學(xué)習(xí)黨史心得：執(zhí)著與學(xué)習(xí)黨史心得：活到老學(xué)到老合集

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1、學(xué)習(xí)黨史心得：執(zhí)著與學(xué)習(xí)黨史心得：活到老學(xué)到老合集學(xué)習(xí)黨史心得：執(zhí)著學(xué)習(xí)黨史心得：執(zhí)著熱愛加堅持，是一種矢量。從專業(yè)的角度來講，我是一名差生。畢業(yè)于哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，不通哲學(xué)，不知歷史，不懂文化。黨史專業(yè)，也只是略知皮毛。這是我自己給自己打的分，那么，從個人認(rèn)可的角度來說，我不能畢業(yè)。20**年6月130,是我人生的一道重要的分水嶺，這一點，從應(yīng)對專業(yè)的角度來考量，最為恰當(dāng)。原因是不再需要為應(yīng)付考試而臨陣磨槍背重點，不再為完成作業(yè)苦心孤詣缺乏營養(yǎng)的論文，這是客觀環(huán)境帶來的不可逆轉(zhuǎn)的改變。而從個

2、人認(rèn)知及成長的軌跡來說，依然是一條行進(jìn)的曲線，原因是我依然需要不斷學(xué)習(xí)黨史方面的知識，了解哲學(xué)世界的盤根交錯，知曉歷史世界的豐富多彩，感知大千文化的包羅萬象。這一點，無法改變。而對于這一點，我樂此不疲。在畢業(yè)后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)過程中，我表現(xiàn)出漸濃的興趣與超乎過往的定力。這一點，是我對自己較為客觀的一點認(rèn)識，開始自覺的寫幾篇論文，晨起晚睡之際閱讀黨的理論政策，關(guān)注國家大事，觀看新聞聯(lián)播，做一名黨史專業(yè)的學(xué)生本應(yīng)該做的事。和外在表現(xiàn)的豪爽開朗相反，在這種安靜的情境中，我能感受到較為真實的自己，這是一種

3、放松，我所鐘愛的休閑方式。記得在第二屆黨史文化周中我扮演了邵飄萍的角色，邵先生是北平一名很出名的記者，而如今，我從事著與邵先生相似的職業(yè)，有著與邵先生相同的激昂心情，與此同時，我那么真切的認(rèn)識到了自己的懦弱，關(guān)于釣魚島事件，相對游行申討的激昂大眾，我的情緒我的觀念只能通過鍵盤形成文字來反映。也許成長是一種老卻，但卻逐漸理性。不知從何時開始，表達(dá)觀念與立場要求自己有理有據(jù)，或許是用五個月時間寫畢業(yè)論文的結(jié)果吧。我用靜默的表達(dá)靜靜的關(guān)注著釣魚島事件的動向，關(guān)注著中文國際等媒體上專家們的據(jù)理力爭，我把

4、我的觀點與心聲凝聚成一篇《如何看待“理性對待釣魚島事件”》，希望我們的國家興旺發(fā)達(dá)，國富民強(qiáng)。戰(zhàn)爭不是解決問題的唯一最佳方式，但必然帶來傷害。在思量的過程中，“經(jīng)世濟(jì)人”的觀念萌芽，這是一個古老但不陳舊的觀念，因為從國家與國家的角度來講，戰(zhàn)爭是利益重組的一種主要方式，利益是戰(zhàn)爭發(fā)生的主要原因。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是改變利益格局的重要力量，也是制約戰(zhàn)爭發(fā)生的強(qiáng)力抓手。眾志成城的執(zhí)著，是一種強(qiáng)大的力量，是國富民強(qiáng)最大的希望。學(xué)習(xí)黨史心得：活到老學(xué)到老學(xué)習(xí)黨史心得：活到老學(xué)到老學(xué)習(xí)，是一生的事業(yè)。書中或榜樣的告

5、示，已不言而喻。而若能切身所感，則為真正意識到學(xué)習(xí)對于個人的重要性所在?；啬感０菰L一位德髙望重的老教授，聽聞老先生時至今日仍然向自己八十余歲的老師探討學(xué)習(xí)，感動，敬佩。他們用一生的身體力行詮釋了“活到老，學(xué)到老”，成為眾多讀大學(xué)者最具體最生動的學(xué)習(xí)榜樣?；叵氪髮W(xué)四年，只粗淺浮躁的翻閱了圖書館幾本或新或舊的書，頗為遺憾。沒有讀書，等于沒讀大學(xué)。關(guān)于書中的知識或信息，也是轉(zhuǎn)瞬即忘。想來，還是沒下功夫，急功近利，敷衍了事，如同掩耳盜鈴、自欺欺人。在湘潭的幾天，聽聞或正宗或不正宗的方言，倍感親切有味。個

6、人對方言表述沒有太大天賦，卻對各地方言頗感興趣，對講方言的同志們也頗具好感。去過幾個城市，走過幾個村落，這種濃濃的鄉(xiāng)土氣息通過鄉(xiāng)音真真切切的傳達(dá)給聆聽的一方，聽來，倍感真實。小吃攤的老板們，停車收費的大娘們，談笑自若的居民們……濃重的生活氣息令人迷戀。在韶山，南岸展廳收錄毛澤東主席少年時代讀私塾時的一首贊井，其中，“只喝井里水，永遠(yuǎn)長不長”為我們見證了少年時代的毛澤東主席濃濃的求知欲。在參觀南岸時，被一位認(rèn)真閱讀記載的老者打動，踽踽而行，依然如此專注，我們卻何來浮躁？