詞之柔媚艷雅:人文經(jīng)典講座報(bào)告心得16

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1、人文經(jīng)典講座報(bào)告一直以來(lái)對(duì)詞的認(rèn)識(shí)都是很少的,只是粗略地了解一點(diǎn)點(diǎn)。知道詞是一種詩(shī)的別體,萌芽于南朝,是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展,進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。今天聽(tīng)了題為“感性的藝術(shù)一一唐宋詞美學(xué)品格論”的講座后對(duì)詞的認(rèn)識(shí)又加深了一些。所謂的感性的藝術(shù)是指唐宋詞在其發(fā)展演變中所表現(xiàn)出的藝術(shù)的品格、格調(diào),這主要表現(xiàn)為一種柔軟的、哀傷的、悲美的、惆悵的情感基調(diào),這就是“媚”的藝術(shù)。李東琪曰:“詩(shī)莊詞媚,其體元?jiǎng)e。然不得因媚輒寫(xiě)入淫褻一路。媚中仍存莊意,風(fēng)雅庶幾不墜。論古詞而由其腔,則音節(jié)柔緩,無(wú)

2、馳驟之法,故體裁宜嫵媚,不宜莊激?!薄乒玷爸骶帯对~話叢編》第1冊(cè)。詞剛剛興起的時(shí)候,還未被上流文人所接納,只是有一些人獨(dú)辟蹊徑,甚至一代詞宗的蘇東坡當(dāng)時(shí)也頗不屑于詞,自己寫(xiě)了詞還覺(jué)得跟柳永的不同格調(diào),皆源于對(duì)詞的成見(jiàn)。詞一般描寫(xiě)生活,一開(kāi)始的時(shí)候是送給歌女的,民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類(lèi)的題材,所以它在文人眼里是不登大雅之堂的,被視為詩(shī)余小令。但隨著雅俗之間的交流,到宋朝后期,詞也為文人所止式承認(rèn)??赡芫褪且?yàn)槊耖g的詞大都是反映愛(ài)情相思之類(lèi)的題材的,所以就容易表現(xiàn)出哀傷柔美的感情基調(diào)。在講座上,老師說(shuō)詞是更適合

3、女性寫(xiě)作的文體,它打破硬性男權(quán)化的國(guó)家機(jī)器和意識(shí)形態(tài)機(jī)器壟斷中的文學(xué)權(quán)力和文化權(quán)力,抒寫(xiě)女性的細(xì)膩和憂傷,展現(xiàn)隱藏在男人堅(jiān)強(qiáng)外表下的溫軟和柔情。詩(shī)相對(duì)脫離了音樂(lè)的束縛,只是注重自身的格律,而詞不同,詞與當(dāng)時(shí)的流行樂(lè)密切相關(guān),而且詞長(zhǎng)短不一,對(duì)字?jǐn)?shù)韻律的要求比較低。更重要的是詩(shī)在題材上比較偏重政治主題,以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容,抒發(fā)的主要是社會(huì)性的群體所共有的情感;而詞在題材內(nèi)容上的一個(gè)顯著特色,就是以描寫(xiě)男歡女愛(ài)、相思離別為主,抒發(fā)的大多是作者個(gè)人的自我情感。所以在以前重男輕女的時(shí)代,詞是

4、比較適合女性寫(xiě)作。因?yàn)橐话愕呐詫?duì)政治,國(guó)家的關(guān)心遠(yuǎn)比對(duì)自身的情感的關(guān)注小。描寫(xiě)自身的所見(jiàn)所聞和感情狀況更符合當(dāng)時(shí)的女性創(chuàng)作的要求。其中最具有代表性的女詞人就是李清照,真正實(shí)現(xiàn)詞體女性化和私人化寫(xiě)作。李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首,活潑秀麗,語(yǔ)新意雋?!而P凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞,通過(guò)描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情,表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折,清俊疏朗。《蝶戀花?晚止昌樂(lè)館寄姊妹》寫(xiě)對(duì)女伴們的留戀,感情也極其真摯。她的詞雖多

5、是描寫(xiě)寂寞的生活,抒發(fā)憂郁的感情,但從中往往可以看到她對(duì)大自然的熱愛(ài),也坦率地表露出她對(duì)美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手,比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。詞成了李清照表達(dá)情感的一個(gè)很好地工具,甚至是一個(gè)傾訴對(duì)象。詞經(jīng)歷了由民間傳唱到文人創(chuàng)作,由俚俗到典雅,由簡(jiǎn)單粗淺到繁富精雕的演進(jìn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,歷經(jīng)淘洗,積淀下中國(guó)燦爛的文化遺產(chǎn)。唐宋詞作為值得我們一再重讀的經(jīng)典作品,它的美麗與豐盈,需要我們站在歷史的高度上,不斷地去理解參透,使之韻味無(wú)窮。

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