精深中醫(yī)基礎理論重點整理

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1、實用文檔中醫(yī)基礎理論重點整理1、中醫(yī)學是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學。它具有獨特的理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學的思維方法，是以自然科學知識為主體，與人文社會科學相融洽的科學知識體系。2、中醫(yī)基礎體系形成標志，四大經(jīng)典：《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》3、金元四大家：①劉完素（河間）—火熱論—寒涼派，《河間六書》②李東垣（李杲）—內(nèi)傷脾胃學說—補土派，《脾胃論》③張從正（子和）—病由邪生—攻邪派，《儒門事親》④朱丹溪（震亨）—相火論—滋陰派，《格致余論》4、溫病四大家：①清·葉天士——《溫熱論》②清·吳鞠通——《溫病條辨》

2、③清·薛生白——《濕熱條辨》④清·王士雄——《溫熱經(jīng)緯》5、整體——是指聯(lián)系性、統(tǒng)一性和完整體。整體觀念：認為事物是一個整體，事物內(nèi)部的各部分是互相聯(lián)系不可分割的，事物和事物之間也有著密切的聯(lián)系。中醫(yī)整體觀即人體是一個有機整體、人體與外界環(huán)境（自然界、社會）的統(tǒng)一性。（1）整體觀念·人體是一個有機的整體①結(jié)構(gòu)上：構(gòu)成人體的各個組成部分事不可分割的（以心為主宰，五臟為中心，通過經(jīng)絡聯(lián)系）②生理上：五臟一體觀、形神合一③功能上：相互協(xié)調(diào)，相互為用④病理上：相互影響，局部病變與整體病變⑤診斷上：察外知內(nèi)⑥治療上：局部病變與臟腑病變，治未病，五行傳變（2）整體觀念·

3、人與自然界的統(tǒng)一性①生理方面②病理方面（季節(jié)氣候變化的影響、晝夜晨昏變化的影響、地方區(qū)域變化的影響、環(huán)境條件變化的影響）（3）整體觀念·人與社會環(huán)境關系密切6、辨證論治·病、證、癥的區(qū)別癥：癥狀：疾病的臨床表現(xiàn)（主觀異常感覺和某些病態(tài)變化）：發(fā)熱、咳喘。體征：能被覺察到的客觀表現(xiàn)：面黃、目赤、脈數(shù)。證：指疾病過程中某一階段或某一類型的病理概括（含病因、病位、病性和邪正盛衰變化），是確定治法、處方遣藥的依據(jù)。?。菏侵赣刑囟ú∫?、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種完整的過程。如感冒、痢疾。7、辨證——將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、

4、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關系，概括、判斷為某種證。8、論治——根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應的治療方法。文案大全實用文檔9、辨證和論治的關系——辨證是確定治療方法的前提和依據(jù)，論治是辨證的目的和具體實施。通過論治的效果，可以檢驗辨證是否準確。故辨證和論治是疾病診療中相互聯(lián)系而不分割的兩個方面。10、陰陽的基本概念：陰陽是對宇宙中相互關聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。陰和陽，既可代表相互對立的事物，又可以代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個方面。11、屬性空間（方位）時間季節(jié)溫度濕度重量性狀亮度事物運動狀態(tài)陽上外左南天晝春夏溫熱干燥輕清明亮上

5、升、運動、興奮、亢進陰下內(nèi)右北地夜秋冬寒涼濕潤重濁晦暗下降、靜止、抑制、衰退12、陰陽的相對性：①屬陰屬陽是相對比較而言。②陰陽無限可分（陰陽的可分性）③陰陽之間可以相互轉(zhuǎn)化13、陰陽的無限可能性：《素問·陰陽離合論》：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！保佳行枰?4、對立制約——是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互排斥、相互制約和相互斗爭。15、陰陽互根——陰依存于陽，陽依存于陰，雙方均以對方存在為自己存在的前提。16、陰陽互用——陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關系。17、陰陽轉(zhuǎn)化——陰陽雙方在一

6、定的條件下，向其相反的方向轉(zhuǎn)化。18、病理變化的總綱（十六字總綱）①陰陽偏盛（指邪氣有陽盛或陰盛）陽盛則熱，導致陰病；陰盛則寒，導致陽病——邪氣盛則實②陰陽偏衰（指正氣有陽或陰的不足）陽虛則寒，導致虛寒證；陰虛則熱，導致虛熱證——精氣奪則虛19、文案大全實用文檔20、事物屬性五行歸類表：自然界五行人體方位氣候發(fā)展過程五色五味時令臟腑五官形體情志五液五華東風生青酸春木肝膽目筋怒淚爪南暑長赤苦夏火心小腸舌血脈喜汗面中濕化黃甘長夏土脾胃口肌肉思涎唇西燥收白辛秋金肺大腸鼻皮悲涕毛北寒藏黑咸冬水腎膀胱耳骨恐唾發(fā)21、五行制化：指五行之間相互生化，相互制約，以維持平衡協(xié)

7、調(diào)的關系。22、乘侮規(guī)律：氣有余，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。（《素問·五運行大論》）23、根據(jù)相生規(guī)律確定治則——補母瀉子虛則補其母——用于母子關系虛證的治則；實則瀉其子——用于母子關系實證的治則。根據(jù)相克規(guī)律確定治則——抑強扶弱抑強——用于相克太過病證的治則；扶弱——用于相克不及病證的治則。相生治法（實則瀉其子，虛則補其母）滋水涵木法滋腎陰以養(yǎng)肝陰益火補土法溫腎陽以補脾陽培土生金法健脾氣以補肺氣金水相生法養(yǎng)肺陰以滋腎陰相克治法（抑強扶弱）抑木扶土法疏肝健脾培土制水法補脾利水佐金平木法瀉肝清肺瀉南補北法瀉心火滋腎陰

8、24、精的生理功能：①生長發(fā)育——精是主生長發(fā)育的物