馬嵬教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、-馬嵬（其二）教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】１、明確詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法2、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格２、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法３、理解本詩(shī)的深刻寓意【教學(xué)重難點(diǎn)】１、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法２、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意教學(xué)過(guò)程：一、本詩(shī)從內(nèi)容上來(lái)看，是一首什么時(shí)？（介紹詩(shī)歌類別）二、詠史懷古詩(shī)1、涵義解說(shuō)2、鑒賞方法三、根據(jù)詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法解讀本詩(shī)1、要弄清史實(shí)2、揣摩作者的創(chuàng)作意圖（1）學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及表現(xiàn)手法解讀詩(shī)句，教師點(diǎn)評(píng)以下參考１、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變的事件？空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日

2、六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。問(wèn)１：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音問(wèn)２：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。問(wèn)３：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。問(wèn)４：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況

3、？前后又有什么關(guān)系？玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷--戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。問(wèn)５：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？對(duì)比３、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲？海外徒聞更九州，他生未卜此生休。問(wèn)１：玄宗派人招魂，術(shù)士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？不可信，“徒聞”一詞否定了術(shù)士的

4、話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。諷刺唐玄宗癡心空想問(wèn)２：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。４、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。問(wèn)１：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。問(wèn)２：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。（2）回

5、顧對(duì)比手法的特點(diǎn)、作用、鑒賞方法及答題步驟。（3）詩(shī)歌內(nèi)容把握：首聯(lián)：再續(xù)前緣，無(wú)異于癡心妄想頷聯(lián)：今日逃難，昔日狂歡頸聯(lián)：既有今日，何必當(dāng)初？尾聯(lián)：冷峻的責(zé)問(wèn)深刻的諷刺（4）創(chuàng)作意圖：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也—杜牧《阿房宮賦》（5）話題：輕與重、玩物喪志、防患于未然、責(zé)任3、推敲作者對(duì)古人事的態(tài)度,領(lǐng)悟感情?或?qū)v史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律?或借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)--?或仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情，或功業(yè)無(wú)成的感慨?或喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非等?本詩(shī)對(duì)唐明皇召魂之舉進(jìn)行了諷刺，對(duì)唐迷戀女色,荒廢朝

6、政作了批評(píng)。并啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。4、分析技巧此類詩(shī)詞的常用技法有用典、委婉、以景襯情、敘議結(jié)合、對(duì)比、烘托、以事起興等。四：章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)

7、待發(fā)，波瀾起伏。五、介紹清袁枚《馬嵬》體會(huì)思想感情莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。六、作業(yè)：詩(shī)兩首練習(xí)題-