詞之柔媚艷雅:人文經(jīng)典講座報(bào)告心得36

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1、唐宋詞美學(xué)品格論——人文經(jīng)典閱讀講座報(bào)告20141804345何芳如詞,作為一種文體,是指配合隋唐燕樂曲調(diào)歌唱、以依調(diào)填詞的方式創(chuàng)作出來的,以長(zhǎng)短句為主要形體特征的歌辭或音樂文學(xué)形式。約在隋唐之際,日見繁富與新聲竟作的民間燕樂怎曲,為詞的產(chǎn)生提供了充足的樂曲條件,開辟了新的音樂時(shí)代,中晚唐以后,隨著適應(yīng)社會(huì)需要與樂曲要求,長(zhǎng)短句曲子詞逐漸發(fā)展起來,并成長(zhǎng)為一種與古、近體詩并行的新詩體。講究的字咅選擇,活潑的平仄格式,流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏,參差多變的句式。1735年,德國(guó)學(xué)者鮑姆加登在《關(guān)于詩的哲學(xué)沉思》中提

2、出“美學(xué)”的學(xué)科名稱,但美學(xué)(Asthetik)一詞源于希臘語aesthesis,其最初的涵義是“用感觀去感知”;在德語中,它更貼切的翻譯應(yīng)該是“感性學(xué)”,而不是后來經(jīng)中江兆民由13文/夕<轉(zhuǎn)譯過來的“美學(xué)”。不同的人對(duì)美學(xué)的理解略有不同。宋人沈義父《樂府指迷》認(rèn)為,作詞須用情意。清人山同之則在詞說》引魏塘曹學(xué)士論詞語:“詞Z為體如美人,而詩則壯士也。”李東琪認(rèn)為,詩莊詞媚;村上哲見認(rèn)為,“詩同士君子的理念密切關(guān)聯(lián)著,因而有輕'兒女之情'之類的傾向,而詞在不辭一味沉溺于感傷這一點(diǎn)上,可以說正有著它的特

3、色?!痹~是一種更適合女性寫作的文體。1?抒寫女性的細(xì)膩和憂傷2?展現(xiàn)隱藏在男人堅(jiān)強(qiáng)外表下的溫軟和柔情3.解決了華夏民族內(nèi)向化書寫中的隱秘化和私人化的維度一、唐宋詞美學(xué)品格的初步確立:柔媚艷雅詞的“媚”的藝術(shù),即所謂“柔媚艷雅”的女性化品格,是在詞體的創(chuàng)作中慢慢走向成熟的。早期文人詞作者有李白、張志和、白居易、劉禹錫等。他們的作品大多是詩人們?cè)娋瞥曛?,偶爾嘗試而作,故其在思想內(nèi)容、意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格上都與他們的整體詩風(fēng)接近,而與晚唐五代“詞為艷科”的審美風(fēng)范大和徑庭。這種早期文人詞體現(xiàn)出詞體剛出現(xiàn)

4、時(shí)因受詩風(fēng)牢籠而未形成自己的獨(dú)特審美風(fēng)格。但即使在這種士君子文學(xué)的氛圍籠罩下,詞體也日益表現(xiàn)出一種婉轉(zhuǎn)、惆悵和深沉的情思。二、唐宋詞美學(xué)品格的深化:女性化和私人化詞體發(fā)展到晚唐五代逐漸呈現(xiàn)出情感內(nèi)轉(zhuǎn)的私人化和女性化的藝術(shù)特質(zhì)。溫庭筠:詞風(fēng)橄艷,辭藻華麗,并多寫女性孤苦寂寞、相思恨別的幽怨情懷,其常出入青樓妓館,“能逐弦吹之音,為側(cè)艷之詞”。韋莊,在其詞作中同樣體現(xiàn)出女性化和私人化的特質(zhì),況周頤《蕙風(fēng)詞話》評(píng)韋莊詞謂其“尤能運(yùn)密入疏,寓濃于淡,花間群賢,殆鮮其匹?!比⑻扑卧~的美學(xué)意蘊(yùn):內(nèi)感生命吋間的自

5、覺唐宋詞呈現(xiàn)出一種新的詩學(xué)精神,那就是從重視“空間”轉(zhuǎn)向重視“時(shí)間”和“空間”的雙維結(jié)構(gòu),這種“時(shí)間”是“內(nèi)感的生命時(shí)間”,其在先秦詩學(xué)中萌芽,在魏晉得到強(qiáng)化,在晚唐五代宋詞中得到充分發(fā)展。四、唐宋詞美學(xué)品格的自我規(guī)范:豪放詞非正體在唐宋詞中,既有柔情婉約一格,也有曠邁豪放一格,從根本上說,柔情婉約,為詞之正體,而曠邁豪放則為詞之變體。柔情婉約是詞之專擅兒女戀情的特征性體現(xiàn),曠邁豪放,卻是部分詞人不有完全忘卻或放棄士君子理想的基因遺傳。唐宋詞的美學(xué),隨著歷史的發(fā)展不斷變化,內(nèi)容、形式、風(fēng)格都緊緊跟隨著

6、名人志士的訴求,而我們能做的,就是深入體會(huì)詞中的情感,穿越千年去領(lǐng)略詞人的心境。

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