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《以《山水情》為例淺析中國水墨動畫電影中的意境塑造》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、·Jj『【中以山水情為例淺析中國水墨動畫電影中的意境塑造【摘要】水墨動畫電影((山水情》已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)的教化功能而直接進(jìn)入到對美進(jìn)行主體的審美活動，完全地通過水墨淋漓的畫面和優(yōu)雅的音樂體現(xiàn)“夭人合一”的高遠(yuǎn)境界了。水墨動畫片在汲取原有的民族傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，把造型依據(jù)設(shè)定在中國古典繪畫寫意部分，最大程度的提升了水墨的意趣。片中高超的動畫技巧和寫意山水及古琴曲這兩種中國古典藝術(shù)最高水平的代表完美的結(jié)合，得出了“自然、人、藝術(shù)”三位一體不可分離的結(jié)論，直攻胸臆。【關(guān)鍵詞】意境中國學(xué)派水墨動畫藝術(shù)境界繪畫意味以看似“不似”之形來求“真似”之神，取醉在水墨制成的山水之間
2、。拍，對于水墨動畫來講，音畫同步、尤其是快速形中之意，寓意于象，以象盡意，如此才稱上境這部影片的片頭和片尾都借鑒了中國傳的畫面頻動對于水墨動畫的技術(shù)要求是很高界。這種寫意品性自然延伸進(jìn)入動畫創(chuàng)作領(lǐng)統(tǒng)繪畫的樣式，片名道勁的書法字體“山水情”的，早期的《小蝌蚪找媽媽》牧笛》雖然在意域，從而塑造“中國學(xué)派”意象化的視覺特征。出現(xiàn)在一片青綠山水之間，這樣的方式在很多境的傳遞上靈動充分，但畫面的節(jié)奏基本是很日本平面設(shè)計(jì)大師杉浦康平和西方的平面設(shè)國產(chǎn)動畫片中都有使用，如《蝴蝶泉螳螂捕緩慢的，這(圖4)和水墨動畫自身的創(chuàng)作難度是計(jì)師柯蒂·特里維迪就文字設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行了這蟬不足為
3、奇，但片尾的上影廠的廠標(biāo)卻明分不開的，本片在技術(shù)上相對于之前的水墨動樣的探討，關(guān)于東方和西方的審美，柯蒂這樣顯有國畫中題跋的意味，一首一尾前后呼應(yīng)，畫有了新的突破，從這一角度擴(kuò)展了意境發(fā)揮表述：“西方的設(shè)計(jì)教育教的是‘可視的東西’，保持了這部影片的完整性和繪畫意味。(如圖的余地。老琴師手捧一具酩志古琴上岸卻忽然而亞洲傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育教的是制作‘不可視的1、21暈厥倒地，少年救扶長者靜養(yǎng)室中。鏡頭轉(zhuǎn)入東西”’。[1】究竟什么才是“不可視的東西”呢?特寫，從老琴師的面部移至水袖衣紋又移至手這個只能感受而無法言傳的神秘是什么?部，勾線潑墨痕跡清晰，我們甚至可以看到運(yùn)這個
4、神秘，是以宇宙人生的具體為對象，筆的力度和行筆的方向，這樣細(xì)膩的畫面處理賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自更加從繪畫意味凸顯了寫意人物的精神氣質(zhì)，我的最深心靈的反映：化實(shí)景為虛境，創(chuàng)形象■同時，這樣遠(yuǎn)景近景的調(diào)度也充分的運(yùn)用了鏡以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，圖1圖2頭語言，電影語言應(yīng)用一方面表明動畫片作為這就是“藝術(shù)境界”，藝術(shù)境界主于美。[2]1988電影本體的意義另一方面豐富了水墨動畫片年由上海美術(shù)制片廠出品的水墨動畫片《山的表現(xiàn)力。(如圖4)尤其是到了少年拜師學(xué)琴的水情是這樣一部融東方神韻筆墨寫意和山一幕，片中用了四個鏡頭來表現(xiàn)寒來暑往
5、的季水空靈的杰作。這部號稱中國近十年動畫片之節(jié)交替，每一個鏡頭都是一幅靜止的畫面，即最的影片融入了中國的道家?guī)煼ㄗ匀?、與世無●曩動畫的每一幀都是獨(dú)立的水墨作品，這樣的鏡爭思想和禪宗明心見性的靈感。杰出的水墨技頭交接營造了交替的時間和變幻的空間，光陰法與古琴技藝無不出自大家之手，折服無數(shù)圖3圖4的穿梭就在鏡頭的搖移中表現(xiàn)，從盛夏至寒冬中外人士。該片片長19分鐘，編?。和鯓涑溃傞_篇，一片靜穆，老琴師在山水間慢慢顯少年琴藝漸成，通過鏡頭對色相、秩序、節(jié)奏的導(dǎo)演：特偉，導(dǎo)演：閻善春、馬克宣，人物設(shè)計(jì)：現(xiàn)。曉風(fēng)薄霧、流水潺潺的背景中，一位長發(fā)美把握把對意境的追求展現(xiàn)無疑
6、，畫面是直抒胸吳山明，背景設(shè)計(jì)：卓鶴君，水墨工藝設(shè)計(jì)兼攝髯、白衣飄逸的長者信步山巒。(如圖3)此時，音臆的潑墨勾線，音樂是意境深遠(yuǎn)的古琴曲。(見影：段孝萱，動畫設(shè)計(jì)：孫總青、姚忻、陸成法、樂尚未響起，而畫面中自多黑少的構(gòu)圖恰與其圖5、6、7、8)徐建國、金忠祥，攝影：樓英，攝制：施有成、孫梅達(dá)成“此時無聲勝有聲”之妙。單純的背景，道華，作曲：金復(fù)載，古琴獨(dú)奏：龔一，演奏：上海電勁的線條，寥寥數(shù)筆勾勒出長者風(fēng)范。大量留影樂團(tuán)，指揮：王永吉。其中人物設(shè)計(jì)吳山明是白營造空間，蒼穹、大地、水岸、諸多實(shí)景都被中國美術(shù)學(xué)院中國畫系教授。上個世紀(jì)水墨人幾根簡單的線條取代，形(
7、圖3)成我f1],U中的物畫以“現(xiàn)代浙派”為一大勁旅，出身于現(xiàn)代浙一片空闊。此處，化實(shí)景為虛境的主觀審美感派的吳山明開創(chuàng)了不同師輩的“當(dāng)代吳家樣”，受慢慢生成。正當(dāng)老琴師沉吟時，忽而樂聲隨其意象、境界和筆墨之美，顯現(xiàn)出特有的藝術(shù)風(fēng)人耳，驚醒夢中河鴨直飛云際，原來是-@-魅力，在當(dāng)代畫壇上獨(dú)樹一幟，絕對可以作為扁舟畫中游來，此時畫面如詩，少年輕搖船漿，劃時代的見證。含蓄、蒼勁的《山水情》，在空靈把觀眾代入“欺艿一聲山水綠”的情懷。這一段的山水之間更加重了寫意的筆墨，相比之下，拍攝，多用長焦遠(yuǎn)景，充分顯示山水空曠，為后畫功也尤其顯得純熟，其中還大量使用了古琴期的情節(jié)
8、、意境的推進(jìn)進(jìn)行了很飽滿
