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《2019屆高三一檢語文試卷》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、荊州市2019屆高三年級(jí)質(zhì)量檢查⑴語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成—3題。湖北的曾國，不見于文獻(xiàn)。一般認(rèn)為，它就是史傳中的隨國。隨國曾經(jīng)是漢水北岸的姬姓國家中最強(qiáng)大的，是楚國北上的最大阻礙。《左傳》和《史記
2、?楚世家》都講了楚武王三次伐隨的故事，有趣的是，兩部書的說法完全不同。公元前706年，楚武王第一次伐隨?！蹲髠鳌穼戇@一戰(zhàn)的部分，算是散文名篇。不過寫得像是一場辯論賽：楚國反省自己的戰(zhàn)略，說我們應(yīng)該放松對(duì)隨國的進(jìn)攻，相反提高隨國的地位。這樣，隨國就會(huì)拋棄盟國而妄自尊大，然后我們就可以尋機(jī)下手了。隨國方面，則有一位賢大夫大談治國之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的結(jié)論，堪稱早期民本思想的典范。最終結(jié)果，是“隨侯懼而修政，楚不敢伐”，看樣子隨國還略占上風(fēng)。這些議論，《史記》統(tǒng)統(tǒng)沒有?！冻兰摇逢P(guān)注的是：這次事件之后，隨
3、國向天子轉(zhuǎn)達(dá)了楚國想提升爵位的要求。一個(gè)諸侯國跑去向天子說這事，當(dāng)然非常無禮，換句話說，隨國應(yīng)該是已經(jīng)被楚國打怕了。公元前704年，楚武王再次伐隨?！蹲髠鳌氛f，隨國有奸臣有忠臣，結(jié)果國君只聽奸臣的意見，被打得大敗。但楚國也是倒霉催的，居然在戰(zhàn)場把奸臣活捉了，于是覺得，這是上天要替隨國治?。ㄒ?yàn)殡S國從此要聽忠臣的了）,可見滅隨的時(shí)機(jī)未到，也就撤了。《史記》則強(qiáng)調(diào)，這一年楚國得知了自己稱王的要求被天子拒絕，所以這次征伐似乎是對(duì)隨國辦事不力的懲罰。另有個(gè)《左傳》未提的大事件，楚武王宣稱“王不加位，我自尊耳”,楚國從這年開始稱王了。公元前690年，
4、楚武王第三次伐隨?！蹲髠鳌氛f：出兵前，楚武王告訴妻子：余心蕩。”他的夫人立刻做出判斷，國君將不久于人世，但她又說：如果出兵沒有失利，那么君王死在行伍之中，也是國家的福分。果然，楚武王在軍中去世，但楚國的將軍們秘不發(fā)喪，繼續(xù)前進(jìn)，以楚王的名義進(jìn)入了隨國，最終使隨屈服?！妒酚洝酚譀]有這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，但交待了這次伐隨的原因：因?yàn)樽鸪橥酰姑沟碾S國被周天子叫過去數(shù)落，而這件事又讓楚國認(rèn)為隨國背叛了自己，所以才發(fā)兵討伐。綜合起來看就是，《左傳》中隨國是楚的勁敵，楚國用盡了計(jì)謀和武力，才將之征服。而《史記》里，隨國只是一個(gè)夾在楚國和周天子之間的可憐蟲
5、，楚國不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對(duì)話，比自己出面更方便而已，后兩次征伐，其實(shí)已經(jīng)不是收拾敵人，而是教訓(xùn)小弟。討論春秋的歷史，學(xué)者們通常重視《左傳》勝過《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源。難得司馬遷毫無講故事的熱情，卻把三次征伐環(huán)環(huán)相扣的因果關(guān)系梳理得非常清晰。而且，聯(lián)系到后來的楚隨關(guān)系，《史記》這種講法顯得更合理。早有學(xué)者注意到，“楚國和隨國關(guān)系在春秋中期以前，互相征伐，戰(zhàn)爭不已，而春秋中期以后到戰(zhàn)國初年，忽然變得十分友好，幾乎到了同呼吸共命運(yùn)的程度?！本湍迷钜揖庣妬碚f，其中有一枚楚惠王送的磚鐘
6、。楚惠王為什么要給曾侯乙送鐘呢？就有學(xué)者推測說，當(dāng)年隨國頂住吳國的強(qiáng)大壓力，救過惠王的父親楚昭王的命，因此惠王要對(duì)隨國表示感激。轉(zhuǎn)變何以發(fā)生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個(gè)問題就無需費(fèi)心了：因?yàn)楦揪筒淮嬖谒^的“轉(zhuǎn)變”，早在春秋初，隨國就已經(jīng)是楚國的仆從國，春秋中期以后，被調(diào)教得更加服帖了而已。（摘編自劉勃《小國的生存之道》原載于2018年8月2日《南方周末》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.據(jù)《史記》記載，公元前704年，楚國不顧周天子反對(duì)，自立為王。B.關(guān)于楚國三次伐隨，《左傳》的敘述
7、充滿了動(dòng)人的細(xì)節(jié)，而《史記》則沒有這些細(xì)節(jié)的敘述。C.《左傳》中楚隨是勁敵關(guān)系，《史記》中楚隨是大國與仆從國的關(guān)系。D.如果按照《史記》的敘事，那么楚隨關(guān)系后來的轉(zhuǎn)變就不合情理了。2?下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.基于司馬遷的敘事筆法和戰(zhàn)國初年的楚隨關(guān)系這兩個(gè)因素，本文更認(rèn)同《史記》的記載。B.有學(xué)者提出曾侯乙編鐘中有一枚楚國送的磚鐘，這證明了楚隨關(guān)系在春秋中期至戰(zhàn)國初年好轉(zhuǎn)。C.本文通過正反對(duì)比論證，證明了《史記》中關(guān)于楚隨關(guān)系的記載更可信。D.本文引用了古籍史書的敘述和當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并且讓它們產(chǎn)生了邏輯聯(lián)系。
8、3?根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.關(guān)于楚國第一次伐隨，《左傳》借楚人之口，為讀者講述了“將欲取之，必先與之”的道理。B.按照《史記》的敘事，隨國可以調(diào)解楚國與周天
