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《詩歌象似性翻譯研究——以《樂府詩歌》英譯為例》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號：H31學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：AStudyoftheTranslationofPoeticIconicity:WiththeTranslationofYuefuFolkSongsasanInstance詩歌象似性翻譯研究——以《樂府詩歌》英譯為例研究生姓名：張金鋒學(xué)科、專業(yè)：英語語言文學(xué)研究方向：英漢對比與翻譯導(dǎo)師姓名、職稱：盧衛(wèi)中教授論文完成時間：2013年4月AStudyoftheTranslationofPoeticIconicity:WiththeTranslationofYuefuFolkSongsasanIn
2、stanceAThesisPresentedtotheSchoolofTranslationStudiesQufuTeachersUniversityInPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMasterofArtsByZhangJinfengUndertheSupervisionofProfessorLuWeizhongApril2013曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文原創(chuàng)性說明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明：此處所提交的博士□/碩士□論文《詩歌象似性翻譯研究—以《樂府詩
3、歌》英譯為例》，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）《詩歌象似性翻譯研究—以《樂府詩歌》英譯為例》系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□/碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□/碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他
4、單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名：日期：導(dǎo)師簽名：日期：摘要象似性首先是由美國的符號學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯提出來的，他認為語言符號的能指和所指之間存在的自然關(guān)系叫做象似性。語言象似性是認知語言學(xué)理論框架中的重要理論之一，是對索緒爾的語言符號任意說的有益補充，它揭示了語言和認知之間的關(guān)系。象似性理論認為，語言形式與客觀世界、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)、認知方式、概念系統(tǒng)
5、及所表達意義之間存在種種對應(yīng)。人類借助于對客觀外界結(jié)構(gòu)的感知,并經(jīng)過認知加工才形成了人類的語言。換言之，語言的形式和內(nèi)容之間存在一種必然的聯(lián)系。因此，象似性和任意性一樣，都是語言的客觀屬性。威爾士（2001）指出：“文學(xué)廣義上被看作是象似性的，其形式可以以各種方式模仿它反映的現(xiàn)實”。象似性普遍存在于文學(xué)篇章之中，尤其是詩歌之中。詩歌中的象似性不僅體現(xiàn)在音韻、詞匯和句法層面上，也體現(xiàn)在篇章層面上。詩歌是形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一的文學(xué)體裁，在詩歌翻譯過程中，譯者若能采取象似性的視角和切入點，將有助于傳遞詩歌原文的形式意義，并展現(xiàn)詩歌原文的形式美，從而更好地傳遞
6、原詩的修辭效果和交際意圖（盧衛(wèi)中2003c）。本文在收集大量的英漢語經(jīng)典詩歌的基礎(chǔ)上，首先從語音、形狀、順序、數(shù)量、距離、對稱等典型象似性原則之角度，通過觀察和反思，用內(nèi)省和比較分析的方法，探討了詩歌象似性的美感功能和翻譯轉(zhuǎn)換問題；然后，以認知語言學(xué)的象似性理論為指導(dǎo)，討論了《樂府詩歌》中象似性的修辭效果和翻譯轉(zhuǎn)換問題。通過分析，得出如下結(jié)論：象似性是《樂府詩歌》創(chuàng)作的一種重要的修辭手段；在翻譯過程中，重視詩歌背后的象似性理據(jù)及其轉(zhuǎn)換有利于達到“形神皆似”的翻譯效果；在詩歌翻譯過程中，由于英漢兩種語言和中西文化的差異，象似性轉(zhuǎn)換存在一定困難。本研究不
7、僅有助于人們更好地領(lǐng)會《樂府詩歌》的美感功能，而且對詩歌的可譯性提供了一個可靠的理論保證，同時對詩歌譯者理解原詩、選擇適宜的翻譯方法等方面都具有一定的啟示作用。關(guān)鍵詞:象似性；樂府詩；翻譯；認知語言學(xué)iAbstractThetheoryoficonicity,whichembodiesthenaturalrelationshipbetweenthesignifierandthesignifiedwasfirstputforwardbyPeirce,thefounderofAmericansemiotics.Iconicity,asanimportan
8、tcomponentofcognitivelinguistics,isacomplementtothethe
