淺談如何提高古文閱讀能力

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1、淺談如何提高古文的閱讀能力法庫(kù)縣高級(jí)中學(xué)孫瑩摘要：古文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，古文是中華文明的結(jié)晶，是炎黃子孫繼承、發(fā)揚(yáng)古代文明的重要載體。然而目前，有很多學(xué)生看到古文就直搖頭，對(duì)他們而言，古文就意味著枯燥、呆板、難懂，學(xué)生對(duì)古文產(chǎn)生畏懼感和厭惡情緒。因此，提高學(xué)生的古文閱讀能力是作為語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。關(guān)鍵詞：古文、歷史、傳記、文學(xué)常識(shí)、誦讀古文教育歷來(lái)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為古文無(wú)用，朗讀古文困難重重，學(xué)習(xí)古文理解困難，默寫(xiě)古文白字過(guò)多，對(duì)古文有厭學(xué)情緒。但古文是中華文明的結(jié)晶，

2、通過(guò)古文可以了解我國(guó)文化發(fā)展的歷程，可以說(shuō)學(xué)習(xí)古文是每一個(gè)炎黃子孫繼承、發(fā)揚(yáng)古代文明的重要手段。因此學(xué)好古文是學(xué)生義不容辭的責(zé)任，而教師如何激發(fā)學(xué)生學(xué)古文的興趣，使之養(yǎng)成良好的學(xué)古文習(xí)慣，積累行之有效的學(xué)古文的方法就顯得尤其重要。我認(rèn)為，光靠死記硬背，光靠逼學(xué)生上“梁山”是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而是應(yīng)采取靈活而有效的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷積累，逐步提高學(xué)生閱讀古文的能力。在從事語(yǔ)文教學(xué)工作的這幾年中,我深深地體會(huì)到學(xué)生只有學(xué)會(huì)了古文,才能不受時(shí)代的限制,在浩如煙海的古籍中,自由的吸取

3、營(yíng)養(yǎng)。對(duì)如何培養(yǎng)、提高學(xué)生的古文閱讀能力,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):一、用古文的精神內(nèi)涵去感染、激勵(lì)學(xué)生。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人是感性的，容易動(dòng)情的，古文中包含的博大精深的思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，我在講授古文時(shí)，學(xué)生們無(wú)不為書(shū)中的智慧和思想而心潮澎湃、擊節(jié)叫好，課后更是高談?wù)撻?，暢談人生、理想。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句使丞相為了蜀國(guó)操勞一生的形象顯得清晰偉大；李白《蜀道難》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”一句表明了不向世俗彎腰低頭的氣魄；《陳情表》中“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今

4、日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”將李密對(duì)祖母的孝心深情表達(dá)的淋漓盡致；《陳涉世家》中陳勝少年時(shí)的鴻鵠之志，以及慷慨陳詞的“王侯將相寧有種乎！”一句，更讓我們看到了一代農(nóng)民領(lǐng)袖的錚錚鐵骨和沖天氣概。總之，古文中耀眼的精神內(nèi)涵，流淌在每一個(gè)中華兒女的血液里，風(fēng)華正茂，感性十足的莘莘學(xué)子必將在它的指引下不斷前進(jìn)。一、了解歷史常言說(shuō)，文史不分家，任何著作都不是憑空想象出來(lái)的，時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響，因而作品都不可避免地打上了時(shí)代的烙印，所以我們只有了解作者所處的時(shí)代才能了解他的作品的內(nèi)涵，只有在了解歷史的基礎(chǔ)上，

5、才能對(duì)作品所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響有足夠認(rèn)識(shí)，才能給作品一個(gè)客觀、公正的評(píng)價(jià)。如詩(shī)圣杜甫所作之詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，他的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”一句深刻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他們所處的唐代在由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)現(xiàn)狀；他的《兵車行》揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容；他的“三吏”、“三別”均再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦難生活，而要了解杜甫“詩(shī)史”這一特點(diǎn)，如對(duì)歷史一竅不通，則理解上有較大困難。而之前的大詩(shī)人李白被人冠以“詩(shī)仙”，主要因李白所作詩(shī)歌都帶有濃郁的浪漫主義色彩?！帮w流直下三千尺，疑是銀河

6、落九天”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”等詩(shī)句，讓我們感受到詩(shī)人那浪漫主義情懷，而這與李白所處唐代正值鼎盛期是分不開(kāi)的。再如屈原，他力主改革，希望楚國(guó)強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們?cè)诶斫狻峨x騷》中屈原抒發(fā)自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情，就容易的多了。在學(xué)習(xí)李清照、蘇軾等名家大作時(shí)也需聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史來(lái)

7、學(xué)習(xí)，否則對(duì)作品內(nèi)容難以理解，對(duì)作品價(jià)值難以認(rèn)同。另外，在了解歷史的前提下再學(xué)古文，更能增添學(xué)生的興趣。試問(wèn)，一個(gè)對(duì)三國(guó)歷史毫不知情，對(duì)諸葛亮聞所未聞的學(xué)生會(huì)對(duì)《出師表》感興趣嗎？一個(gè)對(duì)歷史頗為熟悉的同學(xué)又豈會(huì)對(duì)曾以弱勝?gòu)?qiáng)的《淝水之戰(zhàn)》提不起精神？又怎會(huì)對(duì)“發(fā)憤著書(shū)”的司馬遷，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》置之不理呢？因此在學(xué)古文時(shí)，應(yīng)建立在熟悉當(dāng)時(shí)歷史的前提下，幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。三、伴讀人物傳紀(jì)作家的生活經(jīng)歷、思想意識(shí)、情感態(tài)度、政治傾向、性格氣質(zhì)等等都影響他的創(chuàng)

8、作，都能在作品中得到體現(xiàn)，了解一位作家一生的經(jīng)歷，有助于理解他創(chuàng)作作品時(shí)所處的生活時(shí)期和思想狀態(tài)，是對(duì)原作閱讀的一種補(bǔ)充和注釋?！冻啾谫x》描寫(xiě)的是在政治失意后的人生態(tài)度，其中不免對(duì)人世坎坷凄涼的感情，但更多的是豁達(dá)恬淡和積極進(jìn)取的思想。這篇文章寫(xiě)于元豐五年（1082）七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年，作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶，郁憤之情實(shí)在難免，但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋