《精深中醫(yī)基礎理論》重點總結材料

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1、實用文檔《中醫(yī)基礎理論》重點總結A1.中醫(yī)學有兩個主要特點：一是整體觀念，二是辯證論治?！?.證，也叫證候，是機體在疾病過程中的某一階段的病理概括?！?.辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程?！?.論治，是根據(jù)辨證的結果，確定相應的治療原則和方法。5.“同病異治”，是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體的反應性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異。　6.“異病同治”，是指不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同

2、的證，因而就采取同一方法治療。文案大全實用文檔　7.人體是有機的整體。以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等，并通過經(jīng)絡縱橫廣泛地分布，以通內(nèi)外上下，運行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動。　8.?陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，并含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩種相互對立的事物和勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。　9.?陰陽的對立制約：　正常者如?“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”、“陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢”等。

3、　10.?陰陽的互根互用：“陽根于陰，陰根于陽”、“陽生于陰，陰生于陽”、“孤陰不生，獨陽不長”：“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”，“陽生陰長，陽殺陰藏”等。　11.?陰陽的轉(zhuǎn)化：“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”。文案大全實用文檔12.?陰陽學說的基本內(nèi)容包括：①陰陽的對立制約；②陰陽的互根互用；③陰陽的交感互藏；④陰陽的消長；⑤陰陽的轉(zhuǎn)化；⑥陰陽的自和與平衡?！?3.?“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為

4、陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！薄?4.?凡陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長）的虛熱證，宜用補陰治之。這種治療原則，稱之為“陽病治陰”；又稱作“壯水之主，以制陽光”?！?5.?凡陽虛不能制陰而致陰盛（陽消陰長）的虛寒證，宜用補陽治之。這種治療原則，稱之為“陰病治陽”；又稱作“益火之源，以消陰翳”?！?6.?辛、甘、淡屬陽；酸、苦、咸屬陰。?B1.五行學說應用于中醫(yī)學領域，主要是以五行學說的基本規(guī)律來闡釋人體局部與局部、局部與整體、體表與內(nèi)臟的有機聯(lián)系，以及人體與外在環(huán)境的統(tǒng)一，從而成為中醫(yī)學理論體系的重要組成

5、部分。文案大全實用文檔2.?“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”，是五行特性的經(jīng)典性概括。3.?事物屬性五行系統(tǒng)歸類表（那個表的內(nèi)容必須全部牢記?。?.?五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。5.《難經(jīng)》比喻為“母”與“子”的關系，即生我者為母，我生者為子。如以火行為例，生我者為木，我生者為土，這樣就稱木為火之母，土為火之子。6.?五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。7.《內(nèi)經(jīng)》稱作“所不勝”和“所勝”的關系，即克我者為所不勝，我克者為所勝。如以火行為例，克我者為水，我克者為金，這樣就稱水

6、為火之所不勝，金為火之所勝。8.?五行制化，是一種五行相生與相克相結合的自我調(diào)節(jié)。故說：“亢則害，承乃制，制則生化”，“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害”。9.?五行相乘，是指五行中的一行對其所勝之行的過度制約和克制。即相克太過。五行相乘的次序與相克相同。文案大全實用文檔10.?五行相侮，是指五行中的一行對其所不勝之行的反向制約和克制。又稱“反克”。11.?從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈現(xiàn)弦象，可以診斷為肝?。幻嫔?，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。12.?依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治

7、法，常用的有滋水涵木、益火補土、培土生金和金水相生等法。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土、培土制水、佐金平木和瀉南補北等法。13.?五臟的共同生理功能是化生和貯藏精氣，并能藏神，因而稱為“五神臟”。故其生理特點是“藏而不瀉”，“滿而不能實”。14.?主血脈指心氣推動和調(diào)控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮其營養(yǎng)和滋潤作用。15.?心臟的搏動，主要依賴心氣的推動和調(diào)控。16.?心有生血作用，即所謂“奉心化赤”作用。17.?脈為血之府，營氣與血液并行于脈中，故說“壅遏營氣，令無所避，是謂脈”。文案大全實用文檔18.?心所藏之神，既是主宰生命

8、活動的廣義之神，又包括精神、意識、思維、情志等狹義之神。故說心為“五臟六腑之大主”、“所以任物者為之心”。　19.?心為陽臟、火臟。心主