應(yīng)走進(jìn)孩子的心靈

《應(yīng)走進(jìn)孩子的心靈》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、教育，應(yīng)走進(jìn)孩子的心靈昆山國(guó)際學(xué)校袁干斌教育工作的對(duì)象是人，更具體地說(shuō)，是人的心靈。而惟有心與心的交流、和諧乃至碰撞，才能產(chǎn)生一種精神的、真正撥動(dòng)孩子心弦的共鳴。任何忽視孩子心靈的丟失，都意味著教育的偏離或失落。為此我們呼喚：教育，應(yīng)走進(jìn)孩子的心靈。一、走下圣壇——“不要太把老師當(dāng)老師做”。我們?cè)鴧拹荷踔脸靶Ξ?dāng)今社會(huì)上的一些人“太把官當(dāng)官做了”，反思一下我們自己，我們中的一些人是否也“太把老師當(dāng)老師做了”呢？為了使我們更具有“威懾力”，我們用刻板或嚴(yán)厲“裝扮”著自己，人為地在自己與孩子之間劃開(kāi)一道深深的鴻溝。然而，高高在上的“師者”們哪，你可知道，“偽裝”

2、或“面具”的穿戴只能是在心與心之間設(shè)置隔離的柵欄。我們迎來(lái)的或許只能是敬畏和疏遠(yuǎn)，卻絕不會(huì)是尊重和仰慕。筆者曾不止一次地聽(tīng)到一些頗有經(jīng)驗(yàn)的老師在傳授他們的“經(jīng)驗(yàn)”——“對(duì)學(xué)生，你不能有什么好臉色，你對(duì)他有一點(diǎn)客氣，他就能跳到你的頭上來(lái)……”哦，原來(lái)如此，是啊，怎么能讓學(xué)生跳到老師頭上來(lái)呢？那還成什么體統(tǒng)？這樣一來(lái)，今后我還有什么威信可言？于是，忌憚、防備及虛榮讓我們丟掉了我們本應(yīng)有的真實(shí)的面目，而“緊繃的嘴角”、“冰冷的眼神”以及“生硬的語(yǔ)言”則成了我們?cè)诤⒆有哪恐杏离y磨滅的印記。走下“圣壇”吧，走下來(lái)，我們才能被學(xué)生平視并平視我們的學(xué)生。一、付出真誠(chéng)——

3、“教育，拒絕謊言”。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教師一方面應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無(wú)上誠(chéng)實(shí)的人?！边@里的“誠(chéng)實(shí)”主要就教師的個(gè)人品質(zhì)而言，但我們完全可以賦予它更深的內(nèi)涵：教育，拒絕謊言！是的，拒絕謊言，拒絕偽善帶來(lái)的陰霾，真誠(chéng)的天空里將灑滿(mǎn)陽(yáng)光。同樣無(wú)庸置疑的是，真誠(chéng)的回應(yīng)只能由真誠(chéng)來(lái)喚起，激情的勃發(fā)只能靠激情來(lái)點(diǎn)燃?！?dāng)我們飽含深情，動(dòng)員學(xué)生為貧困山區(qū)的孩子們捐款時(shí)，我們是否也有一顆純凈的愛(ài)心；當(dāng)我們情緒激昂，抨擊當(dāng)今社會(huì)上的一些不正之風(fēng)時(shí)，我們是否依然安貧樂(lè)道，氣節(jié)永存；當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生，滔滔不絕地宣揚(yáng)“道”的光芒之時(shí)，涌動(dòng)的是否還真是我們內(nèi)心深處的一種

4、堅(jiān)守和皈依？……真誠(chéng)，是打開(kāi)心扉的鑰匙，它有時(shí)甚至比才華更加重要。作為教師，我們有時(shí)也會(huì)因急躁而不分皂白，因誤會(huì)而錯(cuò)怪好人……但當(dāng)我們虛心地承認(rèn)、誠(chéng)懇地道歉，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因我們的表現(xiàn)而對(duì)我們充滿(mǎn)了敬意。的確，孩子們是純真的，與知識(shí)和才干相比，他們更看重的是我們的坦率與“透明”。是我們的真誠(chéng)，贏得了他們的心靈。二、學(xué)會(huì)寬容——“你不必完美”。生命是一場(chǎng)球賽，最好的球隊(duì)也有失球的記錄，最差的球隊(duì)也有輝煌的一天。因此，我們愛(ài)一個(gè)人，就不要對(duì)他作過(guò)高的要求，而更要緊的是學(xué)會(huì)寬容。面對(duì)我們的孩子，我們應(yīng)有勇氣對(duì)他說(shuō)：你不必完美！無(wú)數(shù)的事例都告訴我們——那些

5、最明理的人，幾乎永遠(yuǎn)都是最寬容的人。是的，孩子是調(diào)皮、頑劣、反復(fù)無(wú)常，甚至不聽(tīng)勸告的，但他們又絕不是搗亂、陰謀、不識(shí)好歹和屢教不改的。一位學(xué)生曾在他的作文中這樣寫(xiě)道：我現(xiàn)在經(jīng)常跟同學(xué)打鬧，給別人起外號(hào)，還常在別人背后搞些見(jiàn)不得人的事情，此時(shí)，我只能用三個(gè)字來(lái)形容自己——老油條。老實(shí)說(shuō)，看到這樣的文字，我首先感覺(jué)到的不是因他幡然悔悟的欣喜，而是一種深深的自責(zé)。尤其是“老油條”三個(gè)字深深地刺痛了我的心，孩子在以我們成人的眼光評(píng)價(jià)并否定著自己，而失去的是人生中彌足珍貴的自尊。帶著愧疚，我在他的作文中寫(xiě)道：孩子，你的自責(zé)，讓我看了心痛，但你要相信，生命不是一段只讓

6、我們用來(lái)捕捉錯(cuò)誤的旅程，你不會(huì)因?yàn)槟愕倪^(guò)錯(cuò)就成為一個(gè)不合格的人。四、敢于信任——“以偉人的風(fēng)度待人”。人活在世上需要信任別人，猶如需要水、空氣和陽(yáng)光。我們?nèi)绻荒苄湃蝿e人，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)與別人的心靈溝通。然而，忽略抑或不屑，使我們丟棄了對(duì)孩子們的信賴(lài)。我們不相信他們能說(shuō)到做到，我們不相信他們能自我改正，我們甚至不相信他們也要求上進(jìn)。于是，我們?cè)凇按髾?quán)獨(dú)攬”中疲于奔命。隨之派生的是說(shuō)教、檢查、監(jiān)督、窺視和審問(wèn)，而惟獨(dú)沒(méi)有信任。心靈交融的缺乏，使我們只能將手中的“繩索”愈拉愈緊，而孩子的心靈卻與我們愈離愈遠(yuǎn)，這難道不是我們?yōu)槿藥熣叩谋?？有時(shí)因聽(tīng)課等原因外出，最

7、不放心的是家里這一批“調(diào)皮鬼”，總在想最好不出什么事才好。離開(kāi)時(shí)“這次就看你們的了”的話語(yǔ)仿佛還在耳邊，但鞭長(zhǎng)莫及，心中仍是忐忑難安?；貋?lái)后，卻聽(tīng)說(shuō)全班的表現(xiàn)出奇的好，甚至好過(guò)老師在的往日。驚喜中沉思：這其實(shí)正是孩子們對(duì)你的信任的回報(bào)??！正如美國(guó)哲學(xué)家、詩(shī)人愛(ài)默生所說(shuō)：“你信任別人，別人才會(huì)對(duì)你忠實(shí)；你以偉人的風(fēng)度對(duì)待別人，別人才會(huì)對(duì)你表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度?！睂W(xué)會(huì)平等，展現(xiàn)真誠(chéng)，懂得寬容，敢于信任，我們就能走進(jìn)孩子的心靈。誠(chéng)如陶行知先生所言：“真教育是心心相印的教育?！彼且环N心有靈犀的默契，一種心融神契的會(huì)意，一種直剖心跡的坦誠(chéng)……而對(duì)于這種“真教育”的不懈

8、追求，理應(yīng)成為我們每位教師的神圣使命。