《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料

《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料

ID:44327864

大小:56.00 KB

頁數(shù):9頁

時間:2019-10-20

《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料_第1頁
《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料_第2頁
《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料_第3頁
《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料_第4頁
《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料_第5頁
資源描述:

《《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)材料》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫

1、實用標準《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)11.中醫(yī)學有兩個主要特點:一是整體觀念,二是辯證論治。  2.證,也叫證候,是機體在疾病過程中的某一階段的病理概括?! ?.辨證,就是將四診所收集的癥狀和體征等資料,通過分析、綜合,辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程?! ?.論治,是根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應的治療原則和方法?! ?.“同病異治”,是指同一種疾病,由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體的反應性不同,或處于不同的發(fā)展階段,所以表現(xiàn)的證不同,因而治法就各異。  6.“異病同治”,是指不同的疾病,在其發(fā)展過程中,由于出現(xiàn)了相同的證,因而就采取同一方法治療?!?/p>

2、 7.人體是有機的整體。以五臟為中心,配合六腑,聯(lián)系五體、五官九竅等,并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布,以貫通內(nèi)外上下,運行氣血津液,滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動?! ?.?陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括,并含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽,既可以代表兩種相互對立的事物和勢力,又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。  9.?陰陽的對立制約:  正常者如?“動極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘,精神乃治”。反常者,則如“陰勝則陽病,陽勝則陰病”、“陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢”等?! ?0.?陰陽的互根互用:  “陽根于陰,陰根于陽”、“陽生于陰,陰生于陽”、“

3、孤陰不生,獨陽不長”:“陰者,藏精而起亟也,陽者,衛(wèi)外而為固也”,“陰在內(nèi),陽之守也,陽在外,陰之使也”,“無陰則陽無以生,無陽則陰無以化”,“陽生陰長,陽殺陰藏”等。  11.?陰陽的轉(zhuǎn)化:  “重陰必陽,重陽必陰”、“寒極生熱,熱極生寒”、“寒甚則熱,熱甚則寒”?! ?2.?陰陽學說的基本內(nèi)容包括:①陰陽的對立制約;②陰陽的互根互用;③陰陽的交感互藏;④陰陽的消長;⑤陰陽的轉(zhuǎn)化;⑥陰陽的自和與平衡。  13.?“背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也?!薄 ?4.?凡陰虛不能制陽而致陽亢(陰消陽長)的虛熱

4、證,宜用補陰治之。這種治療原則,稱之為“陽病治陰”;又稱作“壯水之主,以制陽光”。  15.?凡陽虛不能制陰而致陰盛(陽消陰長)的虛寒證,宜用補陽治之。這種治療原則,稱之為“陰病治陽”;又稱作“益火之源,以消陰翳”。  16.?辛、甘、淡屬陽;酸、苦、咸屬陰。?《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點總結(jié)21.五行學說應用于中醫(yī)學領(lǐng)域,主要是以五行學說的基本規(guī)律來闡釋人體局部與局部、局部與整體、體表與內(nèi)臟的有機聯(lián)系,以及人體與外在環(huán)境的統(tǒng)一,從而成為中醫(yī)學理論體系的重要組成部分。  2.?“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡”,是五行特性的經(jīng)典性概括?! ?.?事物屬性五行系統(tǒng)歸類表(那個表的內(nèi)

5、容必須全部牢記!)  4.?五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。文案大全實用標準  5.《難經(jīng)》比喻為“母”與“子”的關(guān)系,即生我者為母,我生者為子。如以火行為例,生我者為木,我生者為土,這樣就稱木為火之母,土為火之子?! ?.?五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。  7.《內(nèi)經(jīng)》稱作“所不勝”和“所勝”的關(guān)系,即克我者為所不勝,我克者為所勝。如以火行為例,克我者為水,我克者為金,這樣就稱水為火之所不勝,金為火之所勝。  8.?五行制化,是一種五行相生與相克相結(jié)合的自我調(diào)節(jié)。故說:“亢則害,承乃制,制則生化”,“蓋造化之機,不可無生,亦不可無制。

6、無生則發(fā)育無由,無制則亢而為害”?! ?.?五行相乘,是指五行中的一行對其所勝之行的過度制約和克制。即相克太過。五行相乘的次序與相克相同?! ?0.?五行相侮,是指五行中的一行對其所不勝之行的反向制約和克制。又稱“反克”?! ?1.?從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色,喜食酸味,脈現(xiàn)弦象,可以診斷為肝?。幻嫔?,口味苦,脈象洪,可以診斷為心火亢盛。  12.?依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法,常用的有滋水涵木、益火補土、培土生金和金水相生等法。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法,常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和瀉南補北等法?! ?3.?五臟的共同生理功能是化生和貯藏精氣,并能藏神,因而

7、稱為“五神臟”。故其生理特點是“藏而不瀉”,“滿而不能實”。  14.?主血脈指心氣推動和調(diào)控血液在脈管中運行,流注全身,發(fā)揮其營養(yǎng)和滋潤作用。  15.?心臟的搏動,主要依賴心氣的推動和調(diào)控?! ?6.?心有生血作用,即所謂“奉心化赤”作用?! ?7.?脈為血之府,營氣與血液并行于脈中,故說“壅遏營氣,令無所避,是謂脈”?! ?8.?心所藏之神,既是主宰生命活動的廣義之神,又包括精神、意識、思維、情志等狹義之神。故說心

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學公式或PPT動畫的文件,查看預覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細閱讀文檔內(nèi)容,確認文檔內(nèi)容符合您的需求后進行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡(luò)波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。