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《越醫(yī)對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)2009年6月第33卷第4期編者按：紹興中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，并自成一派，世稱(chēng)越醫(yī)。戴思恭、傅懋光、張景岳、俞根初、何廉臣等一批越醫(yī)名家在中華醫(yī)藥史上占有重要地位，紹派傷寒曾獨(dú)樹(shù)一幟并為后世推崇。近年來(lái)，紹興中醫(yī)藥在豐厚的越醫(yī)文化浸潤(rùn)下不斷傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。成立了紹興市中醫(yī)藥文化研究所，啟動(dòng)越醫(yī)研究，對(duì)已收錄的320種紹派醫(yī)籍進(jìn)行系統(tǒng)整理研究，對(duì)越醫(yī)文脈進(jìn)行系統(tǒng)梳理。近日出版的《越醫(yī)千年》和《越醫(yī)經(jīng)典》之一《景岳全書(shū)》(精選)是浙江中醫(yī)藥文化精品工程建設(shè)的首批成果。衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)為《越醫(yī)
2、千年》作序“在千年歷史中，越醫(yī)形成了重實(shí)踐、敢創(chuàng)新、善總結(jié)的獨(dú)特個(gè)性，呈現(xiàn)出流派多、名醫(yī)多、著述多的明特點(diǎn)，越醫(yī)在中華醫(yī)藥史上具有重要地位，為發(fā)展、繁榮中醫(yī)藥作出了重要貢獻(xiàn)。”為此，本刊特設(shè)“越醫(yī)溯源”專(zhuān)欄，報(bào)道越醫(yī)研究相關(guān)成果。越醫(yī)對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)沈欽榮浙江省紹興市中醫(yī)院紹興312000摘要：越醫(yī)呈現(xiàn)出專(zhuān)科世家多、流派多、名醫(yī)多、著述多的鮮明特點(diǎn)，具有重實(shí)踐、敢創(chuàng)新、善總結(jié)、知行合一的獨(dú)特個(gè)性，在中華醫(yī)藥史上有著重要地位。從經(jīng)典發(fā)揮、專(zhuān)科世家、應(yīng)對(duì)時(shí)艱三個(gè)方面，對(duì)越醫(yī)于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，作一初探。關(guān)鍵詞：越醫(yī)文化；紹派傷寒；學(xué)術(shù)流派中
3、圖分類(lèi)號(hào)：R2—09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005—5509(2009)04—0469—04YueDoctors’ContributiontoHomeland’SMedicineShenQianrongTCMHospitalofShaoxingCity，ZheJiangProvince(312000)Abstract：Yuedoctorsarefeaturedwithmanyspecialexperts，schools，famousdoctorsandworks，havinguniquecharacteristicsofemphat
4、icpractice，braveinnovation，goodsummarizationandintegrationofknowledgeandactivity，withkeystatusinChinesemedicalhistory．ItmakesprimarydiscussiononYuedoctorsfrom3aspectsofclassicalexertion，generationsofexpertsanddealingwithemergency．Keywords：Yuedoctorsculture；febrilediseas
5、eofShaoschool；scholarschool紹興古稱(chēng)“越”，中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深為應(yīng)對(duì)南方真?zhèn)?、紹地卑濕、溫?zé)岫鄴稘裥盀榛己?，并自成一派，世稱(chēng)“越醫(yī)”。王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)說(shuō)：“越的臨床實(shí)際而提出的新理論。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以六經(jīng)醫(yī)呈現(xiàn)出專(zhuān)科世家多、流派多、名醫(yī)多、著述多的鮮統(tǒng)攝三焦、氣血辨證，從表里寒熱論治外感病，提出明特點(diǎn)，具有重實(shí)踐、敢創(chuàng)新、善總結(jié)、知行合一的獨(dú)“以六經(jīng)鈐百病，為確定之總訣；以三焦賅疫證，為變特個(gè)性，在中華醫(yī)藥史上有著重要地位?！盵1本文擬通之捷徑”(《通俗傷寒論》)，主張寒溫一統(tǒng)論，既是從經(jīng)典發(fā)揮、專(zhuān)科世
6、家、應(yīng)對(duì)時(shí)艱三個(gè)方面，對(duì)越醫(yī)對(duì)仲景傷寒學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新，又是對(duì)葉、吳溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，作一初探。展。其診療特色，望診重觀目，辨苔劃分六經(jīng)，特重1經(jīng)典探幽標(biāo)新立異腹診；辨證重濕，施治主化，用藥輕靈，根據(jù)越地卑四大經(jīng)典是中醫(yī)的學(xué)術(shù)之本，其中尤以《內(nèi)經(jīng)》、濕，越人喜飲酒水的習(xí)俗，選用質(zhì)地輕清的芳香藥、《傷寒論》為最，歷代醫(yī)家無(wú)不皓首窮經(jīng)，欲悟其真鮮品、生品及藥汁；專(zhuān)設(shè)瘥后調(diào)理諸法，示人治養(yǎng)并諦，越醫(yī)探究經(jīng)典有與眾不同處。重之規(guī)范。紹派于仲景學(xué)說(shuō)，一是有創(chuàng)新之處，二是1．1《傷寒》研究，創(chuàng)立紹派傷寒理論紹派傷寒，通俗實(shí)用。正如張山雷所說(shuō)
7、：“且言雖淺近，而取之以俞根初《通俗傷寒論》而得名?！锻ㄋ讉摗泛涡銦o(wú)盡，用之不竭。智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，老醫(yī)宿學(xué)，得山序日：“吾紹傷寒有專(zhuān)科，名日紹派。,f2]它發(fā)端于此而且以擴(kuò)充見(jiàn)聞，即在后生小子，而何往而不一覽明代，成熟于清末民初。紹派傷寒秉承仲景學(xué)說(shuō)，是了然，心領(lǐng)神會(huì)”(《通俗傷寒論》張序)。同時(shí)，也造基金項(xiàng)目：浙江省中醫(yī)藥科技計(jì)劃項(xiàng)目(No：2005YA006)Fundproject：ItemofZhejiangProvincialSci—techPlan(No：2005YA006)469隔苗皿隔婚墨囂浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)20
8、09年6胃第33卷第4期就了以俞根初、何廉臣、趙晴初、邵蘭蓀、胡寶書(shū)、曹人功，雖解熱而猶用毒藥，故重器械而主用毒殺菌，炳章、徐榮齋等為代表的一批紹派名家。以醫(yī)為征服自然之王。二者之不同如是，而謂中醫(yī)近代祝味菊本仲景之學(xué)，
