專題1—中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

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1、世紀(jì)金榜圓您夢(mèng)想www.jb1000.com07-11年高考真題匯編：必修三專題1—中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、選擇題（本大題共45小題）1．（2011年高考福建文綜16題）《唐律疏議》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！边@表明（）A．德禮是刑罰的本體B．刑罰是德禮的體現(xiàn) C．德禮相較于刑罰無足輕重D．德禮和刑罰對(duì)政教皆不可缺2．（2010年高考北京文綜13題）有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是（）A．荀子、董仲舒　B．荀子、孟子　C．商鞅、孟子　D．韓非子、

2、董仲舒3．（2010高考廣東文綜15題）“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反了（）A.孟子的“仁政?B.董仲舒的“獨(dú)尊儒”C.王陽明的“心學(xué)”??D.顧炎武的“經(jīng)世致用”4．（2011年海南高考7題）明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對(duì)君主專制，這主要是基于他們（）A．對(duì)先秦諸子學(xué)說的闡釋B．對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承C．受西方啟蒙思想的啟發(fā)D．對(duì)現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)的叛逆5．（2011年高考廣東文綜14題）“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的

3、，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)（）A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)B．佛教開始傳入中國(guó)C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主6．（2009年高考安徽文綜13題）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是（）A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！盋．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！盌．“我之出而仕也，為天下，非為君也?！?．（2007年高考全國(guó)文綜Ⅱ卷15題）顧炎武在《日知錄》中

4、說“不習(xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù),舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言,以明心見性之空言,代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國(guó)亂,神州蕩覆,宗社丘墟?！彼険舻氖?)第14頁（共14頁）歷史投稿QQ：571114042山東世紀(jì)金榜書業(yè)有限公司世紀(jì)金榜圓您夢(mèng)想www.jb1000.com A．先秦儒學(xué)B．漢代經(jīng)學(xué)C．隋唐佛學(xué)D．宋明理學(xué) 8．（2007年高考全國(guó)文綜Ⅱ卷12題）古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于() A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想 9

5、．（2008年高考重慶文綜15題）“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”這句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的…………（）A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想10．（2008年上海高考B11題）“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育（）A.鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智B.突出地方教育特色C.提倡父子教學(xué)相長(zhǎng)D.注重儒家倫理道德11．（2011年高考天津文綜3題）長(zhǎng)期以來，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實(shí)

6、，強(qiáng)調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄（）A.反對(duì)儒家的正統(tǒng)思想B.倡導(dǎo)只為下下人說C.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)D.抨擊君主專制制度12．（2007年高考寧夏文綜30題）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（） A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C.糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)D.儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)13．（2008年海南高考2題）“奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱?！背诌@一觀點(diǎn)的人應(yīng)是（）A.墨翟B.孟軻C.荀況D.韓非14．（2010年海南高考?xì)v史1題）“欲求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)

7、天下之巨害也?！边@一觀點(diǎn)出自先秦（）A．儒家B．法家C．墨家D．道家15．（2010年上海高考?xì)v史4題）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家16．（2009年海南高考3題）董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學(xué)，其思想基礎(chǔ)源于對(duì)一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是（） A.《春秋》B.《論語》C.《孟子》D.《易經(jīng)》第14頁（共14頁）歷史投稿QQ：571114042山東世紀(jì)金榜書業(yè)有限公司世紀(jì)金榜圓您夢(mèng)想www.jb1000.com17．

8、（2008年高考四川文綜12題）韓非在批評(píng)某家學(xué)說時(shí)說:“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂”。他批評(píng)的是（）A．法家學(xué)說