歷史七上第一單元第3課華夏之祖

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1、考點(diǎn)復(fù)習(xí)1、我國是世界上最早培植和的國家。2、河姆渡人和半坡人都已經(jīng)使用石器；會(huì)制造器，會(huì)制造，過生活。3、河姆渡人生活在流域，種植，住著的房子。4、半坡人生活在流域，種植，住著的房子。水稻粟磨制陶定居房屋長江水稻干欄式黃河粟半地穴式七上第一單元第3課華夏之祖課堂學(xué)習(xí)步驟學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)合作探究考點(diǎn)總結(jié)※炎黃戰(zhàn)蚩尤堯舜禹的“禪讓”※※華夏族的人文初祖黃帝——“人文初祖”學(xué)習(xí)目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)《知識(shí)與能力》P9(號神農(nóng)氏)一、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝黃帝（號軒轅氏）嘗百草的神農(nóng)氏(神農(nóng)氏是中國古代神話傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，相傳他發(fā)

2、明及制造了耒耜，教人耕作。傳說神農(nóng)一生下來就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。在神農(nóng)氏日夜辛勞的試驗(yàn)下，用草藥治病終于有了成果。他總結(jié)了許多用什么藥可以治什么病的經(jīng)驗(yàn)，中國從此有了醫(yī)藥，神農(nóng)氏乃是中醫(yī)學(xué)的鼻祖。據(jù)說由于品嘗百足蟲(一說斷腸草)，不能解毒而死。嘗百草的神農(nóng)氏傳說中，炎帝的功績有：教人農(nóng)

3、耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；(號軒轅氏)黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是

4、這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。黃帝姓公孫，因長于姬水，又姓姬。曾居于軒轅之丘（今河南新鄭縣軒轅丘），取名軒轅。又因崇尚土德，而土又呈黃色，故稱黃帝。炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭與融合炎帝和黃帝在阪泉（今河北懷來縣）地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。最后炎帝被打敗，黃帝和炎帝兩個(gè)部落結(jié)成了新的聯(lián)盟。當(dāng)炎帝也推進(jìn)到我國中部地區(qū)時(shí)，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿（今河北懷來縣或涿鹿縣），與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰(zhàn)”。九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗

5、中被殺。九黎的一部分加入了炎帝、黃帝的兩個(gè)部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落居住在一起。蚩尤部落我國古代東夷族的一支，活動(dòng)在今天的魯西南，又稱九黎族。古代傳說蚩尤有兄弟81人，“銅頭鐵額”“獸身人語”，驍勇異常。這大概是指他們共有81個(gè)氏族結(jié)合成聯(lián)盟，并以銅做兵器，身上包上護(hù)身的皮衣。涿鹿大戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭初期，黃帝由于兵力不足，又對地形氣候不了解和不習(xí)慣，因而“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝”炎黃盟軍反敗為勝的法寶后來黃帝族創(chuàng)制了指南車以識(shí)別方向；并大大增添實(shí)力，才轉(zhuǎn)敗為勝。最后雙方?jīng)Q戰(zhàn)于涿鹿，九黎被打敗，其首領(lǐng)蚩尤也被擒殺。指南車炎

6、帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭與融合炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭聯(lián)合(結(jié)成聯(lián)盟)華夏族“涿鹿之戰(zhàn)”。炎帝被打敗“阪泉之戰(zhàn)”炎黃大沖突二、黃帝—“人文初祖”倉頡造字傳說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。

7、合作探究：有關(guān)炎黃的傳說，哪些反映了歷史的真實(shí)，哪些是人們的想象？“傳說”中也有一些歷史的真實(shí)成分在其中，不僅如此，一些考古發(fā)現(xiàn)也印證了古史的真實(shí)性。如河南湯陰和洛陽等地，發(fā)出了距今數(shù)千年的水井遺跡；山西夏縣和浙江吳興發(fā)現(xiàn)了四五千年前的蠶繭和絹布。陶器上的刻畫符號，與倉頡造字的記述相符。遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，積無數(shù)人，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時(shí)之功勞。而后人在追述他們歷史的時(shí)候，將一些發(fā)明創(chuàng)造，集中附會(huì)在他們中間的杰出代表“黃帝”身上了。我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫、

8、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。人文初祖黃帝的文德：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中