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《備戰(zhàn)2018高考語(yǔ)文考點(diǎn)一遍過(guò)專(zhuān)題34論述類(lèi)文本閱讀之分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路（含解》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、專(zhuān)題34論述類(lèi)文本閱讀之分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路考氏祥解所謂“文章結(jié)構(gòu)”，就是指文章各部分的組合搭配。從近年高考來(lái)看，所選用的論述類(lèi)文章早已突破了傳統(tǒng)的“三段論”結(jié)構(gòu)模式，呈現(xiàn)多樣化，主要有并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)照式等。因此，考生在閱讀論述類(lèi)文章吋，要注意分析它的論證過(guò)程，把握它的行文思路,理清它的結(jié)構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，要辨識(shí)觀點(diǎn)句與支撐句；要辨識(shí)舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法；要具體分析全文的論證層次，分析分論點(diǎn)Z間的層次關(guān)系。設(shè)問(wèn)角度：1.劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，并將其概括出來(lái)。2.要求弄清各部分之間的邏輯關(guān)
2、系，多以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”雖然不是高考論述類(lèi)文本閱讀的高頻考點(diǎn)，卻是重要考點(diǎn)，理解文章內(nèi)容、把握文章主旨離不開(kāi)對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理與例引獺1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。史學(xué)的“求真”與“向善”①史學(xué)有什么功用？這是許多史學(xué)工作者經(jīng)常思索的一個(gè)問(wèn)題。關(guān)于史學(xué)的功用，眾說(shuō)紛紜，但有兩個(gè)方面應(yīng)該是最基本的，這就是“求真”與“向善”。②史學(xué)作為研究歷史的一門(mén)學(xué)問(wèn)，其存在當(dāng)然以歷史的存在為前提。歷史是客觀存在的,如何認(rèn)識(shí)已經(jīng)消逝又具有客觀性的歷史，是史學(xué)的首要任務(wù)。因此，“求真”是史學(xué)的基本功用
3、。正如李大釗所說(shuō)，“凡學(xué)都所以求真，而歷史為尤然?！睆哪撤N意義上說(shuō)，歷史主要是以“符號(hào)”形態(tài)存在的，我們認(rèn)識(shí)歷史通常是通過(guò)對(duì)歷史記載、遺跡、遺物等一系列“符號(hào)”內(nèi)涵的分析與綜合而接近歷史本來(lái)的面貌。在“求真”的過(guò)程中，史學(xué)工作者像是破解歷史之謎的“偵探”，需要付出艱辛的努力才能求得真相。③“求真”固然重要，但史學(xué)僅僅停留在“求真”層面上是不夠的，還必須發(fā)揮另一功用，即“向善”。我們經(jīng)常說(shuō)“以史為鑒”，這個(gè)“鑒”的過(guò)程就包含著價(jià)值判斷，歷史要為現(xiàn)實(shí)提供“向善”的指導(dǎo)。如果史學(xué)喪失了價(jià)值判斷，不能為現(xiàn)實(shí)提供“向善”的指導(dǎo)，其功用
4、無(wú)疑會(huì)大打折扣。在這方而，古代史學(xué)家為我們樹(shù)立了典范。我國(guó)史學(xué)一直有知古鑒今、懲惡揚(yáng)善的傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！弊鳛榻?jīng)典的史學(xué)著作，《春秋》的這一巨大功用，就來(lái)自書(shū)中那種立場(chǎng)分明的道德評(píng)判傾向，體現(xiàn)了史學(xué)“向善”的力量。西方史學(xué)也是如此。古羅馬史學(xué)家李維之所以要撰寫(xiě)142卷的《建城以來(lái)史》，就是要通過(guò)反映先輩創(chuàng)業(yè)之艱來(lái)激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)熱忱，其著眼于整個(gè)羅馬國(guó)家的存亡。①史學(xué)的“求真”與“向善”有著內(nèi)在的聯(lián)系，“求真”是"向善”的基礎(chǔ)，“向善”是“求真”的升華。過(guò)去，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)史學(xué)的
5、客觀性，史學(xué)在某種程度上成了考據(jù)學(xué)，史料就是史學(xué)，史學(xué)的“向善”功用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。現(xiàn)在，雖然“史料說(shuō)”逐漸失去市場(chǎng)，但消解歷史意義的風(fēng)潮仍十分盛行。這其實(shí)是一種價(jià)值焜無(wú)主義。須知，在一定意義上，史學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)。正如西方史學(xué)家所說(shuō)的，“一切歷史都是思想史”，“歷史學(xué)最終要闡明的論題是人類(lèi)的意識(shí)”。大而言Z,史學(xué)承載著傳承民族精神、民族價(jià)值觀的重耍使命，是塑造民族魂的重耍載體。“向善”應(yīng)該是史學(xué)不可或缺的功用。②強(qiáng)調(diào)史學(xué)“向善”的功用，需要防止一種傾向一一任意打扮歷史。在歷史研究中，我們不能為了“向善”而隨意裁剪史料，更
6、不能歪曲歷史事實(shí)。尊重歷史事實(shí)乃史學(xué)的首要前提，同時(shí)也是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。只有處理好“求真”與“向善”的關(guān)系，史學(xué)才能呈現(xiàn)科學(xué)性和人文性的雙重品格。（原文有刪改）（1）下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇文章以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，提出“史學(xué)有什么功用”這一論題，引人關(guān)注和思考，具有總領(lǐng)全文的作用。B.第③段的首句求真'固然重要……還必須發(fā)揮另一功用，即'向善在全文起承上啟下的作用。C.作者在文中分別引用孔子編《春秋》和古羅馬史學(xué)家李維撰寫(xiě)《建城以來(lái)史》兩個(gè)事例，是用來(lái)闡明史學(xué)的“求真”功能的。D.本文先總說(shuō)“求真”與“向善”
7、，再各自分述，最后談處理好兩者的關(guān)系，整篇文章在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)的是總一分一總的關(guān)系?！敬鸢浮緾【解析】本題考査考生分析文章結(jié)拘、把握文章思路的能力。做題時(shí)要認(rèn)清丈章層次，厘淸文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同時(shí)，要在重點(diǎn)區(qū)間，將選項(xiàng)與文章結(jié)構(gòu).思路進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的核對(duì)。C項(xiàng)，杯是用來(lái)闡明史學(xué)的'求真'功能的”錯(cuò)，從庚文杯我國(guó)史學(xué)一直有知古整今……體現(xiàn)了史學(xué)“向善'的力量”麻禺為方史學(xué)也是扣此……來(lái)激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)熱忱77可知，這兩個(gè)事例是用耒闡明史學(xué)的杯向善”功能的。（2）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)述本文的論述思路?！敬鸢浮矿盛俣翁岢鍪穼W(xué)的兩個(gè)最基本的功用
8、：“求真”與“向善”；第②段和第③段闡述了史學(xué)的“求真”與“向善”功用的必要性與重要性；第④段從“求真”與“向善”的關(guān)系的角度，闡述如何做到“求真”與“向善”；第⑤段從“向善”要防止任意打扮歷史的傾向的角度，闡述如何做到“求真”與“向善”。整篇文章是按照是什么（第①段）一為什么（第②段和第
