魯教版語文八下《敬業(yè)與樂業(yè)》預習導學案

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1、6《敬業(yè)與樂業(yè)》導學案課型：新授備課：崔玉新審核：八年級教研組教學目標1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。2.理解文章的中心論點，了解\“敬業(yè)\“與\”樂業(yè)\”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學重點、難點1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。課前預習◎導讀人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉。”唐代文學家韓愈如是說。近代學都梁啟超關于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論

2、，可以激發(fā)我們深入地思考。◎作者梁啟超(4973—1929)字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”o參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本?；貒笤M織進步黨爭取黨政。4920年后，脫離政界，先后在清華南開擔任教授，并專心著述。梁啟超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字

3、，為后人留下豐厚的學術遺產，成為一代宗師。◎注音并解釋加粗字。(1)心無旁駕()(2)皰僂丈人承蜩()(3)強聒不舍()(4)知之者不如好之者()◎詞語K敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。2、安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。4、不二法門：最好的或獨一無二的方法。5、言不及義：說不上正經事上。6、褻瀆：輕慢，不敬。7、強聒不舍：嘮叨沒完沒了?！蚪Y構(一)跳讀課文理結構本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“主體部分別論述了和

4、的重要。末段總結全文，簡言之，敬業(yè)就是9樂業(yè)就是“,這才是人類合理的生活，再次強調中心論點?？梢娙牡目傮w結構是式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了結構，這幾個詞語分別是、、O(二)、研讀課文知寫法③漢代著名文學家、學者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙朴谧x書，巧運心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員

5、。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機械地照抄照搬十月革命的經驗，他在擔任黨的主要領導期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險主義。結果，使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發(fā)，與中國的革命實踐相結合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學習前人詩

6、詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句?？梢?，讀書只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。⑤善于讀書，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長才干，獲得成功。K請結合文章的內容，談談你對“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。2、文章第③段舉王明事例的作用是什么?3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據，進一步

7、增強文章的說服力。（二）最苦與最樂（梁啟超）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過,要逃躲也沒法逃躲??！答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這

8、個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事