還是難在它到底該教給學(xué)生什么？學(xué)生又應(yīng)該學(xué)些什么？許多老師，拿到文言文就開始死摳字詞，把文言文當(dāng)做孤立的“語言材料”處理。這樣的教學(xué)模式，學(xué)生只是收獲了一個(gè)“架空”的

2、文章。久而久之，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣也消失殆盡。課程論“知識(shí)結(jié)構(gòu)”派代表布魯納說：“不論我教什么學(xué)科，務(wù)使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”蘇聯(lián)教育家烏申斯基也說：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系?！边@些理論學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了“結(jié)構(gòu)”“體系”的問題，而文言文的教學(xué)之所以會(huì)陷入“難教”的瓶頸，究其原因就是沒有形成體系。那么如何建構(gòu)文言文教學(xué)體系，如何來解決這種“架空”的文言文教學(xué)模式呢？我認(rèn)為應(yīng)該抓住初中各學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律來構(gòu)建教學(xué)，讓學(xué)生一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)文言文。一、“趣味”帶動(dòng)感知文言翻看小學(xué)一年級(jí)的教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)完拼音，剛開始接觸的課文都是一些簡(jiǎn)短

3、的童謠，易懂、好記，讀起來朗朗上口。這是因?yàn)閯偛饺胄W(xué)的小朋友注意力不容易集中，學(xué)生只擁有讀書的熱情，欠缺讀書的毅力，不能夠持之以恒。再加上小學(xué)生還處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，認(rèn)知能力有限，所以只能借助兒歌明快、通俗易懂、口語化、有節(jié)奏感這些特點(diǎn)來達(dá)到教學(xué)的目的。初一的學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)無異于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。雖然在小學(xué)階段也會(huì)接觸到文言文，但是教學(xué)目標(biāo)僅停留在“誦讀”“識(shí)記”階段。而步入初中，對(duì)于文言文的要求不僅僅只是“識(shí)記”，而是上升到“疏通文意”“理解主旨”甚至對(duì)陌生的文言文也要達(dá)到會(huì)翻譯、能理解的程度。這些要求對(duì)于初一的學(xué)生無疑是讓其有了“望而生畏”的借口。所以，對(duì)于初一

4、文言文教學(xué)來說更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的接受能力，用文言文的“趣味性”調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了增加文言文的趣味性，一方面我們可以從教學(xué)內(nèi)容著手。在這一階段的教學(xué)中，我們應(yīng)以“傳狀”這一題材的文言文為主。這一題材故事性較強(qiáng)，選文多介紹良吏忠臣、烈女孝子等正面形象，內(nèi)容多記敘其生平簡(jiǎn)歷和突出事跡，重在表現(xiàn)他們?yōu)楣偾辶?、淡泊名利，突出人物的高尚品行和卓絕才能。英雄俠士的傳奇故事恰到好處地滿足了學(xué)生的獵奇心理，在不知不覺中調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，這類文章一般遵循“姓氏籍貫——基本經(jīng)歷——主要事件”的敘述順序進(jìn)行寫作，學(xué)生也較容易理解。另一方面，我們可以從教學(xué)方式上來增加趣味性，讓學(xué)生在輕松的氣

5、氛中掌握文言文的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)效率最高的正字音的方法就是“教師范讀”。在老師范讀時(shí)，學(xué)生會(huì)有糾正老師錯(cuò)誤的成就感。我們正好可以利用這一青少年的心理特征，假借“老師范讀”的方式達(dá)到正字音的目的；假借“師生賽讀”達(dá)到熟讀的結(jié)果。最后，我們還可以降低教學(xué)目標(biāo)來增加文言文的趣味性。正因?yàn)槌跻皇俏难晕暮粚?shí)基礎(chǔ)的階段，我們可以將“誦讀感知”“初步理解文意”“背誦文章”這些要求作為初一階段的教學(xué)目標(biāo)，不要讓“論辯”“政義”等超越初一學(xué)生認(rèn)知力和虛詞活用的語法枯燥阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。二：“理性”融入學(xué)習(xí)文言記敘類小故事讓學(xué)生閱讀文言文獲得樂趣的同時(shí)，也收獲了為人處世等道理

6、。到了初二階段，文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在“趣味”的層面，而應(yīng)該向碑志、雜記、箴銘類文章邁進(jìn)。這類文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯性和文學(xué)性更勝于故事性的小短文。這既符合循序漸進(jìn)的教學(xué)過程，也滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)心理的發(fā)展需求。入選教材的論述性文言文是經(jīng)過千百年淘洗而流傳下來的文言文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，這些作品中的先賢們崇高的理想、美好的情操、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，是我們民族引以為傲的的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)這類文章時(shí)，我們不僅要關(guān)注人物的個(gè)性形象，更應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本博大精深的思想內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和探索。比如選入人教版八年級(jí)下的《馬說》，大多學(xué)生都能完成文意的把握，但“世有伯樂，然后有千里馬”這一論證

7、關(guān)系中，伯樂對(duì)于千里馬的決定性作用以及“千里馬”“伯樂”“食馬者”三類人的象征形象才是學(xué)生體味的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而韓愈壯志未酬的憤慨心理更是需要學(xué)生通過對(duì)話文本、對(duì)話生活、對(duì)話背景才得以揣摩。抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，可以讓學(xué)生在層層推進(jìn)的論證方式的指引下自然而然地感受到文言文文字的魅力。同時(shí)，這一階段的教學(xué)應(yīng)開始強(qiáng)化學(xué)生的翻譯能力。初中語文教學(xué)中，對(duì)文言文翻譯能力的培養(yǎng)一直以來都是教學(xué)的基礎(chǔ)，而每年的中考也十分重視文言詞語翻譯能力的考查。到了初二階段，我們應(yīng)將初一時(shí)能“疏通文意”的