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《2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文人教版必修一2單元寫作規(guī)劃》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、單元寫作規(guī)劃【知識(shí)解讀】人物傳記是專門記載人物生平事跡的一種文體。分類：分他傳和自傳，而他傳又包括一般性傳記和文學(xué)性傳記兩種。1．一般性傳記。是以記述史實(shí)為主的一種傳記，可分為小傳、評(píng)傳、合傳等形式，內(nèi)容上除了記述人物的主要經(jīng)歷外，還可以有簡(jiǎn)要評(píng)論的，如《鄧稼先》；也有側(cè)重記人一生中幾件典型事情的，如《梵·高傳》。記述較全面、篇幅較長(zhǎng)的，叫“傳”或“傳略”；記述簡(jiǎn)略、篇幅較短的，叫做“小傳”，如魯迅的《柔石小傳》。2．文學(xué)性傳記。是用較多的文學(xué)手段來(lái)寫人物傳記，即在描述人物思想、感情、生活、性格時(shí)，使用
2、一定形象化的技巧，所以又稱傳記文學(xué)。這種傳記不僅具有史料價(jià)值，更追求文學(xué)價(jià)值。文學(xué)性傳記從內(nèi)容上又可分為兩類，一是寫人一生的，如《董存瑞的故事》；一是寫一段人生的，如《少年彭德懷》。3．自傳。是作者自述生平的文章。這類傳記往往把自己一生的經(jīng)歷系統(tǒng)而又有重點(diǎn)地介紹出來(lái)，一般要寫出自己的姓名、生平、籍貫、家庭、愛(ài)好和主要經(jīng)歷；還可以寫出自己的理想、對(duì)人生和社會(huì)的看法，如《魯迅自傳》就是如此。特點(diǎn)：1．真實(shí)性。寫傳記首先要實(shí)事求是，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確，不夸大或縮小及生搬硬套；其次感情要真，要求作者真誠(chéng)、坦率，不受拘
3、束。當(dāng)然文學(xué)性傳記作為一種文學(xué)樣式，也允許其中有虛構(gòu)的成分，不過(guò)這種再創(chuàng)造一定要符合人物的性格，要達(dá)到更高的真實(shí)——藝術(shù)真實(shí)。2．概括性。一是對(duì)人物要有選擇，要選擇那些代表性強(qiáng)，事跡豐富和有性格特點(diǎn)的人來(lái)寫；二是對(duì)人物的事跡要有選擇，也就是要選擇能夠概括人物一生的事跡，而不是面面俱到。3．通俗性。就是要求作者在形式表達(dá)方面寫得簡(jiǎn)明易懂，容易被讀者接受。語(yǔ)言可以簡(jiǎn)明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富于文學(xué)色彩?！炯记牲c(diǎn)撥】1．廣集資料，反復(fù)考證要使傳記真實(shí)可信，首先必須全面搜集、占有豐富翔實(shí)的資料，使傳記所反映的
4、人物生平事跡準(zhǔn)確無(wú)誤、完整無(wú)缺。這些資料一般包括五個(gè)基本方面的內(nèi)容：(1)人物的姓名、性別、籍貫、民族。(2)人物的生卒年月。(3)人物的學(xué)歷、黨派、職務(wù)。(4)人物的貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作。(5)能反映人物思想風(fēng)貌、本質(zhì)特征的典型事件，對(duì)于收集的大量資料，又要細(xì)心鑒別，嚴(yán)格選材，作一番“棄粗取精”、“去偽存真”的分析、研究、考證工作，嚴(yán)格堅(jiān)持史實(shí)的可靠性、準(zhǔn)確性。2．抓住本質(zhì)，寫出特征從環(huán)境中說(shuō)明人，撰寫人物傳記應(yīng)把所寫的人物放到他所處的社會(huì)關(guān)系中去，從表面現(xiàn)象深入到人物和各種社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，抓
5、住人物的本質(zhì)和特征進(jìn)行記述。3．選取恰切的順序和角度?？梢詴r(shí)間為序，也可以空間變換為序，還可以典型事件或關(guān)鍵時(shí)期為線，篇幅自由，重點(diǎn)突出，以展示人物的豐富內(nèi)涵。力避模式化。4．語(yǔ)言表達(dá)不流于直白，要有文學(xué)色彩。季羨林——清華其神，北大其魂卞毓方季羨林注定與北大、清華有緣。他十九歲進(jìn)清華，二十三歲畢業(yè)，四載寒窗，奠定了百年學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。1981年，他以古稀之身作《清華頌》，文中說(shuō)：“在清華的四年生活，是我一生中最難忘、最愉快的四年。作者將季老的一生提煉出八個(gè)字：清華其神，北大其魂。它們分別來(lái)自季老對(duì)清華的評(píng)
6、價(jià)“清新俊逸”和對(duì)北大的評(píng)價(jià)“沉郁頓挫”。作者是強(qiáng)調(diào)他清華出身，北大執(zhí)教，兼有兩校的精神氣質(zhì)。對(duì)清華的依戀滿溢于字里行間——引用原話，直接展示季老的“神”。在那時(shí)候，國(guó)家民族正處在危急存亡的緊急關(guān)頭，清華園也不可能成為世外桃源。但是園子內(nèi)的生活始終是生氣勃勃的，充滿了活力的。民主的氣氛，科學(xué)的傳統(tǒng)，始終占著主導(dǎo)的地位。我同廣大的清華校友一樣，現(xiàn)在所以有一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，難道不就是在清華園中打下的基礎(chǔ)嗎？離開(kāi)清華以后，我當(dāng)然也學(xué)習(xí)了不少的新知識(shí)，但是在每一個(gè)階段，只要我感覺(jué)到學(xué)習(xí)有所收獲，我立刻想到清華園，沒(méi)有
7、在那里打下的基礎(chǔ)，所有這一切都是不可能的?！?935年，季羨林得母校清華的栽培，赴德留學(xué)。1946年回國(guó)，又承清華教授陳寅恪的引薦，進(jìn)了北大。季羨林執(zhí)教北大，迄今已屆六十年。他對(duì)清華的依戀，已如前述。那么，他對(duì)北大又是一番什么情思呢？1998年北大百年校慶，季羨林發(fā)表了一篇短文：《我看北大》，內(nèi)中有對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的歸納。他說(shuō)：“北大的歷史不是一百年，而是幾千年。因?yàn)椋贝笞畛醯拿Q是京師大學(xué)堂，而京師大學(xué)堂的前身則是國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)已有一千多年的歷史，其前身又是太學(xué)，則歷史更長(zhǎng)了。對(duì)北大的情思——引文展示季
8、老之“魂”從最古的太學(xué)起，中經(jīng)國(guó)子監(jiān)，一直到近代的大學(xué)，學(xué)生都有以天下為己任的抱負(fù)。在近代史上，歷次反抗邪惡勢(shì)力的運(yùn)動(dòng)，幾乎都是從北大開(kāi)始。這是歷史事實(shí)，誰(shuí)也否認(rèn)不掉的。五四運(yùn)動(dòng)是其中最著名的一次。雖然名義上是提倡科學(xué)與民主，骨子里仍然是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！崩@了這樣一個(gè)大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢？這就是我們期待的答案?！拔覀兯诖拇鸢浮敝副贝笥兄凭玫臍v史，北大的學(xué)生有以天下為己任的抱負(fù)，這使懷有深沉愛(ài)國(guó)思想的季羨林如魚得水，找到安身立
