淺談《劉秀還鄉(xiāng)》劉秀的人物塑造

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1、淺談《劉秀還鄉(xiāng)》劉秀的人物塑造摘耍:《劉秀還鄉(xiāng)》是洛陽曲劇院常演不衰的一部傳統(tǒng)劇目,在我塑造的諸多舞臺藝術(shù)人物形象中,《劉秀還鄉(xiāng)》中的劉秀,是我較為滿意的舞臺藝術(shù)形象之一。該劇通過十幾年來近300余場的舞臺實踐演出,對劇中人物“劉秀”形象進行了不斷革新塑造,目前已成為我院的一部優(yōu)秀傳統(tǒng)保留劇目;該劇屮幾個重點場次也被青年演員作為折了戲,參加省市大賽。現(xiàn)淺談一下我對該劇中飾演“劉秀”人物的幾點體會。關(guān)鍵詞:洛陽曲劇院;《劉秀還鄉(xiāng)》;人物塑造;舞臺藝術(shù)中圖分類號:J805文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-8500(2013)05-0018

2、-01一、關(guān)于《劉秀還鄉(xiāng)》的劇情《劉秀還鄉(xiāng)》講述的是東漢時期漢光武帝劉秀登基大赦天下,將以一碗麥仁湯救了自己性命的村姑殷麗華冊封為皇后,攜皇后還鄉(xiāng)省親與民同樂。四位皇嫂巧盤女婿,傾訴民間疾苦,劉秀年輕氣盛,與大皇嫂打賭擊掌,便衣還鄉(xiāng)體察民情……。候爺、亭長以效忠皇上為名,路設(shè)關(guān)卡、搜刮民財、強搶民女,皇后與諸皇嫂為保圣駕均被亭長以選美為名搶進行宮;為探虛實劉秀故意冒犯被抓后作為奴役修建行宮,二喝麥仁湯,受盡折磨和凌辱;大將軍馬武行宮救駕,劉秀廉理自律,整飭吏治,成為一代名君。二、關(guān)于劇中劉秀的人物行當(dāng)劇中劉秀是能文能武的漢光武帝,我們

3、稱之為“馬上皇帝”,人物行當(dāng)應(yīng)是“小生”,且具“武小生”。人物形象是具有血氣方剛、風(fēng)流倜儻的帝王風(fēng)范。在以“新女婿”身份還鄉(xiāng)的過程屮,又具有傳統(tǒng)、自然、生活、平俗民間百姓的“布衣”特色,還具有“娃娃生”的靈巧、活潑、俊俏、率真。他的人物形象應(yīng)具有穩(wěn)重大氣、剛勁灑脫的“天子風(fēng)范”和樸實自然、可親可愛的“布衣平民”的兩種表演色彩;在表演、唱腔、念白方面應(yīng)具有天子特殊身份的表演?力、威嚴(yán);還將具備平民布衣的樸實、自然。在穿上龍袍時的天子扮相和脫下龍袍后的布衣打扮兩種不同身份的轉(zhuǎn)換過程中,其扮相、表(演)和演(唱)有著明顯不同的表演手法。三、

4、關(guān)于劇中人劉秀的人物塑造首先,第一場,劉秀是在輕松、歡快、自然、舒展、活潑跳躍的音樂聲中,在宮娥、彩女的簇?fù)硐?,并有新后娘娘殷麗華陪駕,大將軍馬武護駕而出場與觀眾見面。在鏗鏘有力、跳蕩、敦實的陽調(diào)過門屮唱出了“剪王莽平外患漢定中興,修漢律施仁政天下太平”的“天子”心聲。此時,給觀眾的第一印象是穩(wěn)重大氣、剛勁灑脫;同時,“度農(nóng)舊減徭役穩(wěn)農(nóng)固本”的“仁政”彰顯了劉秀登基后的自信,陪王伴駕的新后娘娘殷麗華唱出了“回民間與民同樂帝鄉(xiāng)行”的用意。在“款衣解帶輕松輕松”的盤女婿屮,表現(xiàn)出了“民間百姓”和“布衣天子”之間的親和關(guān)系?!氨P女婿”、“涂

5、花臉”、“擠一勺解奶潤容顏”等,表現(xiàn)出人皇帝新女婿“入鄉(xiāng)隨俗”的胸襟。而“喝麥仁湯”中,更多地刻畫了劉秀的內(nèi)心活動?!按笊┻f過湯一碗,不由得漢光武思緒萬千”,把人物的心理活動拉回了想當(dāng)年,幾乎“餓死荒郊魂魄散”,難忘麥仁湯救命緣”的情景。把“劉秀”“入皇宮世人尊、金屋美、飲御宴”與“麥仁湯又香又甜”、“味道變”、“相隔愈遠(yuǎn)”、“拋一邊”的心理變化及疑慮自然対照比較,引出了諸皇嫂們的傾訴,舂陵候強征暴儉,橫行民間的“新板眼”,才與大皇嫂打賭擊掌“帝鄉(xiāng)一走”。劇中“趕?!币徽?,是劉秀與大嫂帝鄉(xiāng)之行,體察民情的生活體驗。內(nèi)起腔“拋開了威赫赫

6、龍車風(fēng)輦”后,劉秀與大皇嫂在傳統(tǒng)而又賦予特色的“慢舵”大過門中出場,結(jié)合弦樂和撥彈樂的交替使用,表演了一連串的牽牛、趕牛,幽默風(fēng)趣、歡快跳躍的舞臺表演動作,使觀眾看到了一對民間男女自然樸實具冇鄉(xiāng)土氣息的人物形象,從人物扮相風(fēng)格上,給觀眾留下耳目一新的看點。再結(jié)合兒大段“慢舵”唱腔,從演唱技巧和聲腔旋律上給觀眾以聽覺上的享受。“別新野到春陵揮舞揚鞭”,道出了劉秀走在“出野阡陌官道寬”的帝鄉(xiāng)路上,看到“龍飛白水騰紫氣”的美景和“牽牛的俺是天下第一的放牛館”舒暢、自信的心理活動。此處,又借“慢舵”過門屮節(jié)奏明快、跳蕩、閃板、大抖弓2骨音的音

7、樂風(fēng)格,運用戲劇程式表演的“十字步”,乂融入舞蹈的表演技巧來展現(xiàn)其當(dāng)時“無拘無朿多悠閑”的心態(tài)?!翱|縷鄉(xiāng)情繞心間”更是劉秀“親民、愛民”和對鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音的依戀。同時,劉秀在生活中休驗了“民為本,食為天”的人之常情,爾后的“一對夫妻賽天仙”更是劉秀與大嫂幽默風(fēng)趣、真實自然的“調(diào)侃”,體現(xiàn)了皇帝與庶民之間的親和力。在音樂“十八板”的表演屮,從臺步、指法、眼神的表演技巧上大膽革新,融入了二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)風(fēng)格,既有“娃娃生”的活潑可愛,又有“小生”的灑脫、舒展。接下來的收繳“孝忠銀”,則是劇情的轉(zhuǎn)折、遞進。劉秀體察民情發(fā)現(xiàn)了“候爺”的爪牙們以“

8、修建行宮”為名,募集錢財,在橋頭、路口收繳“孝忠銀”放發(fā)“孝忠牌”,使劉秀與大嫂兩次挨宰。更有甚者,劉秀得知若不繳納孝忠銀,則面臨“任打”和“任罰”的雙重選擇;“任罰”則雙倍交銀,“任打”,就要被關(guān)進侯爺?shù)牡乩?,而侯爺?shù)?/p>

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