舞蹈美學(xué)研究方法探究

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1、舞蹈美學(xué)研究方法探究摘要：本文結(jié)合介紹舞蹈美學(xué)的基本含義，從舞蹈美學(xué)與多種藝術(shù)的結(jié)合，舞蹈美學(xué)中的中國古典舞蹈審美承載，西方美學(xué)對(duì)舞蹈美學(xué)帶來的影響以及結(jié)合現(xiàn)代科技手段對(duì)舞蹈美學(xué)的研究方法進(jìn)行了介紹，對(duì)于從事舞蹈美學(xué)教學(xué)及研究活動(dòng)有一定的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：舞蹈；美學(xué)；研究方法舞蹈是一種給人以美感的肢體表演藝術(shù)，同時(shí)又是一種蘊(yùn)含了生命活力和深厚文化內(nèi)涵的活動(dòng)［1］。美學(xué)是一門著眼于研究美的本質(zhì)與意義的學(xué)科，以人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，體現(xiàn)了審美范疇內(nèi)的藝術(shù)在人感知中的謂美映射。舞蹈以其濃烈的表現(xiàn)力一直是人類文藝活動(dòng)中給人以美感的表現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)形式。在屮國，上世紀(jì)八十年代

2、前后，舞蹈美學(xué)這一學(xué)科正式建立，從而開啟了舞蹈美學(xué)的探索之旅。舞蹈美學(xué)是一種以舞蹈為研究本體的學(xué)科，旨在探索舞蹈口身產(chǎn)生和發(fā)展過程中的審美規(guī)律，從審美的角度將我國舞蹈領(lǐng)域所取得的成果加以整理和提煉，得到的一種研究理論。從實(shí)踐來看，舞蹈美學(xué)的研究對(duì)于舞蹈學(xué)各分支學(xué)科研究工作的開展冇著重要的指導(dǎo)意義。一、研究舞蹈美學(xué)要結(jié)合多種藝術(shù)形式。舞蹈美學(xué)與藝術(shù)美學(xué)存在著千絲萬縷的聯(lián)系，兩者有著很多共性。有著相似的審美規(guī)律，在韻律和節(jié)奏上有著審美的共性。舞蹈美學(xué)的研究要結(jié)合其他藝術(shù)美學(xué)的特點(diǎn),與舞蹈美學(xué)聯(lián)系最密切的就是音樂美學(xué)。舞蹈在誕生之初就與音樂有著緊密的聯(lián)系，一說到舞蹈很容

3、易讓人想到音樂。舞蹈與音樂相默契的結(jié)合和表達(dá)可以恰如其分地表現(xiàn)出舞蹈中的節(jié)奏美和韻律美。音樂作為舞蹈藝術(shù)的烘托背景，可以冇效提高舞蹈審美情趣，載歌載舞的方式也更淋漓盡致地表現(xiàn)出人們內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，也更容易引起觀眾的審美共鳴［2］。當(dāng)然舞蹈美學(xué)還和其他的藝術(shù)美學(xué)有緊密的關(guān)聯(lián),如文學(xué)、曲藝等學(xué)科與舞蹈美學(xué)淵源頗深，在舞蹈美學(xué)的研究過程中要注意它們之間的審美共性。二、研究舞蹈美學(xué)要對(duì)西方近現(xiàn)代美學(xué)有所了解。舞蹈美學(xué)研究是美學(xué)研究的一個(gè)分支，因此要研究舞蹈美學(xué)就需耍對(duì)美學(xué)研究有一定的了解，對(duì)于現(xiàn)代美學(xué)影響最為廣泛的是西方現(xiàn)代美學(xué)。西方美學(xué)具有自身完整的體系，在西方現(xiàn)代美學(xué)

4、的研究過程中有過兩大流派的碰撞，一個(gè)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美，主要集中在意大利等國，另一個(gè)強(qiáng)調(diào)形式美,主要是當(dāng)時(shí)的俄國。而我國的現(xiàn)代舞蹈又深受前蘇聯(lián)的影響。因此要研究舞蹈美學(xué)就需耍結(jié)合西方的哲學(xué)思想和西方現(xiàn)代美學(xué)思想。在舞蹈美學(xué)方面，西方美學(xué)注重追求對(duì)舞蹈形式美感與現(xiàn)實(shí)美感的相互融合，注重這種形式上的美感也是中國舞蹈美學(xué)值得借鑒的地方。中國舞蹈美學(xué)研究學(xué)者大都還是在保留其自身舞蹈完整體系的前提下，將西方美學(xué)大膽地引進(jìn)來，從而為屮國舞蹈美學(xué)研究增加新的色彩，有助于屮國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。三、研究舞蹈美學(xué)要對(duì)中國美學(xué)思想有所掌握。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是我國的舞

5、蹈美學(xué)研究有著明顯的滯后性，在舞蹈美學(xué)的研究過程中，如果只是一味向西方舞蹈美學(xué)靠攏是不行的，片面地將西方舞蹈美學(xué)作為標(biāo)桿，就忽視了舞蹈作為一種藝術(shù)有其鮮明的時(shí)代性和民族性，因此，我國舞蹈美學(xué)的研究要注重吸收西方美學(xué)思想，保持舞蹈美學(xué)研究是時(shí)代性，博采西方美學(xué)之長(zhǎng)處，同時(shí)也要注意到屮國自身舞蹈的特性，保留屮國美學(xué)的精華，保持舞蹈美學(xué)的民族性特點(diǎn)，彌補(bǔ)我國舞蹈發(fā)展的局限性。我國藝術(shù)美學(xué)專家彭吉象教授曾在上世紀(jì)八十年代發(fā)表文章，結(jié)合西方的美學(xué)思想，闡述了對(duì)舞蹈本體的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從舞蹈自身的動(dòng)作入手，到舞蹈藝術(shù)的本體研究，最后再高的層次就是對(duì)舞蹈美學(xué)的研究［3］。這一思想

6、對(duì)于我國舞蹈美學(xué)早期研究?jī)又鴨⒚勺饔谩Ｋ?、研究舞蹈美學(xué)要注意現(xiàn)代科技的運(yùn)用。西方舞蹈大都注重力量的彰顯，也就是其“力的幻想”和“張力結(jié)構(gòu)”,而東方舞蹈由于舞蹈者自身的身體索質(zhì)特點(diǎn)，大都更富靈敏性，注重“靈性”與“柔和”的舞蹈美。通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的運(yùn)用，人們可以對(duì)于自身身體素質(zhì)特點(diǎn)冇更量化的認(rèn)識(shí)，從而可以更加有針對(duì)地開展舞蹈創(chuàng)作和學(xué)習(xí)活動(dòng)。再者，現(xiàn)代舞蹈蘊(yùn)含古典美的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代元素可以彰顯更加別致的藝術(shù)效果。3D技術(shù)是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來發(fā)展迅速的高新技術(shù)，3D技術(shù)的成熟推進(jìn)了影視作品的制作。舞蹈作為身體藝術(shù)最好的體現(xiàn)形式，有著很強(qiáng)的立體感，傳統(tǒng)上運(yùn)用二維技術(shù)進(jìn)行舞蹈

7、影視作品的制作已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們對(duì)于舞蹈審美的要求，為了更好的體現(xiàn)舞蹈的立體感和情景感，可以運(yùn)用3D技術(shù)制作，給人以身臨其境的美感，同時(shí)也利于舞蹈藝術(shù)交流上更貼近真實(shí)效果。另外舞蹈場(chǎng)景結(jié)合聲光電技術(shù)，增加舞蹈的時(shí)空感，達(dá)到很好的視聽效果，結(jié)合視頻處理技術(shù)研究舞蹈動(dòng)作，更透徹地以量化的方式開展舞蹈美學(xué)研究。總的來說,舞蹈美學(xué)的研究也不必拘泥于某些美學(xué)原則,舞蹈作為一種個(gè)性很強(qiáng)的活動(dòng)，其美學(xué)研究也要結(jié)合舞蹈美學(xué)的多樣性，注重舞蹈美學(xué)內(nèi)在美學(xué)本質(zhì)的探索。作為舞蹈工作者，舞蹈的美學(xué)意義與我們的舞蹈實(shí)踐息息相關(guān)。我們耍結(jié)合舞蹈創(chuàng)作、表演、理論、教學(xué)等多個(gè)環(huán)節(jié)中舞蹈美學(xué)的個(gè)

8、性與共性，