張刃：我經(jīng)歷的“教育革命”.docx

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1、張刃：我經(jīng)歷的“教育革命”炎黃春秋2009年第12期“發(fā)人深省的白卷”1966年“文化大革命”開始的時候,我剛剛小學(xué)畢業(yè)。全國所有學(xué)校都停課了,整個社會陷入一片混亂,我們升中學(xué)的程序自然也中止了。經(jīng)過近兩年的“斗、批、改”和抄家、串聯(lián)、武斗,1968年初,學(xué)校被要求“復(fù)課鬧革命”,我們也直接“被分配”成了中學(xué)生。雖然是“復(fù)課”了,但主要是“鬧革命”,絕大部分時間都用來政治學(xué)習(xí)、參加運(yùn)動和到工廠學(xué)工,下農(nóng)村學(xué)農(nóng)以及學(xué)軍拉練、挖防空洞了。即使學(xué)習(xí)了一點(diǎn)“文化知識”,語文多限于毛澤東、魯迅著作,數(shù)學(xué)不過一次方程,英語也只學(xué)會幾句革命口號。一年后的1

2、969年,我們就“畢業(yè)”了?！案缂t”的同學(xué)開始分配工作,留在了城市;家庭出身不好或家長“有問題”的同學(xué)則上山下鄉(xiāng),作為“知識青年”去“接受貧下中農(nóng)再教育”。我便是到晉東南地區(qū)插隊的知青一員。三年的插隊生活,艱苦和勞累自不必說,最痛苦的是精神苦悶。特別是在1972年末知青們迎來選調(diào)招工,大部分同學(xué)有了工作之后,依然留在農(nóng)村的知青成了被一再淘汰的“篩子底”,幾乎沒有了前途,甚至看不到希望。我不幸再次成為其中之一。盡管如此,年輕人依然有幻想。我的最大幻想,就是繼續(xù)上學(xué),上大學(xué),求知識,靠知識改變命運(yùn)。雖然在那個年代,這樣的幻想近乎說夢,但有夢總

3、比絕望強(qiáng)。1973年春天,我們插隊的第四個年頭?！拔母铩焙笕珖叩仍盒Ｊ状未笠?guī)模統(tǒng)一招生的消息,悄然而迅速地在各地流傳,猶如興奮劑,使許多知青頓時從近乎麻木了的精神狀態(tài)中活躍起來。上大學(xué)是多少人夢寐以求的事情,文化考試簡直是我們這些“可教育好的子女”的福音!“政審”終于不再是唯一條件,分?jǐn)?shù)總算有了一席之地?！熬W(wǎng)”開一面,我們的命運(yùn)或許真的會有轉(zhuǎn)機(jī)了。許多同學(xué)紛紛拾起扔下多年的課本,晝夜苦讀,都準(zhǔn)備去碰碰運(yùn)氣。由于只有小學(xué)文化水平,我不得不找來所有能夠找到的初中課本,從第一課開始“生啃”、“硬灌”,三個月生吞活剝地“掌握”一些基本常識后,就走進(jìn)

4、了考場。那時,我唯一覺得還有些“把握”的是,這些年自己沒有放下書本,讀了不少雜書,在文史方面能夠拿到分。但對數(shù)理化,我連得分的指望都不敢有。兩天考試以政治、語文、數(shù)學(xué)、史地為序。除了數(shù)學(xué),我自認(rèn)為都正常發(fā)揮了。對政治與史地成績,我也很自信。這樣三門成績加起來,可以彌補(bǔ)數(shù)學(xué)的缺憾?？荚嚦煽兂鰜砹?據(jù)說我在錄取名單中。那時候,沒有公布成績的做法,我們聽到的都是“小道消息”,但那肯定是確實(shí)的,因為已經(jīng)先后有暨南大學(xué)和山西師院的招生老師找我談過話,就一些歷史知識進(jìn)行了面試,明確表示了招收我去讀書的意向,而且都是我喜歡的歷史專業(yè)。政治風(fēng)云變幻莫測,遼寧

5、知青張鐵生一紙“發(fā)人深省”的“白卷”,把不知多少年輕人的夢想化作泡影,無可挽回地破滅了?？荚嚦煽兎堑珱]有證明我們學(xué)習(xí)的成果,反而成為我們“追隨修正主義教育黑線回潮”的“罪過”。重新錄取的結(jié)果,我“落榜”了,取代我的據(jù)說是一位與縣武裝部某領(lǐng)導(dǎo)“關(guān)系很好”的女生。坦率地說,這件事給我的打擊很大。我回到村子里,三個月不給任何人寫信,埋頭在地里干活,鬧得家里人以為我尋了短見或出了什么事情。也是從那時起,我知道了什么叫做“拉關(guān)系”、“走后門”,知道了這世界的無常。一出“決裂”鬧劇1974年,高校繼續(xù)招生,但不再進(jìn)行文化考試,改為“與貧下中農(nóng)座談”,通過

6、座談“考察”學(xué)生“在三大革命實(shí)踐(階級斗爭、勞動生產(chǎn)、科學(xué)實(shí)驗)中的收獲”。當(dāng)然,參加座談會的前提首先是“獲得貧下中農(nóng)推薦”。因為“政治第一”,因為需要“審查”,我必須將自己的思想對“組織”做一個交代。因此,寫了兩篇東西,一是《倒退是沒有出路的——談?wù)勎以诙窢帉?shí)踐中對上大學(xué)的認(rèn)識》,二是《對我父親歷史問題的認(rèn)識》,兩份材料中,緊跟形勢“上綱上線”是必須的;檢討和批判去年“迎合修正主義教育路線回潮”、“深挖自己的思想根源”是必要的;但我始終沒有說出“扎根農(nóng)村干革命”的話來。我不想“堵死”自己可能的出路。我過了“推薦關(guān)”,準(zhǔn)備參加座談。文史哲、數(shù)

7、理化知識沒用了,轉(zhuǎn)而背誦毛澤東“水土肥種密保管工”的“農(nóng)業(yè)八字憲法”、“廿四節(jié)氣歌”以及各種農(nóng)諺之類,而且要做到能夠逐一解釋清楚,并用實(shí)例說明。我多少還幻想拼一下。座談會依然在縣一中,考生與貧下中農(nóng)代表圍坐在一起,有問有答,倒也中規(guī)中矩。我發(fā)現(xiàn),那些貧下中農(nóng)代表比我們還緊張、拘束,想必是從沒見過這場面的緣故。其實(shí),我們和他們都是被擺布的“玩偶”,座談會只是個“過場”,招生結(jié)果完全被“政審”或“后門”操控著。對于這一點(diǎn),由于有了去年的“經(jīng)驗”,我是有思想準(zhǔn)備的。不過,那年招生,我們縣出了一大“新聞”——一位被錄取的知青放棄了升學(xué)的機(jī)會,“與舊思

8、想、舊傳統(tǒng)決裂,立志扎根農(nóng)村干革命”。縣里發(fā)出號召,要全縣知青向他學(xué)習(xí)。這事來得突兀,蹊蹺,讓我們充滿了疑惑,不相信那是真的。于是千方百計打聽“內(nèi)幕”和真相。原來,