墨家民生思想

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1、墨家民生思想22111102呂騰捷1120113274春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)事不絕和社會動蕩帶給了人民極大的痛苦，出生于手工業(yè)的墨子，深知人民之疾苦和需求，在這樣的背景和社會情形之下，墨子的思想帶有濃厚的社會底層勞動人民的意志，也正如胡星斗老師所說墨子是社會弱勢群體的代表。墨家的社會經(jīng)濟論以“開源”、“節(jié)流”為主要內(nèi)容“開源”就是發(fā)展生產(chǎn)、進行商品交換，增加社會財富；“節(jié)流”就是厲行節(jié)約、適度消費、杜絕浪費。具體措施就是“非攻”一一停止戰(zhàn)爭；節(jié)用——以實用利民為準(zhǔn)則；“節(jié)葬”——移風(fēng)易俗，以免“厚葬久喪”。這些觀點于今日社會實有教育意義。墨

2、家在分析與處理社會關(guān)系時其原則顯然就是“兼愛”，弘揚墨家的社會關(guān)系兼愛論，對于當(dāng)今社會交往狀況的改善以及健康發(fā)展都有十分重要的意義。墨家的社會組織論是以“兼愛”，互利為基礎(chǔ)的，同時認為一切社會組織實現(xiàn)最大價值，也在于“兼愛”“互利”，主張社會組織及其管理者應(yīng)該堅持理論與實踐相統(tǒng)一，務(wù)必“興天下之利，除天下之害”。1、“無差等”的社會平等觀在墨子看來，國無大小，人無貴賤?！敖裉煜聼o大小國，皆天Z邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也?！比藗冊谏鐣?jīng)濟交往過程中是對等和公平的，“強不執(zhí)弱，眾不劫富，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”；“饑者得食，寒者

3、得衣，勞者得息”。同時，墨子在“無差等”的基礎(chǔ)上，引申追求平等的社會理想。墨子明確要求打破貴族統(tǒng)治階級壟斷政治、經(jīng)濟的局面，使庶民也有平等參與的權(quán)利。他說：“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，段予以令。墨子“無差等”的思想，反映了當(dāng)時庶民階級要求實現(xiàn)社會平等的強烈愿望，表達了勞動人民對改變自身社會地位和生活境況的期盼,表述了他理想中的社會關(guān)系，可以看成他其他經(jīng)濟思想的前提。2、勤勞致富的生財觀墨子作為自己從事生產(chǎn)的小生產(chǎn)者，深諳勞動的艱辛，也明白勤勞致富的道理。他認為生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造財

4、富的基本手段，是人類生存的基礎(chǔ)，也是人與動物的區(qū)別所在?！敖袢伺c此異者也，賴其力者生，不賴其力者不生。君子不強聽治，即刑政亂；賤人不強從事，即財用不足。”墨子還對儒家輕視物質(zhì)生產(chǎn)的態(tài)度加以了批判，說儒家的倡導(dǎo)者好吃懶做，這從側(cè)面體現(xiàn)了小豐產(chǎn)者以力謀、勤勞致富的思想。3、對分配和賦稅的認識基于勤勞致富的思想，墨子在分配方而主張“有財相分”，反對“不與其勞，或其實”。言下之意，不是自己的勞動所得卻據(jù)為己有，是會收到責(zé)罰的。因此，墨子譴責(zé)不顧百姓疾苦，只顧口己享樂的“別君”，譴責(zé)“貪于飲食，悄于從事”的“窮民”O(jiān)在賦稅方面，墨子認為，賦稅是

5、維持封建統(tǒng)治各級機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)的經(jīng)濟來源。但是斂稅必須遵循以下的原則：第一，不能“厚斂乎萬名”。統(tǒng)治者的消費和百姓的消費是此消彼長的，官府征收的多，則百姓口留的少。統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)適可而止，不能通過橫征暴斂來滿足口身的奢侈消費。第二，“加費”與“加利”同步，即如果統(tǒng)治者增收了賦稅，那么就應(yīng)當(dāng)增加社會福利，例如新修水利等。這與當(dāng)今“取之于民，用之于民”的稅收原則相類似。4、“節(jié)用”的消費思想墨子一方面積極倡導(dǎo)生產(chǎn)，一方面倡導(dǎo)節(jié)用，主張“量腹而食”、“度身而衣”的消費觀。為防止統(tǒng)治階級的過高消費，墨子提出了三條原則：第一，個人的消費應(yīng)當(dāng)與自己的財

6、力相當(dāng)?！柏毤叶鴮W(xué)富家衣食多用，則速亡必矣”O(jiān)第二，主張“去無用之費”。他認為，“去無用之費，圣王之道，天下之大利也”。治理國家要從最嚴(yán)重的弊端入手，因此財政開支應(yīng)當(dāng)用在最需要的地方?！皣邑殻瑒t語之節(jié)用、節(jié)葬”。第三，“費財勞力不加利者，不為”。即凡是勞民傷財，對人不產(chǎn)生更多好處的事情，不應(yīng)為之?？傮w而言，墨家上述社會思想的現(xiàn)實價值.就于墨家所認識到的社會是任何個人、任何集團或織的物質(zhì)依托，一切都必須回歸于社會,以社會本位的思想于今El社會也具有重要警示意義。