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《論豫西地區(qū)建筑的營(yíng)造源流》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論豫西地區(qū)建筑的營(yíng)造源流引言：中國(guó)傳統(tǒng)民居與社會(huì)發(fā)展情況、人民生活水平、當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情以及自然資源、氣候等聯(lián)系極為密切，它以物質(zhì)形態(tài)表達(dá)其文化內(nèi)涵，以技術(shù)手段對(duì)歷史文明闡釋，充分體現(xiàn)了地域文化特征。關(guān)鍵詞：豫西地區(qū)；窯洞；營(yíng)造源流；自然條件；人文環(huán)境一、窯洞的定義、形式和特點(diǎn)（一）窯洞的定義圖1豫西主要分布區(qū)域[圖片來(lái)源：[河南地圖，作者修改、繪制]關(guān)于史前時(shí)代黃河流域居住建筑發(fā)展演變的基本序列中，穴居這種獨(dú)特的居住原型，在人類歷史與文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，滿足人類居住生活需求，一直沿用至今。形成最具本土文化特色的建筑類型——窯洞。黃土
2、窯洞民居主要分布在我國(guó)黃河中上游黃土高原地帶，河南豫西就位于這個(gè)地帶上，是我國(guó)窯洞民居的主要分布區(qū)域之一。如右圖1所示：`（二）、窯洞的形式豫西地區(qū)窯洞可歸結(jié)為三種基本類型，即靠崖式窯洞、下沉式窯洞和砌筑式窯洞三種。1.靠崖式窯洞：靠崖式窯洞是直接依山靠崖挖掘橫向洞穴，這種窯洞按其所處的地形地貌，有的靠山，有的沿溝，隨等高線分布。其所需挖方較少，施工相對(duì)簡(jiǎn)便。由于它對(duì)地形地貌的限制條件相對(duì)要高，在鞏義地區(qū)這種窯洞極為普遍。例如康百萬(wàn)莊園。2.下沉式窯洞：在地勢(shì)比較平坦的地帶，直接利用自然地形挖掘窯洞比較困難，因此從地面挖一個(gè)坑，
3、形成一個(gè)下沉的院落，四周是人工挖掘的黃土陡壁，然后再向里橫挖洞穴，最終形成一個(gè)低于自然公共交通路面的窯洞院落。43.砌筑式窯洞：這種窯洞分布地區(qū)的人，在沒有開挖窯洞條件的地方，用磚石發(fā)券建構(gòu)的窯洞房屋。若靠山坡或土崖，券頂上多數(shù)覆土1米多厚；若四面臨空，券頂則用三合土砸實(shí)。詳見下圖3（三）窯洞的特點(diǎn)圖3中國(guó)窯洞類型[引自：侯繼堯.中國(guó)窯洞(P19)]窯洞民居土生土長(zhǎng)、從古至今一直延續(xù)下來(lái)，伴隨著傳統(tǒng)地上民居從、萌芽、生長(zhǎng)、成熟、衰退各時(shí)期并存，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的生命力，自有它的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為：1.取材方便、經(jīng)濟(jì)效益好、節(jié)約土地。窯
4、洞可以在使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具和少量人力的情況下進(jìn)行開挖。挖出的土方既可鋪墊場(chǎng)地，又可造坯壘墻，可謂一舉多得。2.經(jīng)濟(jì)耐用，有利于安全。在窯洞分布區(qū)內(nèi)，祖輩相傳、說不清窯齡的窯洞到處都有?！暗弥性叩锰煜隆闭f明窯洞低于戰(zhàn)亂時(shí)期的戰(zhàn)火的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于地面建筑。3.冬暖夏涼、節(jié)能環(huán)保，黃土具有良好的蓄熱和隔熱雙重功能。4.維持生態(tài)平衡，窯洞建筑往復(fù)再生不會(huì)留下后遺癥。二、豫西窯洞營(yíng)造源流遠(yuǎn)在五十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，鞏縣境內(nèi)已有了人類活動(dòng)。群居狩獵的原始人只是尋找合適的洞穴作為藏身的地點(diǎn)，從而產(chǎn)生了“洞穴可居”的概念。后來(lái)由天然穴居發(fā)展到人
5、工穴居、半穴居，然后發(fā)展到橫向穴居，類似于現(xiàn)在的黃土窯洞。在鞏義市的裴李崗遺址已發(fā)現(xiàn)有橫穴的原始陶窯；在秦漢以后的古籍中也開始有窯洞的記載；文獻(xiàn)中也明確記載，魏晉南北朝之后，從洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿，就足以證明當(dāng)時(shí)的建窯技術(shù)已經(jīng)非常成熟，并用于官方建筑。4唐代鞏縣的窯洞民居已相當(dāng)普及，詩(shī)人杜甫故里鞏縣南窯灣村的誕生窯從窯洞的開鑿和磚制來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是在明清修葺過的，現(xiàn)存有清乾隆三十一年即公元1766年八月由當(dāng)時(shí)縣令立的詩(shī)圣故里碑和。此外，宋代的窯洞在《鞏縣志》中記載：“曹皇后窯在縣西南塬良保，宋皇后曹民幼產(chǎn)與此……”。靖康之變后，河南人
6、口再次大量南遷。此后廣大的中原地區(qū)戰(zhàn)事不斷，將近300年時(shí)間人煙稀少、土地荒廢，經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。在這種社會(huì)背景下，人以保命為主，談不上民居圖4康百萬(wàn)莊園分布圖圖片來(lái)源：作者拍攝的發(fā)展問題。直到明初，朝廷實(shí)行移民政策后才慢慢恢復(fù)。明代制磚的技術(shù)及其使用空前發(fā)達(dá)，豫西地區(qū)黃土與煤炭資源豐富，便于燒磚，建筑材料改變和促進(jìn)了窯洞建筑進(jìn)一步發(fā)展。清代后期社會(huì)動(dòng)蕩，促進(jìn)聚落和居民防御體系的發(fā)展與完善。例如右圖4康百萬(wàn)莊園，這在豫西窯洞表現(xiàn)的也尤為明顯，主宅區(qū)建有寨墻，院落大門堅(jiān)固化。三、豫西窯洞營(yíng)造源流條件（一）自然條件豫西位處我國(guó)第二階梯與
7、第三階梯的過渡地帶，溫帶大陸性季風(fēng)氣候。盡管這片地區(qū)沒有森林，也沒有更多的大樹，木材匱乏，然而中原地帶卻擁有得天獨(dú)厚的黃土資源。黃土構(gòu)造質(zhì)地均勻，有良好的整體性、穩(wěn)定性和可塑性。但是黃土具有多孔隙，透水性強(qiáng)，在流水的作用、重力崩塌作用和風(fēng)力吹蝕作用下，形成溝深、坡陡、溝壑縱橫、地面支離破碎的黃土地貌特征，組成這種地貌特征的有黃土塬、黃土梁、黃土峁圖5資料來(lái)源百度圖片（分別見圖5）。4（二）、人文環(huán)境圖7康百萬(wàn)莊園剖面圖[引自：鞏義志]圖6.五行圖示：金木水火土1-金：居住空間2-木：綠化樹木3-水：植物生命之源4-火：太陽(yáng)能5-
8、土：生命的根豫西地區(qū)有著悠久的文化積淀，所處黃土高原地區(qū)的豫西窯洞的發(fā)生和發(fā)展同樣遵循了古代主張的自然之道，即人與自然是不可分割的整體。傳統(tǒng)的窯洞民居是由使用者、工匠、風(fēng)水先生、鄰里鄉(xiāng)親共同營(yíng)建的，因此，它必然融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)文化思想、個(gè)人審美取向于一
