資源描述:
《_為藝術而藝術_口號的起源_發(fā)展和演變》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2002年3月外國文學Mar.,20022002年第2期ForeignLiteratureNo.2,2002“為藝術而藝術”口號的起源、發(fā)展和演變周小儀內容提要:“為藝術而藝術”這一短語形諸文字迄今已有近兩百年的歷史,自誕生之日起它所代表的藝術獨立性概念就不斷成為文化論爭的焦點。雖然“為藝術而藝術”作為口號在思想上早已失去了當年的光彩,但今天仍然有許多人對那些與之相關的觀念,如“文學性”、“純藝術”、“形式自律”等存有幻想,而將唯美主義的藝術追求與生活方式作為泛政治化、泛商業(yè)主義的對立物加以倡導。本文追溯了“為藝術而藝術”這一口號的思想淵源和社會文化背景,梳理出這一觀念產生
2、與發(fā)展的來龍去脈,旨在說明“:為藝術而藝術”的口號曾經起過一定的社會作用,但也攜帶著不可避免的歷史局限性。在評述幾個倡導“為藝術而藝術”的主要人物時,本文探討了唯美主義的意識形態(tài)性質,并揭示出審美活動被商品文化所同化這一事實。關鍵詞:“為藝術而藝術”唯美主義商品文化中圖分類號:GO文獻標識碼:A文章編號:100225529(2002)0220047208“為藝術而藝術”是19世紀歐洲最有影會思潮之時,處于社會邊緣地帶的知識分子,響的文藝觀念之一。因為它具有某種宗教仍然時時對它情有獨鐘??梢姟?為藝術而藝色彩,在基督教沒落之后一度成為某些知識術”的觀念具有相當大的生命力和影響
3、力,雖分子,特別是文化精英的精神寄托與思想避然就藝術觀念本身而言,它既不明確,也不清難所。西方研究唯美主義的學者萊昂·柴就晰,所表達的藝術思想也流于淺薄。但是,無認為“,從某種意義上可以說,所有形式的唯論是在批評史上,還是在東西方文學實踐中,美主義都是在19世紀后期宗教信仰衰落之它的作用都是難以忽視的。后出現(xiàn)的?!雹倭硪粋€研究王爾德和唯美主義的英國學者約翰·斯托克也認為“,唯美主“為藝術而藝術”(l’artpourl’art)口號義??是歷史環(huán)境的產物,誕生于宗教確定是法國人的發(fā)明。但是“為藝術而藝術”的觀性的崩潰與科學方法的興起?!雹谟捎谶@一短語本身富有浪漫與審美特色,它
4、在19世紀初①LeonChai,Aestheticism:TheReligionofArtinPost-RomanticLiterature(NewYork:ColumbiaUniversity產生之后廣為流傳,在世界范圍內成為文藝Press,1990),p.ix.家的通用語匯。即使在今日,在某種特定的②JohnStokes,“Aestheticism”,inMartinCoyleetal,eds.EncyclopaediaofLiteratureandCriticism(London:歷史條件下,比如當政治性或商業(yè)化主導社Routledge,1990),p.1055.·4
5、7·2002年外國文學第2期念,即這一口號所覆蓋的文藝思想,如藝術的可以從席勒與歌德的一次談話中看出來。席獨立性,藝術的無功利性,藝術與生活的分勒與歌德在一次科學會議之后偶然相遇,兩離,以及純形式等內容,卻來源于德國古典美人對科學把生活量化,把一切自然事物分解學。從某種意義上說“,為藝術而藝術”實際為可計算的單位這樣的做法深為不滿。他們上是對康德與席勒美學的一種粗淺而通俗的不約而同地認為,科學的世界觀毀滅心靈,其表述。我們知道,德國古典美學深奧的思辨操作方法使我們的存在物質化。而這種對科性與晦澀的語言,即使是專業(yè)人士也備感艱學與進步的深刻懷疑正是德國浪漫主義、有難,而“為藝
6、術而藝術”的成功之處也正在于機主義以及追求感性理性統(tǒng)一的德國古典美此。它汲取了德國美學的要義與精髓,又除學得以產生的思想土壤。⑤去其繁瑣的細節(jié),以精煉的法語鑄造成一句而法國的情況如何呢?法國曾經是國力響亮的口號,成為法國唯美主義運動的一面昌盛、富有文化傳統(tǒng)的國家。然而拿破侖戰(zhàn)醒目的旗幟。威廉·岡特在《美的歷險》爭的失敗使國家元氣大傷,文化上的衰敗更(1945)中曾作過如下生動的描述:是觸目驚心。法國大革命已經把貴族階級幾“為藝術而藝術”這一短語聲音嘹亮。不管它乎趕盡殺絕,而連年的戰(zhàn)爭又使法國喪失了意味著什么,這聲音本身就足以激勵戰(zhàn)場上整整一代有為的青年。戰(zhàn)后人們發(fā)現(xiàn)自己生怯
7、懦的人,讓迅猛的騎手奮勇沖殺。①活在一個“理想異常匱乏的世界上”,代之而在不到半個世紀的時間里,它不脛而走,起的是唯利是圖、精打細算的中產階級?!斑@跨越英吉利海峽,在英國這塊古老而守舊的些人從歷史進化的浩劫里撈到了油水,現(xiàn)在土地上發(fā)展壯大,繼而傳往日本與中國?!盀棰抟蛔兌鵀樯鐣墓歉?。”當時中產階級有藝術而藝術”的理想凝聚了一大批才華橫溢一個不光彩的綽號,叫做“非利士人”的作家、藝術家、批評家,最終使藝術,至少在(Philistines),意思是“小市民”或“市儈”。最唯美主義者眼里,成為一種拯救人類的宗教。喜歡使