理先于情.doc

《理先于情.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、技巧是把合情又合理的東西規(guī)避開，，拆對方拋出來的例子都盡量往兩點上靠，，一是對方的例子是兩者并不沖突的情況，，二是對方的例子看似是應該情在理先的，但是如果理在情先會更有利于社會進步國家發(fā)展。。。一邊立自己一邊拆對方，，這一場可能對方會有很多例子可以打，，所以你們拆例子的任務會比上一場多很多，，一定要記住拆的時候緊緊圍繞“有利于社會進步國家發(fā)展”這十一個字。。。社會進步國家發(fā)展是一個萬能的標準，，具體打的時候可以說是這個有利于了什么什么，，然后歸結于有利于社會進步國家發(fā)展，，是圍繞這個不一定全都用這一句。。。第一段就是我之前說的那些話，，定義前提

2、加標準，，第二段就是按照時間軸扯一扯，，以前發(fā)生沖突的時候古人怎么辦了，，然后寫現(xiàn)在發(fā)生沖突的時候我們應該怎么辦，，最后一段總結，，寫如果在沖突的時候如果理在情先了會有多么好，，會有利于社會進步國家發(fā)展。。。何謂之理，何謂之情。所謂理，即理性、道理、常理，是人們綜合了社會經(jīng)驗和以往成功失敗的教訓而獲得的準則，是最能夠體現(xiàn)社會公平公正性的指導性準則，是受人們普遍認可的社會價值觀。所謂情，即情緒、感情，是由人類心中的想法所直接決定的，具有很大主觀性。應該是指處理問題時需要考慮的要素的排序順序是順序上的優(yōu)先，而非時間上的先后是價值觀的判斷，而非事實判

3、斷比如，父親先于兒子存在，這種時間上的先后，是沒有辯論的價值的。正方：Point1:理都是人說出來的，哪有什么客觀，Point2:對于愛情，子女的教育要情先于理。盡管老婆或者孩子做錯了事情，先體諒他們窘迫的感受，再講道理，這樣可以使家庭和睦，子女教育得當。Point3:那為情自殺怎么說？破：此種行為只是時間上“情先于理”，是事實判據(jù)，而我們討論的是一種價值判斷，正好說明“理先于情”可以更有利于社會啊。Point4:如果正方說，我們在認識事物時首先都是：感性認識，而后才是“理性認識”對于這一點，怎么破呢？破：又在討論時間上先后問題了，毫無意義。有

4、如，先有雞還是先有蛋，有如，先有物質還是先有意識，辯論不能解決這個問題。通情達理：情只是在有理時給你的通融Point5:美國打伊拉克你說薩達母是考慮被轟炸的損失是多少??？還是考慮他為什么打我？Point6:黑幫火拼搶地盤還帶要個理由呢？還是在討論時間先后，且不利于社會Point7:我們出生是理，可是如果沒有我們父母的愛情存在作為前提，我們能降臨到這個世界上嗎？所以情在理先，無可置疑！你的出生一定是父母愛情的結晶嗎？那很多沒有愛情的婚姻，以及說極端點，比如說強奸，誘奸等生出的小孩那就不是愛情的產物，你又怎么說明情在理先？何況單純考慮在時間順序上情

5、和理誰毫無意義，如果非要追根究底，那就是“情”是事物所引起的主觀反映，那必然是事物的客觀存在在先，那“理”絕對在“情”先！Point8:你聽過“秀才遇到兵，有理說不清”嗎？人有兩種東西，一個是情，一個是欲，情是欲的升華，升華就是來自于理性的參與。欲望是天生的，但是一旦人類認識到人的情感只有在社會上才可以實現(xiàn)的時候，理性就產生了，然后在理性的參與下情感出現(xiàn)了！這是理在情先！從理的價值體現(xiàn)來看,理之大,之公,放之四海而皆準,理能掃清眼前陰霾,理能振國家之魂,理亦能興社會之旺.由此觀之,理在情先也是符合社會的發(fā)展觀.情理轉化：理下之情才是真正能歷經(jīng)歲

6、月洗練,使人產生共鳴的情.情需要理去維護,情需要理去衡量,情需要理去促進,情才能體現(xiàn)出自身的價值與內涵.執(zhí)法者，律己律人；賞罰嚴明，執(zhí)法如山，方可服眾。昔孫武能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶三級，亦出乎于此。包拯不徇私情，海瑞剛正不阿，為人所稱頌和敬仰。二戰(zhàn)時期為了大局，即使破譯了德軍轟炸的密碼，還是選擇放棄了這個城市，為的是以后的勝利。第一要搞明白什么是理，什么是情，“理”是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，“情”是由事物所引起的人們的各種情緒，感情，是主觀的東西，這樣定義以后就很明晰了。我們生活做事是按照事物的客觀規(guī)律還是按照人們的主觀情

7、緒呢？答案自明。有人說“那么世界上沒什么還有那么多無情的事情出現(xiàn)？”那正是因為人們被情緒沖昏了頭腦，沒有理智考慮利害關系，沒有按照事物發(fā)展規(guī)律，僅憑一時意氣用事，所以造成了很多無法挽回的結果啊。有時候，我們做錯事，是因為該用腦子的時候卻動了感情。被公眾長期認可的情就變成了理（情理轉化）：感性認識也是一種認識，與感性本身是有區(qū)別的，我們說的感性是指情，那么感性認識就是指理了。在心理學上我們把人對客觀某樣事物的特殊性質的認知叫感覺，這才是客觀存在的個人應該服從集體.情是個人的,理是大家的.“交鋒點”（公眾感情是一種感性認識，屬于理的范疇）古人最崇尚

8、的情感是"太上忘情",這給后人一個關于情與理的最好詮釋.因此,人類最崇尚的情必須在理的作用下,情才能有真正的意義與價值.所以,從情與理的價值性去衡量,