論中國女性意識的覺醒

《論中國女性意識的覺醒》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、論中國女性意識的覺醒中心論點：婦女問題自古以來就是一個備受關(guān)注的問題，古代父權(quán)制牢不可催的統(tǒng)治，封建禮數(shù)的摧殘，使得女性地位下降到了一個令人駭然的地步，這一點在宋明體現(xiàn)的尤為明顯。在明代，皇帝和皇后甚至親自編寫《女戒》之類的書來提倡"女德",極力表彰婦女貞節(jié).隨著封建社會步入晚期,禮教日益嚴(yán)酷細(xì)密,對婦女的壓迫日甚一日.直到19世紀(jì)末，鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響洋人打開了中國的大門，西方的價值觀念與意識形態(tài)隨之而入，這種異質(zhì)東西的傳入與經(jīng)幾千年沉淀于中國人頭腦中的意識發(fā)生了最為激烈的碰撞，人們被約束的思想也隨之被打開，人們對女性的認(rèn)識不再僅僅局限于賢妻良母，辛亥革

2、命后，社會政治趨向民主，人們思想得到空前解放，女子學(xué)校制度、課程等不斷變革，因此，一批知識女性不斷覺醒，在教育、婚姻、職業(yè)、參政等問題上有了新的認(rèn)識，并在這些領(lǐng)域有了一些作為。由此看來女性的社會作用社會地位并不亞于男性，甚至于在某些方面女性之作用比男者更勝一籌。主要事例：一、從古代到近代，女性是受壓迫最深的一個群體。父權(quán)統(tǒng)治將女性降低為附庸于男性的第二性，《系辭》曰“天尊地牢，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣”。又曰“乾道男，坤道成女”。女性所能受到的教育，也只有《女兒經(jīng)》、《女戒》、《女訓(xùn)》等等。（古代女性被迫害的事例）二、甲午戰(zhàn)爭后，面對嚴(yán)重的民族危機(jī),少

3、數(shù)率先覺醒的女性也開始將自己的命運與推翻清政府統(tǒng)治,實現(xiàn)民族振興相聯(lián)系,林宗素在《女界鐘》中指出:"顧亭林曰:'天下興亡,匹夫有責(zé)'.豈獨匹夫然哉,雖匹婦亦有責(zé)焉".薛素貞認(rèn)為:"夫一國興亡,匹婦亦有責(zé)任;同仇敵愾,吾咸具感情".隨著婦女問題的提出,女性意識也開始覺醒,開始追求與男性平等的權(quán)利.主要表現(xiàn)在:（20世紀(jì)初中國女性意識的開始覺醒事例）1、興女學(xué).要爭取權(quán)利,必須接受良好的教育,女子自己開始創(chuàng)辦學(xué)校.如1904年杭州的惠興女士創(chuàng)辦了貞文女學(xué)堂。2、辦女報.她們認(rèn)識到輿論宣傳的重要性.這時期創(chuàng)辦的報刊主要有《女學(xué)報》,《中國女報》,《神州女報》,《

4、女界鐘》等報紙。3、建立組織,爭取參政權(quán).除了在輿論上鼓吹外,她們還認(rèn)識到,必須"合群".中華民國臨時政府建立后,為爭取參政權(quán),成立了"中華民國女子參政同盟會",要求"男女平權(quán)之實現(xiàn),女子教育之普及,家庭婦女地位之向上,婦女政治地位之確立".4、廢纏足，1901年清政府頒布禁止纏足諭旨,要求廢除纏足陋習(xí).在1907年頒布的《女子小學(xué)堂章程》中清政府再次強(qiáng)調(diào)指出:"女子纏足最為殘害肢體,有乖體育之道,各學(xué)堂務(wù)一律禁止,力矯弊習(xí)".規(guī)定在新學(xué)堂上學(xué)的女生一律禁止纏足,以為社會表率.三、女子意識的覺醒主要表現(xiàn)在教育、職業(yè)、婚姻、參政等等之上。在女子教育觀上，知識

5、女性把女學(xué)看作是強(qiáng)國之本，認(rèn)識到女子教育可以使女子從業(yè)自立，正如西方的男女平等和教育造就了職業(yè)女性一樣，可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)整體水平和國力的強(qiáng)盛。因此，先進(jìn)的知識女性不遺余力地倡導(dǎo)女子多讀書，堅持女子德育、智育、體育三方面全面發(fā)展，最終成為能夠自立、自強(qiáng)的國民。在女子婚姻觀上，不再絕對遵從“父母之命，媒妁之言”，追求自由擇偶，離婚自愿，更有宣揚獨身者。在女子職業(yè)觀上，清末時傳入西方婦女就業(yè)狀況，辛亥革命也極大地鼓起女性走向社會的勇氣，眾多知識女性意識到就業(yè)有利于她們自立，不再依賴于男子，廣大知識女性開始探索就業(yè)途徑，追求職業(yè)平等。在女子參政觀上，受西方天賦人權(quán)

6、學(xué)說的影響，辛亥革命以后，知識女性逐漸形成比較系統(tǒng)的參政觀，中華民國的建立進(jìn)一步進(jìn)步女性參政的希望，主張女子以漸進(jìn)方式參政。民國成立后,首任教育總長蔡元培于1912年頒布了《普通教育暫行辦法》,規(guī)定"初等小學(xué)?？梢阅信?。追求男女平權(quán).新文化運動對綱常禮教的抨擊,使之強(qiáng)加給婦女的種種束縛不再天經(jīng)地義,婚姻自主的開始流行,就業(yè)機(jī)會的增加,一定程度的參政權(quán)利的獲得,表明在追求男女平等方面已邁出了關(guān)鍵的一步.?新中國成立后,1950年頒布的《新婚姻法》和1954年出臺的《中華人民共和國憲法》用法律的形式確立了婦女在結(jié)婚,離婚,財產(chǎn),就業(yè),選舉等方面的平等地位

7、,婦女解放運動翻開了新的一頁.?1982年的《中華人民共和國憲法》對婦女的權(quán)利作了充分的規(guī)定.如第48條規(guī)定:"中華人民共和國婦女在政治的,經(jīng)濟(jì)的,文化的,社會的和家庭的生活等方面享有同男子平等的權(quán)利.國家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益,實行男女同工同酬,培養(yǎng)和選拔婦女干部".?1986年頒布,2006年修改通過的《義務(wù)教育法》規(guī)定了女孩與男孩同等的受教育權(quán)利.如第4條規(guī)定:"?凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童,少年,不分性別,民族,種族,家庭財產(chǎn)狀況,宗教信仰等,依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)."