醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀及對策

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1、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀及對策醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀分析及對策10制藥丁程1班巫志強(qiáng)【摘要】:醫(yī)德是社會一般道德在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是醫(yī)務(wù)人員在頁療實(shí)踐活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和，同時也是頁務(wù)人員與病人、社會及頁務(wù)人員Z間關(guān)系的總和。作為一種特殊的職業(yè)道德，它涉及的是生命、疾病和健康等人類最切身的利益。頁學(xué)生作為即將成為職業(yè)醫(yī)務(wù)人員的主力軍，在很人程度上決定了未來醫(yī)務(wù)界醫(yī)徳的整體水平。醫(yī)學(xué)生的醫(yī)徳教育對于提高整個醫(yī)務(wù)界的醫(yī)徳品質(zhì)起著主導(dǎo)作用，因此，在醫(yī)生的培養(yǎng)教育中，醫(yī)徳教冇始終占有重要地位。本文通過對在校醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳認(rèn)知情況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，對忖前高校醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育狀況進(jìn)行概括和分析

2、，積極探索總結(jié)并解決醫(yī)徳教育困境和增強(qiáng)醫(yī)徳教育的有效對策?！娟P(guān)鍵詞】：醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德；醫(yī)徳教育?、關(guān)于醫(yī)徳教育（一）醫(yī)徳的內(nèi)涵所謂醫(yī)徳，即醫(yī)學(xué)倫理道徳?？v觀古今小外，醫(yī)德在人類文明發(fā)展的進(jìn)程小扮演著重要角色。中國古代醫(yī)家關(guān)于“醫(yī)德”的論述冇很多，如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)"四大經(jīng)典”之一《難經(jīng)》中載有“昔太上有立徳，其次有立功，其次有立言，非之循名，將以濟(jì)人也”，說明古時人們就注意到醫(yī)徳對于從醫(yī)者的重要性。又如《大醫(yī)習(xí)業(yè)》、《大醫(yī)精誠》篇中的“療半”、“仁愛”、“廉潔”、“獻(xiàn)身”既是行醫(yī)者的職業(yè)準(zhǔn)則和歷代從醫(yī)者的標(biāo)準(zhǔn)，也是中國醫(yī)徳文化的內(nèi)涵所在。近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本內(nèi)容更是強(qiáng)調(diào)了醫(yī)徳，要求注重調(diào)節(jié)人際

3、關(guān)系、崇尚科學(xué)、尊重人權(quán)等。醫(yī)德的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“想方設(shè)法為病人看好病”。從醫(yī)務(wù)人員的角度來看，“想方設(shè)法”地將患者治療好，是每個醫(yī)務(wù)人員責(zé)無旁貸的責(zé)任，是頁德的基本體現(xiàn)。從病人的角度來看，自己在被治療的整個過程中就能清晰地感受和評價醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)徳。恩格斯說：“每一個階級，每一個行業(yè)，都有各自的道徳?！弊鳛槁殬I(yè)道徳的一種，醫(yī)德不僅受階級道德的影響，而且受社會公德的約束，體現(xiàn)了社會公德的耍求。它具冇明顯的繼承性，同時又不斷補(bǔ)充發(fā)展，具體來說現(xiàn)代醫(yī)德規(guī)范包括以下幾點(diǎn)：1、敬業(yè)精神無論何種職業(yè)，敬業(yè)精神都是作為基木的職業(yè)道德。敬業(yè)精神體現(xiàn)在對工作負(fù)責(zé)，在行動上竭盡全力。作為頁務(wù)工作者，敬業(yè)精

4、神更是頁德的貝體農(nóng)現(xiàn)，對病人負(fù)責(zé)，全心全意為病人服務(wù)，才能更好地貫徹敬業(yè)粘神。在社會主義醫(yī)療市場背景下應(yīng)強(qiáng)烈呼喚敬業(yè)粘神，提高醫(yī)療界整體醫(yī)徳水平。2.、為病人服務(wù)精神1988年12月15日國家頒發(fā)的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》屮笫一條提到：救死扶傷，實(shí)行社會主義的人道主義，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛。衛(wèi)兵熱服務(wù)時每個醫(yī)務(wù)工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)該治療疾病，還應(yīng)保障病人的權(quán)利，努力為病人的利益著想。3清止廉潔廉潔奉公，H覺遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私同樣是醫(yī)徳的具體表現(xiàn)。治病救人是醫(yī)務(wù)人員的木分和內(nèi)在T作，而不是作為牟取利益的丁具，醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)該為了滿足個人而損害

5、病人的利益。（二）醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教冇的內(nèi)涵醫(yī)德教育就，就是按照社會主義醫(yī)德耍求，對醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行有目的、有組織、1有計劃的系統(tǒng)教育，培養(yǎng)其高尚的道徳品質(zhì)，提高其職業(yè)索質(zhì).《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)徳規(guī)范及實(shí)施辦法》規(guī)定：醫(yī)德教育應(yīng)以止而教育為主，理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)效，長期堅持不懈。醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育,就是按照社會主義醫(yī)徳要求,依據(jù)醫(yī)徳的基本原則和規(guī)范,對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行冇H的、冇組織、冇計劃的系統(tǒng)醫(yī)德教育，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，捉高其將來從事醫(yī)務(wù)工作的職業(yè)道徳素質(zhì)。將醫(yī)徳教育作為醫(yī)學(xué)生的職業(yè)前教育，能在源頭上注入醫(yī)徳的活水，將使社會整體頁德進(jìn)入良性循環(huán)。（三）醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育的必要性1、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)

6、發(fā)展的必然要求醫(yī)徳對醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展起著重要作用，在醫(yī)徳的規(guī)范作用下，醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展才能在正確的道路上不斷向前，如果失去了醫(yī)徳的束縛和禁錮，將會破壞倫理和生命H然發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，甚至可能會對■社會及人類產(chǎn)牛嚴(yán)重后果。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的保障。2、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育是醫(yī)學(xué)人才的必然要求當(dāng)今社會對人才的定義是專業(yè)技能加高素質(zhì)，所以醫(yī)學(xué)人才除了高水平的專業(yè)技能之外還應(yīng)具有高素質(zhì)。因而在對醫(yī)學(xué)生的教冇培養(yǎng)中不能一味地追求“育才”，而應(yīng)該更多地考慮“育人”。通過加強(qiáng)對頁學(xué)生的頁德教育，提高其自身索質(zhì)，才能使頁學(xué)生成為真止的醫(yī)學(xué)人才。3、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育是解決醫(yī)患關(guān)系和不正Z風(fēng)的

7、必然要求隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)療市場普遍傾向于追求經(jīng)濟(jì)效益，使得部分道德索質(zhì)不夠高的醫(yī)務(wù)人員思想產(chǎn)生變化，出現(xiàn)了違反醫(yī)德甚至違反法律的行為，同時也引發(fā)了醫(yī)院與患者Z間難以調(diào)和的關(guān)系。解決這些問題的必然要求就是加強(qiáng)醫(yī)徳教育，尤其是以學(xué)生的醫(yī)徳教育。二、關(guān)于醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的現(xiàn)狀調(diào)杳當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的醫(yī)徳教育是否符合社會發(fā)展的要求？醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教冇的實(shí)際效果如何？醫(yī)學(xué)生醫(yī)徳教育現(xiàn)狀如何？針對這些問題，筆者對我校醫(yī)徳教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。（一）調(diào)查對象調(diào)杳對