《文化創(chuàng)新的途徑真》PPT課件

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1、請(qǐng)?jiān)诖颂砑佣温鋬?nèi)容……請(qǐng)?jiān)诖颂砑佣温鋬?nèi)容……請(qǐng)?jiān)诖颂砑佣温鋬?nèi)容……請(qǐng)?jiān)诖颂砑佣温鋬?nèi)容……文化創(chuàng)新的途徑交響南音的幕后創(chuàng)作你知道嗎？思考：何占豪先生作為著名的作曲家，在創(chuàng)作交響南音，仍然深入閩南地區(qū)了解南音，說(shuō)明了要進(jìn)行文化創(chuàng)作和創(chuàng)新最根本的途徑是什么？為了創(chuàng)作交響南音，何占豪先后六次到閩南地區(qū)采風(fēng)，到廈門的南樂(lè)團(tuán)、南音社團(tuán)學(xué)習(xí)南音，深入了解南音的歷史，戲曲劇團(tuán)的作曲家、演員交流。回上海又反復(fù)聽(tīng)大量的南音碟片，慢慢消化。一、文化創(chuàng)新的途徑（怎么做）1、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料一：南音的

2、音樂(lè)很美，只是因?yàn)闂l件的限制，有些地方過(guò)于程式化，因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新，根據(jù)音樂(lè)的規(guī)律進(jìn)行重新編曲，群眾喜歡的思考：材料二：所謂大膽，就是堅(jiān)決摒棄程式化的表演模式，充分運(yùn)用現(xiàn)代交響音樂(lè)的表現(xiàn)力，豐富或重新塑造各類音樂(lè)形象。交響南音的幕后創(chuàng)作你知道嗎？材料一二說(shuō)明了進(jìn)行文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？精華糟粕去其糟粕推陳出新革故鼎新經(jīng)典唱段，我們則盡可能保留2、文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，加以改造。（2）在繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。一、文化創(chuàng)新的途徑（

3、怎么做）1、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。兩漢、魏晉南北朝明清時(shí)期近代宗教畫(huà)人物畫(huà)高奇峰徐悲鴻山水畫(huà)第一次：明末期代表人物吳門畫(huà)派張宏張宏畫(huà)的評(píng)價(jià)：“蒼勁雅秀，蕭疏淡遠(yuǎn)。有古人而又無(wú)古人?！泵鳟?huà)錄記載“張宏，重寫(xiě)生，師法自然?！钡诙危航挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期引進(jìn)西方美術(shù)的寫(xiě)生寫(xiě)實(shí)，“寫(xiě)實(shí)改造中國(guó)畫(huà)”，創(chuàng)造適應(yīng)時(shí)代需要的新美術(shù)。國(guó)畫(huà)的兩次飛躍性創(chuàng)新“凡是歷史上成功的畫(huà)家，都是既遵循前人的足跡，又加以改革創(chuàng)新，成立自己的風(fēng)格，方能開(kāi)啟后世之追尋?！彼伎迹?、不管是南音還是中國(guó)畫(huà)，它們的創(chuàng)新都以什么為根

4、基？2、這種真正的創(chuàng)新表現(xiàn)在什么方面？徐悲鴻為20世紀(jì)新美術(shù)變革的開(kāi)拓者，從突破傳統(tǒng)筆墨程式的角度，大力提倡到自然中寫(xiě)生，主張減弱“寫(xiě)”的用筆方法，突出“畫(huà)”的自由表達(dá)特性，力圖在中西繪畫(huà)之間學(xué)一種新的創(chuàng)作道路。被推為“中西融合”的代表人物。文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神2、文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（1）對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，加以改造。（2）在繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新

5、、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（3）文化創(chuàng)新要以傳統(tǒng)文化為根基，批判性繼承，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代精神一、文化創(chuàng)新的途徑（怎么做）1、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料二：所謂大膽，就是堅(jiān)決摒棄程式化的表演模式，充分運(yùn)用現(xiàn)代交響音樂(lè)的表現(xiàn)力，豐富或重新塑造各類音樂(lè)形象。材料三：在答記者問(wèn)上，何占豪說(shuō)：“在藝術(shù)上，各民族都有自己的特長(zhǎng)，都有優(yōu)秀的藝術(shù)品種。我們聽(tīng)交響樂(lè)、聽(tīng)美聲，外國(guó)人也在聽(tīng)我們的京劇。思考：1、上述材料和國(guó)畫(huà)的第二次飛躍反映了南音、國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展除了繼承傳統(tǒng)文化之外，還通過(guò)哪個(gè)途

6、徑突破傳統(tǒng)？3、文化創(chuàng)新的另一基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)。2、文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新一、文化創(chuàng)新的途徑（怎么做）1、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（1）是什么P53（2）為什么①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)②是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β垡彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。材料五：中國(guó)作曲家要善于用本民族的語(yǔ)言講述我們中國(guó)人自己的故事，反映中國(guó)人民的生活和生存狀態(tài)，表達(dá)中國(guó)人民的情感，只有這樣，我們的音樂(lè)才能在世界音樂(lè)殿堂中留下自己真實(shí)的聲音。材料四：交響樂(lè)是外來(lái)的，南音是本地的，我

7、們用外來(lái)的音樂(lè)豐富本地的，就像輸血一樣，一定要血型配對(duì)才更強(qiáng)大。所以說(shuō)，交響樂(lè)的手段都是為南音服務(wù)，為《陳三五娘》的故事服務(wù)。要充分運(yùn)用現(xiàn)代交響音樂(lè)的表現(xiàn)力，豐富或重新塑造各類音樂(lè)形象。思考：結(jié)合材料三、材料四和五，說(shuō)說(shuō)在面向世界博采眾長(zhǎng)時(shí)，需要注意哪些問(wèn)題？2、文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新3、文化創(chuàng)新的另一基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)。一、文化創(chuàng)新的途徑（怎么做）1、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（1）是什么P53（2）為什么（3）要求：①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②在學(xué)習(xí)、借鑒外

8、國(guó)文化時(shí)要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。③深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。顛覆經(jīng)典的中國(guó)藝術(shù)界震撼之作中國(guó)版雜技舞將西方的宮廷芭蕾與東方的傳統(tǒng)雜技相融合，才用柴可夫斯基經(jīng)典原版音樂(lè)，用前所未有的新奇和刺激，用史無(wú)前例的魄力和膽識(shí)，中國(guó)式地全力打造不朽愛(ài)情