《張衡傳》教學(xué)設(shè)計(jì)1

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1、《張衡傳》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：1．了解本文涉及的文化常識(shí)，如各種史書的體例，古代的職官制度。2．了解課文中詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律。二、過(guò)程與方法：1．通過(guò)比較閱讀法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。2．提高把握詞類活用語(yǔ)言現(xiàn)象的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解張衡在科學(xué)史和文學(xué)史上的地位，了解候風(fēng)地動(dòng)儀，了解祖國(guó)的燦爛文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)了解本文涉及的文化常識(shí)，如各種史書的體例，古代的職官制度，了解張衡在科學(xué)史和文學(xué)史上的地位，了解候風(fēng)地動(dòng)儀，了解祖國(guó)的燦爛文化，增

2、強(qiáng)民族自豪感，是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件及相關(guān)資料。教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、明確目標(biāo)1．了解本文涉及的文化常識(shí)，如各種史書的體例，古代的職官制度。2．了解張衡在科學(xué)史和文學(xué)史上的地位，了解候風(fēng)地動(dòng)儀，了解祖國(guó)的燦爛文化，增強(qiáng)民族自豪感。二、整體感知1．張衡的生平和成就張衡（78～139），中國(guó)東漢天文學(xué)家，文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)）人。出身望族，漢安帝永初五年（111）在洛陽(yáng)任郎中，元初元年（114）遷升尚書侍郎。元初二年起，曾兩度擔(dān)任太史令，前后共14年。在天文學(xué)上取得突出成就。中國(guó)古代宇宙

3、論中的渾天說(shuō)的代表人物。漢代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的理論有三家學(xué)說(shuō)：蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)和宣夜說(shuō)。張衡認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天大地小，天地各乘氣而立，載水而浮。并認(rèn)為蛋殼之外的宇宙是無(wú)限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后輕者上升為天，重者凝結(jié)為地。天為陽(yáng)氣，地為陰氣，二氣互相作用創(chuàng)造萬(wàn)物。由地溢出之氣化為星。這些關(guān)于宇宙起源的認(rèn)識(shí)具有樸素的變化發(fā)展的辯證思想。正確指出月球本身不發(fā)光，月光是日光的反射，正確解釋月食成因是月球進(jìn)人地影而造成的。重視觀測(cè)實(shí)踐，親自設(shè)計(jì)和制造了世界上第一架測(cè)驗(yàn)地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀。采用齒輪系統(tǒng)把渾象（天球

4、儀）和計(jì)時(shí)漏壺結(jié)合起來(lái)，制成漏水轉(zhuǎn)渾天儀，用來(lái)演示星空變化，說(shuō)明渾天說(shuō)。還制造出指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等。親自測(cè)定太陽(yáng)和月球的角直徑是周天的1／736，即29角分24角秒。觀測(cè)統(tǒng)計(jì)出中原地區(qū)能看到的恒星2500顆。主張歷法改革應(yīng)以天文觀測(cè)的結(jié)果為根據(jù)，有力地反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的唯心主義的以圖讖之學(xué)來(lái)附會(huì)歷法的做法。研究過(guò)圓周率。求得∏＝√10（＝3．1622）。繪制過(guò)一幅地形圖。是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家，還被列為當(dāng)時(shí)六大名畫家之一。共著有科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)著作32篇，包括數(shù)學(xué)著作《算罔論》，天文著作《靈憲》和《靈憲圖》，文學(xué)

5、作品《二京賦》《歸田賦》《同聲歌》等。張衡的著作有《張河間集》收入清嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》。后人將月球背面的月面經(jīng)度東112度、月面緯度北19度的環(huán)形山及小行星1802號(hào)命名為張衡環(huán)形山和張衡小行星以紀(jì)念他在天文學(xué)上的貢獻(xiàn)。2．關(guān)于渾天儀漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說(shuō)法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說(shuō)法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際

6、。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒有光，月光是反射太陽(yáng)的光形成的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合?？上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中

7、失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說(shuō)明書的部分說(shuō)明。3．文章的主要內(nèi)容本文是一篇典型的人物傳記，以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。而且詳略突出，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，其間貫穿了作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學(xué)多才、從容淡泊的文人學(xué)者形象如在眼前。語(yǔ)言凝練平實(shí)是本文的突出特點(diǎn)，作者寫作時(shí)絕少用形容詞，盡量抓住史實(shí)，描繪時(shí)惜墨如金，無(wú)一句贅言。但平實(shí)精謹(jǐn)中有精彩之處，如候風(fēng)地動(dòng)儀一段描寫生動(dòng)形象，說(shuō)明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡(jiǎn)得

8、體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領(lǐng)域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。4．本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)（1）了解本文出現(xiàn)的文化知識(shí)，如“三輔”、《五經(jīng)》、“六藝”、“孝廉”、“辟”、“出”、“下車”、“公車特征”、“乞骸骨”等。（2）注意詞類活用的現(xiàn)象，如“奇”，“目”等。（3）準(zhǔn)確分