《中國(guó)古代舞蹈史》課件

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1、中國(guó)古代舞蹈史概述概述我國(guó)古代舞蹈在原始社會(huì)中渡過了萌芽、形成期，大致在青銅時(shí)代已臻于成熟，然后在封建社會(huì)中進(jìn)一步發(fā)展，歷漢至唐，在唐代達(dá)到了鼎盛期，自宋以后，隨藝術(shù)領(lǐng)域的整體變動(dòng)而進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。明清時(shí)期，逐漸地融入戲曲，成為戲曲舞蹈的組成部分。我國(guó)古代舞蹈在原始社會(huì)中渡過了萌芽、形成期，大致在青銅時(shí)代已臻于成熟，然后在封建社會(huì)中進(jìn)一步發(fā)展，歷漢至唐，在唐代達(dá)到了鼎盛期，自宋以后，隨藝術(shù)領(lǐng)域的整體變動(dòng)而進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。明清時(shí)期，逐漸地融入戲曲，成為戲曲舞蹈的組成部分。第一章原始時(shí)期舞蹈一、原始形態(tài)舞蹈這門古老的藝術(shù)在它誕生之初，原是與詩(shī)歌、音樂渾然一體，混沌不可分的，只是在經(jīng)歷了相

2、當(dāng)長(zhǎng)一段發(fā)展過程之后，才逐步演化形成的。二、基本種類隨著原始信仰的出現(xiàn)而形成了圖騰舞蹈、巫術(shù)舞蹈、祭祀舞蹈，到原始社會(huì)后期，已經(jīng)是一門日趨成熟的藝術(shù)形態(tài)了。三、生存形式(1)口傳史(2)紀(jì)行史(3)文字史四、華夏舞蹈起源傳說是帝俊之子始創(chuàng)。1973年秋，青海省大通縣上孫家寨一座馬家窯類型的墓葬中，出土了一件內(nèi)壁繪有舞蹈花紋的彩陶盆，是迄今為止出土文物中年代最早的一幅舞蹈圖。五、原始舞蹈形態(tài)特征1、有“拔其穗”的體態(tài)烙印。2、具有“兩袖舞”的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)“手舞道具”的強(qiáng)調(diào)。六、原始舞蹈的內(nèi)容1、反映勞動(dòng)生產(chǎn)和與自然斗爭(zhēng)傳說中原始舞蹈的內(nèi)容，都和勞動(dòng)生產(chǎn)有關(guān)，反映了原始人

3、的勞動(dòng)生活以及精神面貌，這正是由當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。2、反映青年男女愛情生活原始舞蹈中的愛情生活，反映了先民們對(duì)血族善衍的高度重視和當(dāng)時(shí)所存在的婚姻關(guān)系。3、反映戰(zhàn)爭(zhēng)生活原始社會(huì)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，造就了習(xí)武、模擬戰(zhàn)爭(zhēng)、慶祝勝利等反映戰(zhàn)爭(zhēng)生活的舞蹈，即武舞。4、頌揚(yáng)英雄神農(nóng)氏的《扶犁》是一個(gè)表現(xiàn)耕作收獲后的豐年之樂的樂舞。5、反映原始信仰和宗教活動(dòng)當(dāng)原始人還不能正確認(rèn)識(shí)和控制自然力量的時(shí)候，就產(chǎn)生了原始的信仰和宗教觀念。在原始氏族中間，盛行著圖騰崇拜，奉它為本氏族的先祖和保護(hù)神。七、原始舞蹈的形式1、早期原始社會(huì)中沒有專職的舞蹈者，原始舞蹈一般都是集體的、群眾性的活動(dòng)。2、原始舞

4、蹈和音樂、詩(shī)歌是密不可分，具有載歌載舞的特點(diǎn)?！拔琛蹦耸且环N伴歌之舞，它尚不具備完全意義上的舞蹈價(jià)值，它僅僅是舞蹈的原始胚胎形式。3、舞蹈動(dòng)作也比較簡(jiǎn)單。有葛天氏之樂“投足以歌”。另外“百獸率舞”、“鳳鳥來翔”，是對(duì)鳥獸動(dòng)作的模仿，是比較樸素而接近自然形態(tài)的。模擬性是原始舞蹈最大外部特征。4、原始舞蹈的道具、服飾一般還是日用品，沒有特制的舞具舞服。獰獵舞蹈的道具如鳥羽、牛尾、干戚之類。八、原始舞蹈的社會(huì)作用1、傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和組織勞動(dòng)。原始舞蹈真實(shí)地再現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)、捕獵的過程，這不僅重復(fù)體驗(yàn)斗爭(zhēng)與勝利快感，更以此來傳授勞動(dòng)和狩獵的技能，并以此感染和鼓舞集體。2、鍛煉武士，教育兒童

5、。原始先民艱苦的生活條件要求每一個(gè)成員具有強(qiáng)壯的體魄和健全的意志，并且從小就需要培養(yǎng)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和習(xí)慣。3、歷史的記述和傳統(tǒng)教育。原始舞蹈記錄歷史，向氏族后代進(jìn)行傳統(tǒng)教育，這對(duì)培養(yǎng)每一個(gè)成員的民族感情和歷史自豪感，發(fā)展本族文化特色有著重要意義。4、防治疾病?！蛾幙凳现畼贰?，是專門祛除陰濕，加強(qiáng)血脈流暢的舞蹈。它以后一方面是巫醫(yī)的出現(xiàn)；但另一方面也起到了“體育療法”的作用，以后發(fā)展起來的“導(dǎo)引術(shù)”，以至華陀的“五禽戲”、“氣功療法”，實(shí)際上和其是一脈相承的。九、舞蹈與勞動(dòng)1、勞動(dòng)是人類之母，也是藝術(shù)之母。人類的祖先在勞動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美、領(lǐng)略和享受勞動(dòng)的歡娛和快樂。

6、勞動(dòng)先于舞蹈，勞動(dòng)創(chuàng)造舞蹈。2、勞動(dòng)不但塑造了舞蹈的表現(xiàn)工具，培養(yǎng)和發(fā)展了人類創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)的才能，陶冶了原始人對(duì)舞蹈的審美要求；也為原始舞蹈提供了動(dòng)作以及動(dòng)作的內(nèi)容和節(jié)奏。勞動(dòng)的節(jié)奏和呼號(hào)，也為音樂和詩(shī)歌提供了音調(diào)和韻律。1、原始舞蹈的內(nèi)容是什么？2、原始舞蹈的形式怎樣？3、原始舞蹈的作用有那些？4、原始舞蹈與勞動(dòng)的關(guān)系？思考題：第二章夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)舞蹈中國(guó)舞蹈在走出蠻荒，進(jìn)入文明社會(huì)以后，便加快了發(fā)展步伐，很快就趨向成熟。西周初年制定的雅樂體系，便是我國(guó)樂舞文化進(jìn)入成熟期的里程碑。一、夏代（前21世紀(jì)——前16世紀(jì)）特點(diǎn)：階級(jí)的出現(xiàn)，使舞蹈藝術(shù)也發(fā)生了分化，走上了不

7、同的發(fā)展道路。原為全氏族所共有的原始舞蹈，一部分被奴隸主所占有，發(fā)展成專供王室和貴族享樂用的儀式和表演舞蹈，舞蹈步入表演藝術(shù)領(lǐng)域；而另一部分則繼續(xù)盛行在下層民眾之間，成為以自?shī)蕿橹鞯娜罕娦晕璧?。二、商代（?6世紀(jì)——前1066年）1、商湯樂舞——《大護(hù)》（hu）：主要是用作祭祀先王的樂舞。據(jù)說是成湯承衰而起，救護(hù)了萬民，使天下人各得其歷的意思。2、宗教祭祀舞蹈（巫舞）更為興盛。如有求雨、祈年、祭祖先的《隸舞》；舞者手持五色羽毛，祭祀四方神的《羽舞》。3、表演性舞蹈繼續(xù)向前發(fā)展。古代舞蹈在奴隸社會(huì)的物質(zhì)