哲學(xué)原理.doc

哲學(xué)原理.doc

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1、(必修4)哲學(xué)原理整理一、第一單元(生活智慧與時(shí)代精神第1、2、3課)1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有,有正確和錯(cuò)誤之分。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。把世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)與世界現(xiàn)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。2.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系:①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)。②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。3.哲學(xué)與具體科學(xué)(具體科學(xué)知識(shí))的關(guān)系:①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)(哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系

2、是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系)。4.哲學(xué)的基本問(wèn)題——思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題,是哲學(xué)基本問(wèn)題最重要的方面,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在有沒(méi)有統(tǒng)一性(同一性)的問(wèn)題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題,是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面,對(duì)這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。③思維和存在的關(guān)系之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題是因?yàn)椋核季S和存在的關(guān)系問(wèn)題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。思維和存在

3、的關(guān)系問(wèn)題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定對(duì)哲學(xué)其他問(wèn)題的回答。5.唯物主義的三種基本形態(tài):①古代樸素唯物主義;②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義6.唯心主義的兩種基本形態(tài):①主觀唯心主義;②客觀唯心主義7.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華。因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。8.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用(真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)):①首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②哲學(xué)對(duì)社

4、會(huì)變革的作用,還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。9.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、基本特征、中國(guó)化的三大理論成果:(1)歷史條件:階級(jí)基礎(chǔ)(無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展);自然科學(xué)基礎(chǔ)(三大發(fā)現(xiàn))理論來(lái)源(德國(guó)古典哲學(xué)——黑格爾的辯證法與費(fèi)爾巴哈的唯物主義)(2)基本特征:(三個(gè)統(tǒng)一)①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)

5、一。(3)馬克思主義中國(guó)化的理論成果:毛澤東思想、(鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀---中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)二、辯證唯物論(第4、5課)1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理:〖原理內(nèi)容〗:辯證唯物主義認(rèn)為,自然界是物質(zhì)的;人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?!挤椒ㄕ摗剑合雴?wèn)題、辦事情,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合?!挤磳?duì)〗:反對(duì)實(shí)際工作中的主觀主義(違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn))★2、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理:〖原理內(nèi)容〗:①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物

6、質(zhì)的反映;②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界(反作用),意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?!挤椒ㄕ摗舰龠@要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②要求我們一定要重視意識(shí)的作用,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理:〖原理內(nèi)容〗:物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。〖方法論〗:這一原理要求我們不能分割物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。離開(kāi)物質(zhì)談

7、運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義?!?.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理:〖原理內(nèi)容〗:規(guī)律是客觀的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。但并不意味著人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類(lèi)?!挤椒ㄕ摗剑合雴?wèn)題、辦事情,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。5、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理:〖原理內(nèi)容〗:辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也承認(rèn)靜止的存在。世界上的一切事物都

8、處于運(yùn)動(dòng)變化中,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),因而運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的;靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?!挤椒ㄕ摗剑杭纫眠\(yùn)動(dòng)、變

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