《精深中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)材料

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)11.中醫(yī)學(xué)有兩個主要特點(diǎn)：一是整體觀念，二是辯證論治?！　?.證，也叫證候，是機(jī)體在疾病過程中的某一階段的病理概括?！　?.辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程?！　?.論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法?！　?.“同病異治”，是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異?！　?.“異病同治”，是指

2、不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而就采取同一方法治療?！　?.人體是有機(jī)的整體。以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等，并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運(yùn)行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動?！　?.?陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，并含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩種相互對立的事物和勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。　　9.?陰陽的對立制約：　　正常者如?“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘，精神乃治”。反常者，則如

3、“陰勝則陽病，陽勝則陰病”、“陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢”等?！　?0.?陰陽的互根互用：　　“陽根于陰，陰根于陽”、“陽生于陰，陰生于陽”、“孤陰不生，獨(dú)陽不長”：“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”，“陽生陰長，陽殺陰藏”等?！　?1.?陰陽的轉(zhuǎn)化：　　“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”。　　12.?陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括：①陰陽的對立制約；②陰陽的互根互用；③陰陽的交感互藏；④陰陽的消長；⑤陰陽的轉(zhuǎn)

4、化；⑥陰陽的自和與平衡?！　?3.?“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！薄　?4.?凡陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長）的虛熱證，宜用補(bǔ)陰治之。這種治療原則，稱之為“陽病治陰”；又稱作“壯水之主，以制陽光”。　　15.?凡陽虛不能制陰而致陰盛（陽消陰長）的虛寒證，宜用補(bǔ)陽治之。這種治療原則，稱之為“陰病治陽”；又稱作“益火之源，以消陰翳”?！　?6.?辛、甘、淡屬陽；酸、苦、咸屬陰。?《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》重點(diǎn)總結(jié)21.五行學(xué)說應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)

5、領(lǐng)域，主要是以五行學(xué)說的基本規(guī)律來闡釋人體局部與局部、局部與整體、體表與內(nèi)臟的有機(jī)聯(lián)系，以及人體與外在環(huán)境的統(tǒng)一，從而成為中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分?！　?.?“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”，是五行特性的經(jīng)典性概括。　　3.?事物屬性五行系統(tǒng)歸類表（那個表的內(nèi)容必須全部牢記?。　?.?五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔　　5.《難經(jīng)》比喻為“母”與“子”的關(guān)系，即生我者為母，我生者為子。如以火行為例，生我者為木，我生者為土，這樣就稱木為火之母，土為火之

6、子?！　?.?五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！　?.《內(nèi)經(jīng)》稱作“所不勝”和“所勝”的關(guān)系，即克我者為所不勝，我克者為所勝。如以火行為例，克我者為水，我克者為金，這樣就稱水為火之所不勝，金為火之所勝。　　8.?五行制化，是一種五行相生與相克相結(jié)合的自我調(diào)節(jié)。故說：“亢則害，承乃制，制則生化”，“蓋造化之機(jī)，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害”?！　?.?五行相乘，是指五行中的一行對其所勝之行的過度制約和克制。即相克太過。五行相乘的次序與相克相同?！　?0.?五行相侮，是指五行

7、中的一行對其所不勝之行的反向制約和克制。又稱“反克”?！　?1.?從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈現(xiàn)弦象，可以診斷為肝??；面色赤，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛?！　?2.?依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木、益火補(bǔ)土、培土生金和金水相生等法。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和瀉南補(bǔ)北等法?！　?3.?五臟的共同生理功能是化生和貯藏精氣，并能藏神，因而稱為“五神臟”。故其生理特點(diǎn)是“藏而不瀉”，“滿而不能實(shí)”?！　?4.?主血脈指心氣推動和調(diào)控血液

8、在脈管中運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮其營養(yǎng)和滋潤作用?！　?5.?心臟的搏動，主要依賴心氣的推動和調(diào)控。　　16.?心有生血作用，即所謂“奉心化赤”作用?！　?7.?脈為血之府，營氣與血液并行于脈中，故說“壅遏營氣，令無所避，是謂脈”?！　?8.?心所藏之神，既是主宰生命活動的廣義之神，又包括精神、意識、思維、情志等狹義之神