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《高二哲學(xué)政治考題》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、一、選擇題(本題包括30小題,每小題2分,共60分,每小題只有一個正確答案)1、下列關(guān)于哲學(xué)說法中,錯誤的是()A.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)D.哲學(xué)得出的是一般的、普遍的規(guī)律2、2009年10月第十一屆全國運(yùn)動會在山東濟(jì)南舉行,吉祥物名為"泰山童子",靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動人傳說的"五岳之首"一泰山,賦予擬人化的泰山石吉祥的寓意ks5u這說明() ?、僖庾R是對客觀存在的反映②藝術(shù)作品是對原型審美的直接再現(xiàn) ③意識來源于
2、藝術(shù)家的創(chuàng)意④藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的具體表現(xiàn) A.①②B.②④C.①④D.①③④3、"我看到蘋果的顏色和形狀,嗅到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,就形成對蘋果的認(rèn)識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加ks5u"這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識論上的A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義4、我國的名山,往往是既有誘人的自然風(fēng)光,又有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵ks5u如華山的道教文化、泰山的儒家文化、嵩山的佛教文化,可謂自然與人文相得益彰,這些名山也因此成為旅游勝地ks5u由此可見() A.個性化的旅游資
3、源容易吸引游客 B.不同事物包含著不同的矛盾 C.事物的因果聯(lián)系是多種多樣的 D.整體功能的最佳發(fā)揮有賴于事物要素的優(yōu)化組合5、2009年清明節(jié)的時候,一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行ks5u網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保,尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便ks5u下列對這種祭祖方式看法正確的是:() ?、倬W(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物,必定能夠戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖的方式符合事物發(fā)展規(guī)律 ③網(wǎng)上祭祖作為新事物要被大眾接受需要一個過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢,不可能成為新事物 A.②③B.①③C.①②
4、D.①④6、絲瓜俯視南瓜說:"我的藤蔓很長,可以爬得很高ks5u清晨能看到朝陽冉冉升起,傍晚能看到夕陽徐徐落下ks5u"南瓜說:"我的果實(shí)很重,無法爬到高處ks5u但我依托著泥土,感到踏實(shí)和溫暖;也能觀察到身邊細(xì)微的變化ks5u"下列說法中與該寓言寓意一致的是() A.公說公有理,婆說婆有理 B.金無足赤,人無完人 C.尺有所短,寸有所長 D.一葉障目,不見泰山7、我國18歲以下的未成年人有3.67億,未成年人思想道德狀況總體是好的,熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代未成年人精神世
5、界的主流ks5u但也應(yīng)該看到,近年來國際、國內(nèi)環(huán)境的深刻變化給未成年人思想道德建設(shè)帶來了一系列不容忽視的問題ks5u材料體現(xiàn)了() A.看問題既要全面,又要分清主流和支流B.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.我們要集中力量解決主要矛盾,善于抓重點(diǎn)8、2008年11月,成都市政府決定,從2009年1月起,返鄉(xiāng)農(nóng)民工等三類人員可一次性申請領(lǐng)取價(jià)值500元的就業(yè)培訓(xùn)卷,持卷人員可自主選擇各類職業(yè)技能定點(diǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)專業(yè)ks5u政府為此拿出7500萬元,惠及群眾15萬人,培訓(xùn)后
6、就業(yè)率高達(dá)60%以上ks5u這一材料給我們的哲學(xué)啟示是() ①堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合②堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ?、蹐?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.②④9、美國科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度的變化,確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力ks5u這種現(xiàn)象被稱為"青蛙效應(yīng)"ks5u"青蛙效應(yīng)"說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是() ?、偈挛镒兓l(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物
7、的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ?、凼挛锏馁|(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④10、魯迅說:"不恥最后,即使慢,馳而不息,縱會落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的"ks5u這句話蘊(yùn)含的哲理是()①在事物發(fā)展過程中,事物的發(fā)展快慢是無所謂的②事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾③量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.③④B.①②C.①④D.②④11、2009年7月22日,近500年在中國境內(nèi)持續(xù)時間最長的日全食景觀如約上演,前后持續(xù)
8、長達(dá)兩個多小時,近3億人可以觀測到這場難得的天象盛宴ks5u人們能夠預(yù)測日食,說明() A.科學(xué)理論是預(yù)測正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) B.自然界是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.發(fā)揮主觀能動性,人們能夠認(rèn)識世界 D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力12、從和平共處五項(xiàng)原則到"和諧世界"新理念,中國外交政策在繼承中發(fā)展創(chuàng)新ks5u這表明() A.任何新事物都有一個從小到大的過