藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與文化的關(guān)系

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1、水懌揚(yáng)浙江理工大學(xué)-藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院11視覺(jué)傳達(dá)2班T：150671609052011-10-8~10-17關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)作發(fā)展可口可樂(lè)百事可樂(lè)蘋果這里那么談到文化與設(shè)計(jì)的碰撞與創(chuàng)意的產(chǎn)生，基于對(duì)主題的理解，我認(rèn)為是一個(gè)重要的過(guò)程，那么我首先來(lái)闡述下藝術(shù)與文化的關(guān)系。書中是這樣闡述文化的：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。而藝術(shù)一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦文是日常生活進(jìn)行娛樂(lè)的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫

2、、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。文化很多時(shí)候就是我們生活的全部。文化常常跟藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起，文化的存在感，很多時(shí)候是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出來(lái)的，可以這么說(shuō)，文化離不開藝術(shù)，藝術(shù)在一定程度上是文化的一個(gè)載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)與文化的發(fā)展是統(tǒng)一的，藝術(shù)是文化的重要內(nèi)涵與組成部分，而文化是藝術(shù)的淵源與內(nèi)容。現(xiàn)代通過(guò)文化來(lái)批評(píng)藝術(shù)和通過(guò)藝術(shù)來(lái)批評(píng)文化成為藝術(shù)與文化共同發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。文化和藝術(shù)互相影響，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展，通常和那個(gè)時(shí)代的文化，政治大背景脫離不了關(guān)系。與此同時(shí)。一個(gè)時(shí)代的文化也會(huì)影響到那個(gè)時(shí)候的藝術(shù)，文

3、化和藝術(shù)互相影響，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展，通常和那個(gè)時(shí)代的文化，政治大背景脫離不了關(guān)系，，藝術(shù)是它所屬的文化的反映和代表，藝術(shù)起到了‘文化自然意識(shí)’的作用，可知藝術(shù)和文化的關(guān)系是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關(guān)系，歸屬和被歸屬的關(guān)系。就是說(shuō)藝術(shù)是一民族文化底蘊(yùn)的反映物。一民族的文化又總是為它的藝術(shù)所反映出來(lái)。首先，藝術(shù)在人類文化中的地位，表現(xiàn)在藝術(shù)參與和推動(dòng)，并體現(xiàn)和反映著人類文化的變化與發(fā)展，舉例；今天在全球化消費(fèi)文化的沖擊下，大量的商品廣告的具有藝術(shù)品位檔次的精美制作便是藝術(shù)參與和推動(dòng)、體現(xiàn)和反映著當(dāng)代人類文化的變化與發(fā)展的明證。同時(shí)藝術(shù)作為文化的一個(gè)獨(dú)特的組成部分，它在人類文化中

4、的地位只是整個(gè)文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)，并受到制約和影響，文化提高對(duì)藝術(shù)一個(gè)境界與認(rèn)識(shí)，表達(dá)方式、看待方式、理解方式。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有太多的文化，那么所謂的“藝術(shù)”只是一個(gè)畫匠就是街邊上的畫大廣告的畫匠，他們技術(shù)很厲害的但是由于沒(méi)有文化只能做這種工作，如果有文化，那么就會(huì)有思想，有內(nèi)涵，就會(huì)看待事物以及表達(dá)事物，會(huì)出現(xiàn)多種多樣的理解事物，那么作品風(fēng)格會(huì)很多，很豐富。從精神層面上來(lái)講，藝術(shù)是文化的的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。所以說(shuō)，藝術(shù)與文化之

5、間有著重要的關(guān)系。以下是我從網(wǎng)上找到的一些典型的商標(biāo)演變歷史:1.可口可樂(lè)（Colacola)本身沒(méi)有任何含義，當(dāng)初取名為cocacola只是因?yàn)檫@個(gè)名字朗朗上口而已。不過(guò)，cocacola起名，確實(shí)有個(gè)有趣的故事，網(wǎng)上流傳的版本有很多，其中我看到的有這么一個(gè)：1886年在美國(guó)喬治亞州亞特蘭大市的一家藥店里，一位名叫約翰·彭伯頓的藥劑師偶然發(fā)明了一種味道神奇的咖啡色液體，他想把這種有色液體開發(fā)成為飲料，但苦于沒(méi)有資金，就找到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)識(shí)字不多的大財(cái)主魯賓遜，商議兩人合伙開發(fā)這一飲料的可行性。當(dāng)談妥合作條件后，彭伯頓為了借助魯賓遜的財(cái)力，便把為新飲料命名的權(quán)力讓給魯賓遜

6、。魯賓遜一口應(yīng)承下來(lái)，但思索一段時(shí)間后卻感到給這一飲料起名并不那么容易，他把字典翻了一遍，也沒(méi)有找到滿意的名稱。一天下來(lái)，由于腦袋昏昏沉沉，吃過(guò)晚飯后竟坐在書房的椅子上睡著了，等他一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深夜2點(diǎn)多鐘了，此時(shí)他想按飲料的性質(zhì)起個(gè)名字。飲料是清涼的，用clod來(lái)代表“冷”的含義，可冷字不能成為名字，必須再加上一個(gè)字，他又開始翻字典。結(jié)果還是一無(wú)所獲，他把字典又丟在了一旁。恰巧，這時(shí)公雞打鳴了，他一下子跳了起來(lái)，“對(duì)了，就用公雞這個(gè)名字吧”!可是“公雞冷的”或“冷的公雞”都不能當(dāng)飲料的名字，想著想著他走到院子里，看到天空中一顆流星閃過(guò)，這又引起他的靈感：把“公

7、雞”和“冷的”單詞換個(gè)字母不就行了嗎?于是魯賓遜把Cock(公雞)。與Cold(冷)中的k與d都換成了a，這樣就變成了COcacola(可口可樂(lè))。彭伯頓問(wèn)魯賓遜這個(gè)名字是什么意思，魯賓遜說(shuō)：“它們本身沒(méi)有什么意義，可是，你看看它們的字母結(jié)構(gòu)，不是很有意思嗎?”彭伯頓連念了幾遍，突然高興地叫道：“妙極了!除非是你，誰(shuí)也想不出這樣的好名字來(lái)，既好拼，又好念，更容易記，不管誰(shuí)看一遍都會(huì)記得它，作為產(chǎn)品名稱，真是再好也沒(méi)有了!”可口可樂(lè)品牌就這樣誕生了。Coeacola品牌名字的最大特點(diǎn)就是不注重詞語(yǔ)的含義而注重發(fā)音響亮。該品牌名字短小玲瓏，具有獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特個(gè)性，是世